＜亚撒王后期的失败＞

发表时间：2025-11-26 05:21

＜亚撒王后期的失败＞

读经【代下16: 1-14】【亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入……。】在历代志下第十六章中记载了，亚撒王后期的失败。当以色列攻打犹大时，亚撒王不寻求神、不仰赖神，而是向亚兰求救；亚撒还将责备他的先知囚在监里；最后他得了重病，也没有求耶和华，结果不得医治而死。本章首先说到：【亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马士革的亚兰王便·哈达，说：‘你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。’便哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑。他们就攻破以云、但、亚伯·玛音，和拿弗他利一切的积货城。巴沙听见就停工，不修筑拉玛了。于是亚撒王率领犹大众人，将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑迦巴和米斯巴。】“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入”。“拉玛”在便雅悯境内，位于耶路撒冷北方只有6公里，可以说是控制犹大和以色列边境一个非常重要的军事据点。因之前“有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在”，以色列王巴沙为了阻止百姓归顺亚撒，他就“修筑拉玛”，目的就是要封锁从以色列到耶路撒去的通路，阻止北国的百姓归向耶路撒冷，也作为威胁耶路撒冷的基地。这时亚撒王便知道他的首都有危险，可是他却没有寻求耶和华的帮助，而是“从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来”送给亚兰王，来对付北国以色列。这些圣殿中的金银都是分别为圣献给神的（15:18），不可以随便动用的，现在亚撒却拿去贿赂亚兰王。亚撒如此这般求助人的力量，是因为他内心变得自大，也表明他对神缺乏信心。亚撒又说：“你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我”。亚兰王曾与他的父亲立约，然后他背了约，去跟以色列王立约，亚撒这时又要便哈达背弃与以色列王的约，来与他立约。亚撒用钱去买通一个曾背约的人，求他再背约来跟他立约，此举真是愚昧。便哈达收下了亚撒的金银，果然就废止他与巴沙所立的和约。便哈达知道巴沙兴兵南下，北方防卫空虚，所以就派兵攻破以云、但和亚伯玛音以色列北边的边防城堡。便哈达更进一步攻取了拿弗他利北部地区的积货城，趁机夺取以色列更多的财物粮食。“巴沙听见就停工，不修筑拉玛了”。以色列北方边界被亚兰攻击，国家陷于危机，巴沙不得不停止拉玛的修筑，把军力调往北部去抵挡亚兰的进攻，这就达到亚撒的目的。“于是亚撒王率领犹大众人，将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑迦巴和米斯巴”。虽然亚撒的这个策略表面上奏效，以色列王巴沙受到亚兰王的攻击，就撤军停止修筑拉玛。实际上却是亚撒的失败，他已失去寻求、倚靠神的心，因此差派先知哈拿尼去责备他。

【那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说：'因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，祂便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。'亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。那时亚撒也虐待一些人民。】“那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说：'因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，祂便将他们交在你手里”。先见哈拿尼指责犹大王亚撒，没有倚靠神，反而倚靠亚兰人。先知又以历史事实指责亚撒，而显出他的愚昧，得罪了神。那为什么说亚撒不仰望耶和华，是行了愚昧事呢？因为神的眼目一直遍察全地，任何时间、任何地方，只要人“向祂心存诚实”，就是信赖神而非信赖人，神就会显大能帮助他们。而亚撒已经历过神的大能，使他在强大的敌人面前赢得胜利，现在他却不仰赖神，这就显出他的愚昧。因而亚撒也将失去和平：“此后，你必有争战的事”。而亚撒不但没有悔改，反而变本加厉，恼恨先知哈拿尼，将他囚在监里，同时还虐待一些百姓，显示出他对于反对的百姓做出挟制压迫的手段。这与之前寻求神的亚撒截然不同，变化极大。

【亚撒所行的事，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。他作王四十一年而死，与他列祖同睡，葬在大卫城自己所凿的坟墓里，放在床上，其床堆满各样馨香的香料，就是按做香的作法调和的香料，又为他烧了许多的物件。】“亚撒所行的事，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重”。亚撒作王三十九年，他脚上患了重病，但他仍然拒绝悔改归向耶和华，所以他“病的时候没有求耶和华，只求医生”。如果亚撒愿意悔改向神求医治，神必然会医治他的脚病。可是他坚持不寻求神，只求人，最后两年无法行走，只能躺在床上直到病死。“他作王四十一年而死，与他列祖同睡，葬在大卫城自己所凿的坟墓里，放在床上，其床堆满各样馨香的香料，就是按做香的作法调和的香料，又为他烧了许多的物件”。亚撒为自己另外凿了坟墓，不愿葬在祖坟里，显出他的骄傲自大。另外在他躺卧的坟床上堆满各样香料，那时在葬礼坟墓中使用香料是很普遍的。但那是“按作香的做法调和的香料”，在出埃及记中，神警告说：【凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。】(出30:38)而亚撒最后向人交代，埋葬时要放很多香料，而且是““按作香的做法调和的香料”，来为他陪葬。亚撒私自制作圣香，公然违背神的律法。他的臣仆在葬礼中也使用圣香在亚撒的身上，他们也闻到这个香味，照神的规定，应该要被剪除。他们又为亚撒烧了许多物件，使葬礼中所燃起的大火焰超过历代的国王，这些都显示亚撒的骄傲自大。可见亚撒早年的敬虔，并不能保证他的晚年不会失败跌倒。亚撒的一生以失败为终，成为我们的鉴戒。那么今天我们面对危难及疾病寻求神吗？可惜今天有许多人面对困难及疾病，却忘记神，好像是一位没有神的人，这是不讨神喜悦的。因此我们今天都要以亚撒后期的失败作为鉴戒。而先知说：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人”。为此，愿我们今天不论是面对危难及疾病，都要向神心存诚实，神就会显大能帮助我们，战胜危难及疾病！阿们！