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一个山货郎的狂妄:对无知、自大与偏见的必要清算


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一个山货郎的狂妄:对无知、自大与偏见的必要清算


读罢“山货郎”对高伐林先生的长文,不禁感慨:

人类历史上最危险的不是知识的缺乏,而是无知者的狂妄自信。

山货郎的文章,从头到尾,是一个对文明不了解、对历史不尊重、对学术不熟悉、对逻辑无概念的人,试图用“故事+偏见”包装自己为文明学者的可笑努力。


为了让公众不被此类“伪学术笔记”误导,有必要进行系统的批驳。



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一、开篇即暴露本质:把“捧臭脚”当学术评价,是无力者的语言


文章一开始,他就用“捧臭脚”“马屁文章”等庸俗词汇来定义学术讨论。


这种语言特点非常典型:


不懂学术的人用侮辱替代论证;


没有理论的人用嘲讽掩盖空洞;


缺乏深度的人用口水攻击填充结构。



真正有点知识的人,从不会用这种街头文学来评价文明冲突论。他攻击高伐林不是因为懂,而是因为不懂却想证明自己懂。


这正是中国网络评论最大弊病的一面镜子。



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二、他批评亨廷顿,却没读懂文明冲突论的开篇第一页


山货郎说亨廷顿:


> “建立在美国永久不衰的迷信之上,充满傲慢。”




这句话暴露了他根本没理解《文明的冲突》核心警告:

亨廷顿反复强调美国的傲慢将导致文明冲突升级。

他不是“傲慢”,他是在批判西方的傲慢。


换言之,山货郎把整本书倒着理解了。


这是典型的“没读懂却敢批”的业余病。



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三、把福山骂成“小丑”,暴露了他对政治哲学一无所知


福山的《历史的终结》当然具有争议,但它是冷战后最具影响力的政治理论之一。


学术界对福山从不以“滑稽”“小丑”评价,甚至批判者也保持学术礼仪。

只有不懂政治学的人,才会把:


长期学术争论


文献传统


规范理论


历史案例



简化为一句网络嘲讽。


这不是学术,这是无知的狂欢。



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四、关于犹太人的“国度”“智慧”长篇故事:以偏概全的偏见堆砌


山货郎整篇文章中最荒唐的是他充满偏见的“犹太叙事”。

其逻辑如下:


1. 讲几个旧约故事



2. 引几段坊间传说



3. 加上个人生活中的几个犹太老板、房东



4. 就敢下民族性格的终极结论




这是最低级的民族刻板印象推理:


个人经历 ≠ 民族特征


故事 ≠ 历史


偏见 ≠ 分析


简化 ≠ 理论



任何一个受过文明史训练的人都知道:

民族性是结构性的、历史性的、复杂性的,远非个人感受可以覆盖。


把对犹太房东的印象与“犹太人集体韧性差”连起来,这种推理在学术界连“及格线之外”都够不上。



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五、山货郎连“犹太人与国家”的历史都没读过


他说犹太人靠“欧美怜悯”才有以色列,是历史无知的典型表现。


真正的历史是:


犹太复国主义运动自19世纪开始组织


犹太民族重建是长期政治运动


英国《贝尔福宣言》早在1917即确立路径


二战后国际法框架并非“施舍”


以色列创建依靠的是高度组织、军事能力与政治智慧



他看不到结构,只能看到“人情”。


这是对文明的侮辱。



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六、最荒谬的部分:把自己十几年与犹太老板/房东的互动,当学术证据


“犹太房东卖我太太便宜50%,所以我懂犹太性格。”


这种推理比笑话还不严肃。


如果按照他这种逻辑:


中国房东租金高 → 中国文化贪婪?


日本人服务好 → 日本人都是温顺民族?


美国老板笑容多 → 美国没有内卷?



这不是学术,这是茶余饭后的闲谈被当成文明理论。


文明分析本应建立在:


社会结构


宗教传统


历史演化


经济组织


精神气质


集体无意识


制度特征



山货郎却用“租房经历”“老板情绪”当材料。

此类分析连高中论文都未必能过。



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七、论证穆斯林文明衰落,他用的不是数据,而是凭空想象


他说:


> “中东退居三线城市,没有人在意。”




这是完全不懂能源政治、不懂地缘战略、不懂宗教文明的表现。


今天:


美、中、俄、中东,仍然是全球政治中心之一


伊斯兰文明全球扩张从未停止


整个非洲和南亚都在伊斯兰化


中东仍是全球大国争夺核心舞台



他所谓的“退居三线”,是基于个人感觉,而不是文明认知。



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八、把佛教说成“把中国变成懦弱民族”是历史认知灾难


山货郎一句:


> “佛教传入是中国历史上最大灾难,使中华民族变懦弱。”




这是对中国文明毫无理解的典型。


真正的历史是:


佛教在魏晋成为中国哲学内化结构之一


促进了玄学、观念更新、心性哲学


影响唐代美学、诗学、宗教结构


影响宋明理学的形上学结构


推动中医、文学、建筑、审美


为文明提供柔性平衡


不是“懦弱”,是“复杂化”



把两千年文化简化成一句“懦弱”,这是粗暴、浅薄、民科式的错误。



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九、他承认自己“是门外汉”,但仍想给专业人士定终身成就


他说:


> “本人是历史门外汉,但……”




请注意:

历史上所有荒唐观点,几乎都从这一句‘但’后面开始。


门外汉可以提问、讨论,但不能:


评判文明


批判哲学


定义民族性


判断亨廷顿与福山的学术贡献


给高伐林这种专业人士“定级别”



山货郎最大的问题,不是门外汉,而是:


他连自己在哪个位置都没搞明白。



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十、总结:山货郎不是在分析文明,而是在输出偏见


整篇文章本质是:


部分真实经历


加上一堆偏见


拼贴几个旧约故事


简化几个民族性


搬弄几个历史名词


配上自我陶醉的叙述



就以为自己超越了高伐林、亨廷顿、福山。


这不是文明分析;

不是历史研究;

不是哲学思考。


这是无知、偏见、自我膨胀、故事会式写作的混合物。



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**结语:要批高伐林,请先懂得什么叫“文明”;


要批亨廷顿,请先读懂结构;

要谈民族性,请先理解历史;

要谈哲学,请先学会思考。**


否则,

山货郎终究只是山货郎。


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