与他们的爷爷辈相比，现在的日本人变了吗？

当今的日本，经济发达、生活富足、秩序井然、百姓安逸、彬彬有礼，是不少人心目中理想的国度；百年前的中国，国力羸弱、内忧外患，受尽凌辱。其中给中国人造成最大创伤的非日本人莫属。他们在中国的国土上烧杀掳掠、无恶不作。直到今日，只要一提“鬼子”二字，是个中国人，都知道，指的就是 – 日本人。

打个比方，如果今日的日本和日本人，面对的一衣带水的邻国中国，如果还是百年前那个样子，穷困、一盘散沙、军队不堪一击，日本人如果没有外力的约束，将会怎么做？扶困济贫、共同富裕；还是像百年前一样，趁机攻入，再来个甲午海战、南京大屠杀？

我的感觉是，现在的日本人，与他们的爷爷辈相比，并未改变，日本，还是那个日本，如果给他机会，它完全可能旧态复萌。

俗话讲江山易改、本性难移， 其实中国人没改，日本人也没改。

1.为何说日本人没有改变？

11月7日，高市早苗在日本国会针对议员的询问时提到：

如果中国对台湾动用战舰，采取海上封锁等行动，在某些状况下，日本可能认定为“存亡危机”事态，自卫队可能采取武力行动。

“存亡危机”这词不陌生，九一八等事变、卢沟桥事变时，日本人就用过。

高市还声称，“如果台湾有事进入严峻局面，必须做好最坏的准备。”

高市早苗面对国内外排山倒海似的压力，仍拒绝收回涉台言论，意味着什么？

再看日本的民意。

据共同社于本月15日和16日实施的全国电话舆论调查显示，高市内阁的支持率为69.9%，比10月份的上次调查上升了5.5个百分点。不支持率为16.5%。

报导指，鉴于高市在国会答辩中称“台湾有事”可能构成可行使集体自卫权的“存亡危机事态”，调查中询问了受访者是否赞成，结果显示，“赞成”加上“倾向于赞成”占比48.8%，表示“反对”的占44.2%。对于高市提出的增加防卫费以强化防卫力的方针，60.4%的受访者表示“赞成”，34.7%的受访者表示“反对”。

这就意味着，一旦中日开战，即便今日的中国已非昔日之中国，还将会有70%的日本人支持。如果开战能得到以往一样丰厚的收益，相信支持的人还会增多。

日本人变了吗？没有。

2.日本的特点

有一本经典作品，名为《菊与刀》（The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture），是由美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict）撰写。该书于1946年首次出版，旨在分析和描绘日本文化的基本模式，特别是探讨日本国民性格中看似矛盾的两个方面：象征唯美与和平的“菊”和象征尚武与侵略的“刀”。 

书中对日本人的性格特征做了一点经典描述：

“极度好战又极度温和

极度黩武又极度爱美

极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼

极度顽固死板又极度灵活善变

极度恭顺又极度讨厌被使唤

极度忠诚又极度反叛

极度勇敢而又极度胆小

极度保守而又极度喜欢新事物”

这个片段将日本人性格中的矛盾性体现的淋漓尽致，却又使其得到了完美的统一，也就形成了典型的日本性格。

就如书名一样，代表着日本天皇族徽以及美学的“菊”与代表着日本武士文化及暴力的“刀”，两个本来相互矛盾、极其不和谐，但在日本，他却成为了和谐的整体，构成了日本这幅“画”的组成部分。

正如书中所说，“人正是在日常细节中学习的”，这本书通过很多细节解答了有关日本及日本人的不少疑惑。

现在日本人给人的彬彬有礼和温良恭俭让印象不假，确实是日本人的特征，但千万别忘了他们的另一面，他们是南京大屠杀、731的制造者，给他们机会，他们完全可能再复制一个出来。

欧洲的德国其实与日本也很类似。所以千万不要给他们拥核及联合国入常的机会，让他们永远温良恭俭让下去。