＜大卫战胜亚扪联军＞

＜大卫战胜亚扪联军＞

读经【代上19: 1-19】【此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：'我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。'于是大卫差遣使者为他丧父安慰他……。】在历代志上第十九中记载了，大卫战胜亚扪联军；因大卫差遣臣仆去安慰亚扪王丧父却被辱，结果就挑起了这场战争；大卫差派约押去击溃亚扪与亚兰联军；大卫再度击败大河两边的亚兰人联军。本章首先说到：【此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：‘我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。’于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：‘大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？‘】“此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：’我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩‘”。因亚扪人的王拿辖，在大卫逃亡期间曾厚待过他，所以在拿辖死后，大卫也要厚待他的儿子哈嫩，“于是大卫差遣使者为他丧父安慰他”。由此可见，大卫是一个知恩图报的君王。一个敬畏神的人，对待弟兄和对待外邦人应该是一样的善良。然而大卫善良的意图却被亚扪人的首领误解，他们猜疑大卫是别具用心，因此他们就挑唆哈嫩说：”大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”他们叫哈嫩怀疑大卫差遣臣仆为他丧父安慰他的动机。因当时大卫的军队所向无敌，非利士人和以东人全部都被打败了。亚扪人感到非常不安全，所以他们认为大卫差臣仆来是为了“详察窥探、倾覆这地”，“倾覆这地”就是攻取亚扪的京城拉巴。哈嫩就误信这些人的话。

【哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：'可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。'】“哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去”。哈嫩即便因怀疑而不领大卫的情，也当有智慧的处理，婉转的谢绝便可，而不应羞辱大卫差遣的臣仆，将他们的“胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服、使他们露出下体”。哈嫩这样做是对大卫所差派的臣仆严重的羞辱。对希伯来人来说，胡子是男人的尊严，只有在最哀痛的时候，才会把胡子剃掉。而割断下半截的衣服，这更是一种侮辱战犯的行为。哈嫩用这个方法来对待以色列的使臣，说明他真是一个庸碌无能的君王，他用恶心对待大卫的善意！“有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：'可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来‘”。大卫的臣仆，不能回去见王，大卫体恤他们，要他们在耶利哥等待羞辱过去。此时大卫仍然忍让，没有主动挑起战争，只是让臣仆“住在耶利哥，等到胡须长起再回来”。之后就因哈嫩如此可恶的行为，而引起一场争战，并导致他们败落。今天有许多时候，我们也常用自己的恶心去看别人的善意，结果造成许多不必要的误会和悲剧。因此我们在这罪恶的世代中，都要警醒祷告，求神赐我们属灵的智慧，懂得分辨善恶，使我们能作出合神心意的选择和决定。

【亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。】“亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵”。之后当亚扪人知道自己的恶行惹怒了大卫，他们本该努力向大卫寻求和平，谦卑自己，做出悔改的补偿，因他们不仅得罪了大卫，也得罪了以色列人的神，神必要以祂的公义惩罚他们。可是亚扪人不但不求和，又恐怕大卫必定以极其憎恶的愤怒来报复，他们就先发制人，花大笔金钱“从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵”要来与大卫争战。哈嫩用“一千他连得银子”，折合三百万舍客勒（出38:25-26），可以购买十万个奴隶（出21:32），这是一笔巨款。这样庞大的雇佣军，是要发动消灭以色列的全面战争。“大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去”。“勇猛的全军”，就是整个军队都是强壮的职业军人。“亚扪人出来，在城门前摆阵；琐巴与利合的亚兰人、陀伯人，并玛迦人，另在郊野摆阵”。亚扪人自己在城门前摆阵，训练有素的亚兰雇佣军安营在适合战车展开的郊野，从后面攻击以色列人。他们要夹击以色列军队。

【约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵；其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。约押对亚比筛说：'亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭祂的意旨而行。'】“约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵”。约押奉大卫的命前去应战，他先观察到城门前有亚扪军队，在旷野有雇佣兵，他意识到以色列有可能两面受敌，所以他作出相应的布局。约押自己面对亚扪军队，让他的兄弟亚比筛对付雇佣兵。他们彼此之间相互接应，互为援军。约押意识到这是一场生死存亡的争战，所以说要“为本国的民和神的城邑作大丈夫”，把自己交托在神的手里，只求神的旨意成就。【于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。】“于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑”。约押用精锐兵力攻打亚兰雇佣兵后，“亚兰人在约押面前逃跑”，就是亚兰人战败溃逃。“亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城”。亚扪人见亚兰人战败溃逃就退进城内，靠城墙防御。这都是因为神与他们同在，使他们获得全胜。亚扪王哈嫩无端羞辱大卫的臣仆，最后换来的是自己的溃败。约押没有继续围攻拉巴城，因为不利于作战的冬天雨季到了，所以先行撤退，等第二年春天再战（11:1）。

【亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。】“亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们”。亚兰人本是受雇前来助战，可战败后却不甘心，又从遥远的美索不达米亚调兵增援，再次来与大卫作战。“大河那边”，是指幼发拉底河那边的美索不达米亚。“有人告诉大卫，他就聚集以色列众人，过约旦河，来到希兰。亚兰人迎着大卫摆阵，与他打仗”。大卫面对这么强大的外敌，就“聚集以色列众人”，亲自过河迎战。结果神使大卫大大得胜，“亚兰人在以色列人面前逃跑；大卫杀了亚兰七百辆战车的人，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法“。以色列人不但打败了亚兰人，而且亚兰人从此一蹶不振，就向以色列国臣服，不敢再当亚扪的雇佣兵。由此也告诉我们，凡与神为敌的人，最终必败亡。大卫和亚扪联军的战争，是他在位期间，最后一次和周围国家的联军打仗。大卫至此已完成控制约但河东西两岸之地，也是神要借着这一事件，扩张以色列民族的势力，实现神要【坚立大卫国度】的应许。而神的每一个应许都要具体地成就，不单是过去如此，现在如此，将来也是一样。为此，愿我们今天都要确信圣经中所有神的应许都必会成就，我们就要抓住神的应许，坚定的信靠祂，直到见主的面！阿们！