（图文）犹太人欢喜、赚大钱的真正诀窍
犹太人欢喜、赚大钱的真正诀窍
范学德
世人常说，犹太人会赚钱。诀窍是什么？最根本的一点，就是以神为乐。并且，这也是真正地赚到了钱，把财宝存在天上。且看他们如何说：
拉比乔纳森·萨克斯：“犹太生活是一首献给喜乐的颂歌。像贝多芬的晚期四重奏一样，犹太人知道苦难、孤立、艰难和拒绝，却从未失去以宗教勇气去欢庆的能力。”
拉比萨迪亚·加昂：“智慧的开端是对上帝的敬畏，它的果实是灵魂因真理而喜悦。”（《信仰与观点》）
拉比纳赫曼：“喜乐是信仰的根基。没有喜乐，信仰就站立不住。”（Likutei Moharan 34）
一、以喜乐侍奉耶和华
以喜乐侍奉耶和华，以欢呼来到祂面前。（《诗篇》100:2）
神圣同在只通过履行诫命的喜乐而停留。（《巴比伦塔木德》，安息日篇 30b）。
巴阿尔·谢姆·托夫：“以喜乐侍奉神是亲近神的途径。”
比艾萨克·卢里亚：“喜乐开启心脏之门，使神圣同在得以进入。”（《生命之树果实》，安息日之门）
拉比阿基瓦：“在上帝面前，应当以诗歌、赞美和喜乐来侍奉。”（《以利亚外传》9章，归于阿基瓦的教导）。
拉比巴尔·谢姆·托夫：以喜乐侍奉上帝，因为喜乐给予灵魂力量。 （Tzava'at Harivash 45）
拉比拉巴：在喜乐中，人找到履行上帝命令的力量。
（Berakhot 60b）
拉比伊本·帕库达：对上帝的爱在喜乐中完善，它引领到真正侍奉。（Gate of Love 3:1）
拉比以利亚胡·德索勒： “因不以喜乐和善心侍奉耶和华，你必在饥饿、干渴、赤身露体、缺乏百物之中侍奉你的仇敌。” （Vilna Gaon）
二、安息日是愉悦之日
“你和你的儿女、仆婢、并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要在你的节期喜乐。”（申命记 16:14）
“人必须在安息日以食物、饮料、喜乐来享受，因为这是愉悦之日。”（塔木德·安息日篇 118b）
迈蒙尼德：“在安息日以美味食物、干净衣服、喜乐来履行诫命，是必须的。” （《托拉律法·安息日篇》30:1）
拉比摩西·伊塞尔利斯：“应当努力使安息日成为愉悦，用美食、饮料、干净衣服和喜乐，因为这喜乐会带给整周祝福。”（《布设餐桌》，生活之道 262:2）。
拉比巴尔·谢姆·托夫：安息日喜乐提升一周，将神圣之光带进日常生活中。（Tzava'at Harivash 89）
佐哈尔：“安息日女王只降临到喜乐之处；她只在喜乐中停留。” （Zohar 2:88b）
三、因履行诫命而喜乐
拉比纳赫曼：始终处于喜乐之中是一项重大诫命。（纳赫曼教导选集）
迈蒙尼德：“一个人在履行诫命和因爱那颁布诫命的圣者而喜乐，这是一种伟大（崇高）的侍奉。”
拉比以利亚胡·德索勒：“喜乐的心使宴席美好，因为它看见上帝的手在一切之中。”（《箴言注释》）
拉比哈伊姆·维塔尔：在诫命中的喜乐打破流亡的锁链。
拉比拉巴（约3世纪） ：喜乐是履行诫命的自然结果，它使灵魂亲近上帝。”
四、在喜乐中祈祷
以利亚·本·所罗门 ：“以喜乐祈祷开启天堂之门。”
巴尔·谢姆·托夫： “带着喜乐的祈祷，比泪水的祈祷更能升到天上。”
拉比亚伯拉罕·伊本·埃兹拉：“以喜乐侍奉耶和华；它通往祈祷之门。”（Commentary on Psalms 100:2）
五、感恩是喜乐的源泉
你当因耶和华你的神赐给你的一切美好而喜乐。（《申命记》26:11）。
拉比西缅·巴·约海：喜乐是一切祝福的钥匙。（Rabbi Shimon bar Yochai）
拉比巴赫亚·伊本·帕库达：感恩引领喜乐，它打开灵魂迎接上帝无穷的祝福（Chovot HaLevavot, Gate of Thanksgiving）
拉比亚伯拉罕·伊本·埃兹拉 ：“感恩在默想上帝恩典中唤醒喜乐。”
拉比艾萨克·卢里亚：感恩是喜乐之根，它引下神圣之光。
（Etz Chaim, Gate of Joy）
六、 喜乐的心是良药
心中的喜乐是医治的良药。（《箴言》17:22）
拉比纳赫曼：“忧郁是异端，喜乐是一切疾病的医治。” （Likutei Moharan Tinyana 24）
拉比纳赫曼：“强迫自己进入喜乐，即使从伪装开始，因为真正的喜乐会跟随。”（Sichot Haran 145）
巴阿尔·谢姆·托夫：悲伤是灵魂的敌人；喜乐击败它，如光击败黑暗。（Keter Shem Tov 45）
拉比多夫·贝尔：““忧郁的人不能祈祷；喜乐的人点燃石头。”（Maggid of Mezritch）
七、以喜乐履行社会正义
“慈善带来施予者和接受者的喜乐，因为这是带着喜乐履行的诫命。” （巴比伦塔木德，禁食篇23a）
迈蒙尼德：“以喜乐的脸施舍慈善，这是最高的层次。”
（《贫穷者礼物律》10:4）
拉比亚伯拉罕·伊萨克·库克：“以喜乐的社会正义联合社区与上帝。”（Orot HaTeshuva 14:5）
拉比亚伯拉罕·伊萨克·库克：“带着喜乐的社会正义救赎世界。”（Orot HaTzedakah）
八、喜乐作为末世盼望（预尝弥赛亚时代）
“来世没有吃喝，只有义人头戴冠冕，坐在神圣同在的光辉中享受喜乐。” （巴比伦塔木德，祝福篇34b）
佐哈尔 1:134a：“弥赛亚喜乐是永恒之光，它从这个世界的喜乐开始。”
拉比纳赫曼：“每个真喜乐都加速弥赛亚来临。”（Likutei Moharan 17）
拉比赫舍尔：这个世界的喜乐是来世的预尝，那里一切和谐。
（The Sabbath, p. 88）
拉比梅纳赫姆·门德尔·施内尔松：“这个世界的喜乐是来世的预尝，来世的喜乐是这个世界的完成。”
九、在日常生活中喜乐
“这是耶和华所定的日子；我们要在其中欢喜快乐。”（《诗篇》118:24）。
拉比梅纳赫姆·门德尔·施内尔松：祝福流向那些在每日诫命中选择喜乐的人。（Torah Studies, Parshat Ki Tavo）
拉比西缅·本·伽玛列：“以喜乐行你一切事务，因上帝居住在喜乐的心中。”（Simeon ben Gamaliel，约1–2世纪） ：
拉比什洛莫·卡利巴赫（Teachings on Simcha）：在日常工作中，喜乐显明上帝的手，当我们赞美祂。
拉比西缅·巴·约海：喜乐是神圣同在之光在每日行为中。（Zohar 3:213a）
拉比什洛莫·卡利巴赫（Rabbi Shlomo Carlebach）：为他人做的最伟大的事就是带给他们喜乐。
十、自然和艺术
拉比巴赫亚·伊本·帕库达：心中的喜乐引领人对造物主的爱。（《心的职责》，爱神之门）。
拉比赫舍尔：喜乐是灵魂对上帝在创造中激进奇妙的回应。（Man Is Not Alone, p. 187）
拉比巴赫亚·伊本·帕库达：对创造的感恩引领心灵到永恒喜乐。（Chovot HaLevavot, Gate of Love）
赫舍尔（Abraham Joshua Heschel） ：“自然的壮丽是神同在之歌，唤醒观者心中的喜乐。”
拉比巴尔·谢姆·托夫：以喜乐跳舞，因为它将灵魂提升到神圣高度。（Keter Shem Tov 22）
拉比纳赫曼：以喜乐的音乐唤醒灵魂隐藏的光。（Sichot Haran 34）
拉比西缅·巴·约海：艺术和创造反射上帝的喜乐，在观者中唤醒它。（Zohar 2:45a）
马丁·布伯 ：“在灵魂的创造性表达中，人找到与永恒者相遇的喜乐。”
十一、财富是上帝的祝福
拉比西缅·本·伽玛列：谁是富有的？他以自己的份而喜乐者。（Pirkei Avot 4:1）
以喜乐在诚实劳作中赚取的人蒙上帝祝福，因为财富来自祂的手。 （巴比伦塔木德，祝福篇8a）
迈蒙尼德：以喜乐赚取，因为诚实工作带来神圣祝福和灵魂满足。（《托拉律法·国王律》8:15）
拉比巴赫亚·伊本·帕库达：“信靠上帝的供给，在劳作中带着喜乐，这才是真正的财富。”《心的职责·信托之门》
结束语：
没有喜乐，人不能在平安中离开这个世界。（《巴比伦塔木德》，逾越节篇 117b）。
拉比梅纳赫姆·门德尔·施内尔松：以喜乐离开这个世界，因为它打开永恒之门。（Torah Studies on Simcha）
他又说：喜乐突破一切界限。
2025.·2.9
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