＜大卫数点百姓而犯罪＞

＜大卫数点百姓而犯罪＞

读经【代上21: 1-31】【撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们……。】在历代志上第二十一章中记载了，大卫数点百姓而犯罪；神命大卫在阿珥楠禾场筑坛献祭；之后大卫得着神启示，他就以阿珥楠禾场作为建造圣殿的地点。本章首先说到：【撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。大卫就吩咐约押和民中的首领说：‘你们去数点以色列人，从别是巴直到但，回来告诉我，我好知道他们的数目。‘】“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们”。正当大卫不断得胜的时候，他就犯了骄傲的罪。大卫数点以色列人，是撒但激动他，但如果大卫没给魔鬼留地步，怎能被撒但激动呢？如果大卫的心里没有骄傲，撒但就没有方法激动他去数点以色列人。神曾经吩咐摩西两次数点以色列人，第一次是为了准备争战（民1:1-3），第二次是为了进迦南分地业（民26:1-2）。而大卫数点百姓没有得到神的命令，也没有什么特别的理由，只是为了“我好知道他们的数目”。所以大卫在四境平安的情况下数点百姓，是因自己的骄傲，夸耀他治理的国家多么富强，人数那么多，这就是大卫的罪。【约押说：'愿耶和华使祂的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？'但王的命令胜过约押。约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的有一百一十万；犹大人拿刀的有四十七万。惟有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。】“约押说：'愿耶和华使祂的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？‘”大卫因骄傲要数点百姓，连元帅约押都看出来这是得罪神的事，劝他不要数点，免得使以色列人陷在罪里。从前大卫是依靠神、敬畏神的人，但在神给他非常大的成功之后，就开始欣赏自己的成功，大卫数点人数就是归功于自己的才干与成就，这就是得罪神。因大卫坚持要随着自己骄傲的心，迫使约押去数点以色列人，于是“约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，将百姓的总数奏告大卫”。服从命令是军人的天职。但这里说：“惟有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令”。由此可知，大卫让约押将利未人的数目也一起数上，这更是违背了神的律法。神在民数记1:49明确说：【惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。】大卫实在是犯罪得罪神了。因此今天当别人规劝我们时，我们就要回到神面前谦卑反省，并要求神光照我们的心，能在第一时间悔改归向神，免得一错再错，引起神的忿怒，用降灾来管教我们！

【神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人。大卫祷告神说：'我行这事大有罪了！现在求祢除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。'耶和华吩咐大卫的先见迦得说：你去告诉大卫说，耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。'于是，迦得来见大卫，对他说：'耶和华如此说：'你可以随意选择：或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月；或在你国中有耶和华的刀，就是三日的瘟疫，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。”现在你要想一想，我好回复那差我来的。'大卫对迦得说：'我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为祂有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里。'】“神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人”。因神降灾给以色列人，大卫就知道自己有罪了，于是“大卫祷告神说：'我行这事大有罪了！现在求祢除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧‘”。“大有罪”是指他行这事出于自己的骄傲，大大得罪了神。在大卫主动向神认罪后，神就差遣先知迦得来宣告刑罚。“耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你‘”。这“三样灾”，都是不谨守遵行神的诫命所当受到的咒诅。“随你选择一样”就是让大卫自己抉择。大卫三思之后对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为祂有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里”。这是大卫的信心，他把自己交给神，任凭神处罚，因为他知道神有丰盛的怜悯。今天在我们一生的道路上，也会像大卫一样犯罪，而得罪神，但我们若有真实的悔改，并信靠神，神就要把灾害或艰难，转变成恩典和祝福！

【于是，耶和华降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万。神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：'够了，住手吧！'那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。大卫举目，看见耶和华的使者站在天地间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷以上。大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。大卫祷告神说：'吩咐数点百姓的不是我吗？我犯了罪，行了恶，但这群羊做了什么呢？愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降瘟疫与他们。'】“于是，耶和华降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万”。可见神所降的这场瘟疫迅猛而可怕，不到一天，“以色列人就死了七万”。大卫此时最看重，最引以为豪的就是百姓的人数，神就以他最看重，最引以为豪的作为惩罚，使百姓人数减少七万人。因此瘟疫的根源是人的罪，大卫王如此，古今皆然。而当时瘟疫影响的范围可能在北方的支派，神是公义的，祂绝不会滥杀无辜，因瘟疫而死的人很可能都属于押沙龙叛乱之后、继续参加示巴叛乱的北方支派（撒下20:1-2）。而神原本的心意是要毁灭耶路撒冷，所以“神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：'够了，住手吧！'”神“后悔”是用拟人的方式来表达神的怜悯。神所降的本来是“三日的瘟疫”，现在只是“自早晨到所定的时候”（撒下24:15），显明神用恩典的赦免遮盖了公义的刑罚。神原本的心意是要毁灭耶路撒冷，然而到了最后关头，神就显出怜悯，吩咐天使停手，止息灾祸的蔓延。可见神在威严中，仍有说不尽的怜悯，也可见大卫的选择是智慧的。“那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里”。“耶布斯人”是耶路撒冷的原住民。“阿珥楠的禾场”是一处私有的打谷场，位于耶路撒冷城东侧的摩利亚山上。“大卫举目，看见耶和华的使者站在天地间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷以上。大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地”。通常世人看不见天使，除非蒙神开灵眼才能看见(王下6:17)。“大卫祷告神说：'吩咐数点百姓的不是我吗？我犯了罪，行了恶，但这群羊做了什么呢？愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降瘟疫与他们‘”。因大卫“看见灭民的天使”，并没有听到神吩咐天使“够了，住手吧！”所以继续祷告。因大卫目睹国人受瘟疫之苦，就从内心深处倾吐出对神的哀求，宁愿为臣民受罚，不要使国中无辜的“群羊”受苦，这是神所喜悦的。但神允许撒但“激动大卫”数点百姓，更重要的目的是因为神“降瘟疫与以色列人”（撒下24:1），而不是大卫和他的父家，所以也没有指示大卫为自己的罪献上赎罪祭。

【耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华筑一座坛；大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。那时阿珥楠正打麦子，回头看见天使，就和他四个儿子都藏起来了。大卫到了阿珥楠那里，阿珥楠看见大卫，就从禾场上出去，脸伏于地，向他下拜。大卫对阿珥楠说：『你将这禾场与相连之地卖给我，我必给你足价，我好在其上为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。'阿珥楠对大卫说：'你可以用这禾场，愿我主我王照你所喜悦的去行。我也将牛给你作燔祭，把打粮的器具当柴烧，拿麦子作素祭。这些我都送给你。'】“耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华筑一座坛”。在大卫真心认罪悔改后，神就吩咐先知迦得来见大卫，叫他“在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛”。“耶布斯人亚劳拿的禾场”，是天使要执行公义、准备灭城的地方，也是神主动施恩、停止降灾的地方。这表明神在对付罪的同时，早已预备好了人与祂和好的方法。人没有办法靠着自己与神和好，也不可能倚靠自己的觉醒或爱心主动认罪悔改，而是神主动预备了恩典和救赎。“大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了”。因禾场位于耶路撒冷城东侧的摩利亚山上，比大卫城略高，所以说是“上去了”。“那时阿珥楠正打麦子，回头看见天使，就和他四个儿子都藏起来了。大卫到了阿珥楠那里，阿珥楠看见大卫，就从禾场上出去，脸伏于地，向他下拜”。“脸伏于地”是尊敬的姿态。“大卫对阿珥楠说：‘你将这禾场与相连之地卖给我，我必给你足价，我好在其上为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住‘”。大卫是有权柄的王，他可以凭仗他的地位，对阿珥楠说：他要征收这块土地，好筑坛献祭，止住民间的瘟疫。大卫却没有这么做，反而要自己出钱买下这块地，这表现出大卫对这件事情负责任的态度。“阿珥楠对大卫说：'你可以用这禾场，愿我主我王照你所喜悦的去行。我也将牛给你作燔祭，把打粮的器具当柴烧，拿麦子作素祭。这些我都送给你‘”。阿珥楠要把献祭的一切都送给大卫。但大卫不肯接受，可见大卫犯罪后不但肯认罪，又肯谦卑付上代价，用行动证明他有悔改的表现。

【大卫王对阿珥楠说：'不然！我必要用足价向你买。我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭。'于是大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华。耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。耶和华吩咐使者，他就收刀入鞘。那时，大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他，就在那里献祭。摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛都在基遍的高处；只是大卫不敢前去求问神，因为惧怕耶和华使者的刀。大卫说：'这就是耶和华神的殿，为以色列人献燔祭的坛。'】“大卫王对阿珥楠说：'不然！我必要用足价向你买。我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭‘”。大卫不肯用白得之物献给耶和华神，而是要按着价值买。大卫就用“六百舍客勒金子”，买了那块地。“大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华。耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。耶和华吩咐使者，他就收刀入鞘”。这里“耶和华就应允他”，并不是指停止降灾，而是指悦纳大卫借着“燔祭和平安祭”所表明的全然奉献、与神相交的心志。大卫又说：“这就是耶和华神的殿，为以色列人献燔祭的坛”。后来：【所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。】(代下 3:1)然而我们从这里看到罪的可怕，罪会让人付上惨重的代价，甚至赔上性命。因此我们重生得救的基督徒不要再去犯罪，若是偶尔被撒旦诱惑犯了罪就要像大卫一样，赶快到神面前认罪悔改。神当日怎样赦免饶恕了大卫，神今日也必会赦免饶恕我们。为此，愿我们今天都要知道：【我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】（约壹1:9）阿们！