＜犹大国王乌西雅＞

发表时间：2025-12-04 13:54

＜犹大国王乌西雅＞

读经【代下26: 1-23】【犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。）……。】在历代志下第二十六章中记载了，犹大国王乌西雅。当乌西雅定意寻求神时，神使他亨通，国力强盛；当乌西雅执意干犯神，要进殿烧香时，神就使他长大痲疯，直到死日。本章首先说到：【犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。）】“犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁”。乌西雅接续他父亲亚玛谢作王，“乌西雅”又名“亚撒利雅”，先知以赛亚从乌西雅年间开始在南国事奉（赛1:1）。“乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理”，这是完成了父亲未完成的心愿。“乌西雅”收回“以禄”，是他的功绩之一，也是他依靠神的结果。【乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神；他寻求耶和华，神就使他亨通。】“乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年”，乌西雅超过了扫罗王、大卫王、和所罗门王朝政的年日。乌西雅“效法他父亲亚玛谢一切所行的”，这表示他和父亲一样，起初“行耶和华眼中看为正的事”，但最后晚节不保。“通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神”。撒迦利亚是一位通晓神默示的先知，乌西雅在他的教导下定意寻求神，因他这样寻求神，神就赐福他，使他凡事亨通。但在撒迦利亚去世以后，乌西雅就变得“行事邪僻，干犯耶和华他的神”，与他的祖父约阿施从前跟从耶何耶大的光景一样（24:2）。

【他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城，和亚实突城；在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。】这里讲到因乌西雅定意寻求神，神就帮助他打败犹大西边的宿敌非利士，攻占非利士的亚实突并且在那里建立犹大人的城，扩展领土。他也打败约旦河东边的亚扪、和南方的亚拉伯和米乌尼。他让犹大强盛到一个地步，连亚扪都开始向犹大进贡，“他的名声传到埃及，因他甚是强盛”。【乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固；】乌西雅把以前以色列王约阿施拆毁的那部份城墙，都给修好了。乌西雅还在耶路撒冷南、北的城门，和城墙转角的地方，都建筑坚固的城楼，目的就是为了保护耶路撒冷。【又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。】乌西雅为了耕种畜牧的需要，不论是旷野、高原或平原，他叫人挖了许多的井，为的是要引水灌溉农田，以及饲养许多的牛羊牲畜。他又派出农夫和修理葡萄园的人去做耕作收成的事。乌西雅不但在国防军事上有建树，对于国家经济人民生活也有很大的提升。【乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。族长、大能勇士的总数共有二千六百人，他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦，又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。】乌西雅拥有三十一万兵力，都是大能勇士，善于打仗，还有杰出的将帅训练他们，这一支精壮的军队就成为犹大的武力后盾。乌西雅还投注很多经费，让犹大士兵全面配备盾牌、枪、盔、甲、弓等装备。他又在城楼上安装射箭发石的机器，提升了耶路撒冷防御的层次。那时“乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛”。也就是说，乌西雅因为有了神的赐福，才会有这样的强盛。

【他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：'乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。'乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。】“他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香”。“他既强盛”，是说乌西雅因为自己强盛了，就以为自己了不起，他实在是忘记了是神赐使他“强盛”。所以他不但不向神感恩，而且“心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神”。乌西雅“进耶和华的殿，要在香坛上烧香”，是不满足神赐给君王的权柄，要夺取祭司的职分。但即使是大有能力的乌西雅王，也不可代替祭司的职分，因为神规定只有承接圣职的祭司才可以在香坛上烧香（出30:1-10），因此乌西雅越过了神的界线。所以“祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：'乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀‘”。那时的大祭司是亚撒利雅，一看国王“进耶和华的殿，要在香坛上烧香”，就赶紧带着八十位在耶和华面前服事的祭司，勇敢地在圣所内阻挡乌西雅王，不让他烧香，并且用摩西律法对他说明，给耶和华烧香，乃是亚伦子孙大祭司的职责，因此要求他出圣殿。又说：“因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀”。而乌西雅不但承认自己的罪过，反而向祭司“发怒”，坚持非要烧香不可。就在这时乌西雅“在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风”。乌西雅的额头上突然发出大痲疯，白色一片，非常显眼，亚撒利雅和八十位祭司都看见了。大痲疯是不洁净的疾病，患这样病的人不能待在圣殿中。祭司们就催促乌西雅赶紧离开圣殿。乌西雅自己也发现突然得了大痲疯，赶紧跑回王宫，因为他知道神的惩罚已经降临在自己的身上。狂傲的人，若在神的话语面前不肯认罪，就必要在神手的作为之下遭遇灾祸。

【乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。】“乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝”。“大麻风”是律法规定必须隔离的不洁净的病，“要独居营外”（利13:46）。乌西雅长麻风病后就“住在别的宫里”，更要“与耶和华的殿隔绝”，也与神的国度隔绝，所以由“他儿子约坦管理家事，治理国民”，犹大王乌西雅就这样凄惨地度过了余生。最后因乌西雅不洁净，会玷污王陵，所以只能葬在王陵附近的“田间”。圣经对他最后的一个评语就是：“因为人说，他是长大麻风的”。后代没人记得乌西雅的丰功伟业，只记得他是长大痲疯的。因乌西雅“心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香”，这是越过了神的界线，是犯了非常严重的罪，结果终生被隔离，并在大麻风中死去。为此，愿我们今天都要除去心中一切的罪恶，并要警惕自己，以免堕入心高气傲的网罗里！阿们！