＜大卫安排利未人的事奉＞

＜大卫安排利未人的事奉＞

读经【代上23: 1-32】【大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王……。】在历代志上第二十三章中记载了，大卫在去世之前就立所罗门登基作以色列的王，并且安排了利未人在圣殿的事奉。本章首先说到：【大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。】因“大卫年纪老迈”，他就立所罗门为自己的继承人，使他登基作以色列的王。之后大卫就“招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千”。大卫“招聚”利未人，是为将来圣殿完工后，安排他们在圣殿中事奉的职任。利未人能参与事奉的总人数有三万八千人。其中二万四千人专管理殿的事。六千是作管理的人。四千人守门。四千人用乐器歌颂神，这些人分班次来执行，每一个人都各有其责，而且每一样工作都要谨慎仔细地完成。大卫井然有序地排列利未人在圣殿中的事奉，是根据圣灵的启示（28:11-19）。所以人单凭自己的爱心和热心，并不能进入属灵的事奉，合神心意的事奉是有秩序的事奉。而大卫不但为圣殿预备了一切的材料，他还为圣殿中利未人的事奉作了多方面的安排。由此让我们看到，大卫被神称为合神心意的人，是因为大卫很明白神的心意，明白神渴望祂的百姓来敬拜祂，所以他极其认真的为圣殿多方准备。而大卫这样尽心尽力的做，也是要回应神对他和以色列民的爱。同样今天神爱我们，甚至将祂的独生儿子赐给我们，神将至高无上的爱给予我们，那么我们当怎样回应神的爱呢？我们就要像大卫那样，用生命来回应神的爱。

【革顺的子孙有拉但和示每。拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人。雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。】

大卫为建造圣殿而作的准备，并不只是在物质方面，更重要是预备事奉圣殿的利未人。这里所记的是是大卫时代革顺族利未人的十个族长。希伯来语的“儿子”，可以指“亲生儿子”，也可以指“后裔”，革顺的子孙有拉但和示每。而“示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人”，是拉但的后裔。“示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人”，是“革顺的子孙”。【哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛共四人。暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香、事奉祂，奉祂的名祝福，直到永远。至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。摩西的儿子是革舜和以利以谢。革舜的长子是细布业；以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。以斯哈的长子是示罗密。希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。】这是大卫时代的哥辖族利未人的九个族长，不包括担任祭司的亚伦子孙。“至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上”。这里对摩西有很高的评价，他被称为“神人”，但摩西的子孙并非很有名，也没有人做过什么丰功伟绩的事，但神很祝福他的后代，他的子孙甚多。【米拉利的儿子是抹利、母示。抹利的儿子是以利亚撒、基士。以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。母示的儿子是末力、以得、耶利摩共三人。】这是大卫时代的米拉利族利未人的五个族长。这里的以利亚撒去世时只有女儿而没有儿子，故其本族基士的儿子便娶了以利亚撒的女儿，为他立嗣，他们也能进入圣殿中来事奉。

【以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：'耶和华以色列的神已经使祂的百姓平安，祂永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。'】“以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务”。这里“以上利未子孙作族长的”，是对上述利未人名单的认定。大卫知道圣殿在耶路撒冷建成后，会有更多的人可以来敬拜神。如此一来，就需要更多的利未人参与事奉，因此大卫就把利未人开始事奉的年龄降到“二十岁”。又因“大卫说：'耶和华以色列的神已经使祂的百姓平安，祂永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了‘”。在摩西的时代，利未人是从三十岁开始被正式数点，参与服事神的工作。因为利未人在旷野要常抬着神的会幕起行，所以需要三十岁以上的人来参与服事。但这里大卫在神的指示下，吩咐利未人从二十岁开始数点、进入服事。因为现在以色列人已安居，将来圣殿要建在耶路撒冷，神要永远居住在那里，利未人就“不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了”，他们的事奉改为“办耶和华殿的事务”。可见神顾念人的软弱，祂不会放一个担子在人的肩上，超过人所能承担的。同样今天我们无论是在服事，还是在患难之中，神给我们的担子，也必是我们所能承担的。因此我们今天不但要记住，神不会允许超过我们所能承受的担子，放在我们的肩上，我们也要将一切的重担交给主，并要完全的信靠祂。

【照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。】“照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点”。大卫临终前吩咐利未人从二十岁开始数点、进入服事。从此以后，利未人的服事从原先扛抬约柜帐幕的职分，改变为被安排在殿中：“服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务；并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华；又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事”。这就是大卫给利未人安排的新职务。大卫纵然不能为神建殿，但他不单预备建殿一切所需要的，连建殿后圣殿的事奉也安排好了，大卫的目的就是要以色列人世世代代来敬拜神，经历神的同在。而我们从大卫安排利未人在圣殿中事奉的事上可以看到，大卫有远大的眼光和心志。虽然当时建殿的事只在计划中，但他似乎已亲眼看到了圣殿，感受到在圣殿中敬拜的情形，因此他预先为利未人做了安排，这种眼光和大志是何等的难得。而大卫的眼光和大志是出自他爱神的心，虽然他根本没有机会亲看眼到圣殿建成，更没有机会看到将来在殿中敬拜的光景，但他因爱神，何其盼望看到神的名得荣耀，神的心满足。他便竭尽所能，使圣殿和圣殿的敬拜事奉，达到尽美尽善的地步！但愿我们今天都要像大卫那样，也要以行动来回应神的爱，就是要遵行神的旨意，做讨神喜悦的事！阿们！