孝敬父母之道

家庭蒙福的"秘訣” (二) 

 神藉著世上的父母，使兒女降生；神也藉著父母，含辛茹苦地將兒女撫養長大。如果不是父母的精心呵護，兒女無法健康成長。所以，"孝敬父母”、紀念父母的養育之恩，是神對兒女的要求。雖然世上有個別父母自私自利，只生不養，也不教，但是，大多數父母都在兒女身上付諸了厚愛和心血。尤其母愛更加偉大，近乎是無條件的。

有一個姐妹常回憶母親對她和哥哥的付出。她說，母親的工作對健康有影響，因此，單位每天提供免費"保健午餐”。在當年那個貧困時代，母親想到家裡的孩子吃不到有肉和細糧的飯菜，根本不捨不得吃，每天都帶回來給孩子，十幾年如一日；母親每天花心思、早晨起來做各種孩子愛吃的食物，但她自己卻也從未吃過。早餐做好後，母親總是帶著鹹菜和玉米餅子趕去上班；孩子得病時，母親哪怕借錢也要給他們看病、買好吃的水果和零食；有一次其中一個孩子不見了，母親像瘋了一樣到處尋找、大聲呼喊、直到找到；.....。

所以，如果常紀念父母之恩：母親十月懷胎之苦；每天起早貪黑操持家務；父親為家人餬口，不辭勞苦辛勤做工；.....，對父母的感恩就會油然而生，孝敬也心甘情願。

一：世人"孝敬父母”的標準

人人都明白"百善孝為先”這句老話。可見，"孝敬父母”在世人眼裡，從古至今都是天經地義的事兒，是人該具備的一種極高的傳統美德。

然而，放眼望去，世上有多少兒女會覺得"孝敬父母”是理所应當的呢? 

在國內六七十年代以前，如果兒女為爭財產和父母決裂；或佔據父母房子、把父母趕出家門；或無所事事、躺平啃老；或訓斥謾駡父母；或棄生病父母而不顧等等，皆會遭到世人的鄙視、厭惡和唾棄。可之後的幾十年呢？對父母不敬不孝、不管不顧的現象極其普遍，人們習以為常、早已不覺得是該遭"天譴”的事了。

不久前跟一個姐妹聊天，她講到在國內已經三十歲的女兒時，心裡極其傷痛，淚水一下子像開了閘止不住。她說她剛到國外，人生地不熟，語言也不通，找的工作很辛苦，薪水很低。為了彌补不在女兒身邊的虧欠，她每月把打工轉來的錢大部分寄到國內，希望女兒衣食無憂，過得好謝。但女兒根本不滿足，也從未對母親感恩過，反而誤以為母親在國外賺了大錢、只給她一點點而已。為了讓女兒明白她賺錢不易跟女兒解釋，女兒沒有一丁點兒心痛，相反責備母親為什麼不找一個有錢的老外? 並對母親説她周圍朋友的母親找的都是有錢的老外，給兒女如何多的錢，過得如何風光。......

我們曾認識一對夫妻，沒有信主。他們做生意，經濟條件不錯。女兒過來讀書時，見到他們女兒從頭到腳一身名牌，就知道他們對女兒有多嬌慣。女兒從國內過來留學到達沒幾天，父母立刻送她最昂貴的手機和電腦。女兒拿在手裡心安理得，絲毫沒有一點感恩。

有一年春節，我們被邀請到他們家做客。那時他們女兒研究生即將畢業，準備回國發展。父母不捨得她離開，希望她留下來在這邊找工作。父親不厭其煩地告訴女兒在這邊發展如何有前途。未曾想到女兒一臉厭棄、不耐煩地對父親説："你懂個屁!” 

當時我和丈夫面面相覷、不知所措。驚奇的是，那對夫妻沒有感覺被冒犯被羞辱，反而卻稀鬆平常地笑笑，沒有吱聲。相信女兒在家裡對父母的這種態度和言語早已司空見慣、他們也就見怪不怪了。

儘管如此，世上對父母有感激之情的”良心”兒女還是有的。就世人的眼光，能做到下面一二，就已經達到了"孝敬父母”的標準了。如：

1.記得父母生日

不管是與父母同住，還是因結婚成家、離開父母，每年能記得父母的生日，並陪父母吃飯、送他們禮物，已經是很孝順的事了。

常聽到一些兒女説："今年要回家給父親(母親)過六十歲，或七十歲，或八十歲大壽。” 他們會準備很多禮物以及蛋糕，做一桌子美味佳餚，讓父母開心享受；有的帶父母到五星級餐廳吃一頓，最後把買來的蛋糕放到餐桌上，點上蠟燭，全家一起拍手為父親(母親)唱一首"祝你生日快樂”的歌。父母高興得嘴合不攏，大家吃得也心滿意足，之後就道別了。至於下次什麼時候再給父母過生日，可能來年，也恐怕是幾年後的事了。儘管如此，相比那些從不記得父母生日的兒女，他們算是孝順之子。

2.節日回家探望父母

現今是一個使人忙碌、腳步不停、一直在拼命追逐各樣東西的時代。所以，兒女沒有太多時間回來看望父母。衹有每年節日放假，可以回來跟父母相聚、陪伴他們幾天。

節日期間，聽說兒女要回來，很多父母都望眼欲穿地等待他們的到來，有時提前一兩個月父母就開始準備：從家裡衛生、裝飾到購買食物，翹首盼望那一天的到來。兒女節日回來陪伴父母雖然祇有幾天而已，但是，相比那些幾年都不見人影兒，或節日期間安排跟朋友遊玩的兒女來說，他們已經算是很"孝敬”的了。

3.願意贍養父母

通常，除了農村以種地為生的父母，多數父母自己有退休金，所以，父母幾乎不需要兒女贍養費。但有些兒女仍然願意在金錢上奉養父母，每週或每月定期給父母一些生活補貼，同時給他們買一些生活用品和食物。對比那些一毛不拔、還啃老的兒女們，願意出錢奉養父母的，可能算為"孝敬的極品”了。也許父母並非需要兒女的錢，但兒女的這樣行為卻會給父母帶來很大的滿足和安慰，因為父母看到兒女對他們的辛苦養育有報恩之舉。

4.甘願照顧父母

父母年老了一定會生病，有的長期臥床。是否願意照顧他們，對兒女的"良心”是一個極大的挑戰。往往如果父母有些存款、每月有退休金，有房子，這樣的父母可能兒女願意照顧的可能性比較大，尤其兄弟姐妹兩個以上的，有時會爭著照顧。

我有一個遠方親戚，家中有四個弟兄姐妹。父親患有癌症，母親膝蓋疼痛不能行走，都已年事已高、將近九十歲。兩個老人大部分時間在床上，身邊需要人照顧。家中老二自報奮勇照顧二老，其他兄弟姐妹也高興，願意讓父母的一切財產和存款歸老二，自己不必負責照顧。

即使老二可能是因為父母的財產、願意照顧年老生病的父母，但是相比那些把生病的父母丟在醫院或家裡不聞不問的、最後還要爭父母財產的兒女，這家老二也算是孝順的了。其實對父母來說，他們喜歡自己的兒女照顧，也方便的。

5.帶父母出去遊玩

這也是世人表達"孝敬父母”的方式。在父母體力尚好時，有的兒女願意帶父母出去走走，一方面使父母換換環境，另一方面讓父母也看看外面的世界。遊玩期間，跟父母吃住行都在一起，可以增加彼此的感情，兒女也可以瞭解父母的心思。有的兒女因工作孩子、沒時間陪伴父母一起出遊，但他們願意提供資金費用、還為父母安排好旅遊全程，讓他們自己遊玩。相比那些衹顧自己享受、周遊世界的兒女來說，他們對父母已經算是非常的"孝順”了。

這些都是世人眼中"孝敬父母”的標準。然而，神對屬於祂兒女"孝敬父母”的要求，卻不僅僅是這些。

二：神的"孝敬父母”標準

世上的標準都是相對的，而神的標準卻是絕對的。因此，祇有"絕對標準”才稱得上"標準”。

1."孝敬父母”是神的命令

從聖經裡得知，"孝敬父母”是神的命令。"命令”的意思，不是人可做可不做，或應不應該的可選擇條件，而是"必須”做的事，是無條件要做的事。所以，"孝敬父母”是神的命令，同時神也賜下應許。

1).在舊約時代，當神的選民以色列百姓從埃及為奴之地被拯救出來之後，神便給他們頒佈律法和"十誡”。"十誡”中前四條說的是人與神的關係，重點告訴他們世上祇有一位神，就是帶領他們出埃及地的那位創造宇宙萬物和生命的神；另外六條提醒百姓與人的關係，而與人關係首要的一條，就是要他們"孝敬父母”。

神藉著摩西告誡他們説：”當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。”(出埃及記:20:12)

又說：”當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。”(申命記:5:16)

如果對父母不敬的，神警告選民説：”凡咒罵父母的，總要治死他，他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。”(利未記20:9)

”輕慢父母的，必受咒詛，.....”(申命記:27:16a)

”咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。”(箴言:20:20)

2).新約時代，神同樣提醒屬於祂的兒女要"孝敬父母”。

主耶穌説：”當孝敬父母，又當愛人如己。”(馬太福音:19:19人)

保羅再次重申舊約時代神的命令：”要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。”(以弗所書:6:2)

可見，在神的眼裡，"孝敬父母”至關重要! 

2.神的"孝敬父母”標準

那麼如何"孝敬父母”才符合神的心意呢？神如何要求信徒的呢？

第一：在主裡聽從父母

1).聽從父母的訓誡

聖經説：”我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則。因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。”(箴言:1:8-9)

”我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則，要常繫在你心上，挂在你項上。你行走，他必引導你，你躺臥，他必保守你，你睡醒，他必與你談論。因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。”(箴言:6:20-23)

從經文中看到，父親給兒女的誡命和母親的法則是什麼呢？為什麼一定要聼呢？父母告訴兒子的是什麼呢？

從接下來的經文瞭解到：”能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕他的美色，也不要被他眼皮勾引。因為妓女能使人只剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。”(箴言:6:24-26)

聖經説：”智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備。”(箴言:13:1)

所以，如果父母的提醒是符合神心意的，兒女要聽從、免走彎路，這是不是對父母的極大孝敬呢？如果受教，他就是一個有智慧的人。

2).在主裡聽從父母

聖經説：”你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。”(以弗所書:6:1)

又説：”你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。”(歌羅西書:3:20)

這兩節經文有矛盾嗎？神說的話絕不會自相矛盾。"在主裡聽從父母，這是理所应當的”，表示這是兒女該做的事，是本分，即使是世人也懂得這個道理。

衹要父母的教訓不違背神的旨意，都要聽從，即使父母沒有信主。如，大多父母在兒女小時會告訴他們要好好學習，對長著有禮貌；不可罵人打人；青少年時父母都會囑咐他們不可亂交朋友，不可抽煙喝酒吸毒等；到了結婚年齡，父母會根據自己的經歷，要他們選擇德行和性格比較好、勤勞不懶惰的對象等。這些都是很寶貴的。

第二段經文中的"凡是”，並非沒有原則，而是表明不違背神旨意下的"一切事”。當父母的要求不符合神的原則，如父母要求兒女欺騙、說謊、罵人、報復人等，要遵從神的話，就是彼得所説的：”順從神，不順從人，是應當的。”(使徒行傳:5:29)

神在舊約中也有這樣的提醒，説：”我在曠野對他們的兒女說：’不要遵行你們父親的律例，不要謹守他們的惡規，也不要因他們的偶像玷污自己。我是耶和華你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章，.....’。”(以西結書:20:18-19)

第二：要贍養父母

"贍養父母”是兒女當盡的本分，因為要回報父母的養育之恩。在新約聖經裡，主耶穌特別強調不可仿效那些假冒偽善的法利賽人。他們把自己該捐給神的錢私自留下，卻拿本該奉養父母的錢捐給神，從而逃避贍養父母的責任。神根本不悅納他們的奉獻。

所以，主耶穌指責法利賽人説：”.....無論何人對父母說：’我所當奉給你的，已經作了供獻。’ 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。”(馬太福音:15:5-6)

用這種取巧的方式討神喜悅，是神所憎惡的。

第三：要尊重父母

父母年老體弱時，他們覺得自己力不從心：耳聾眼花、體力不支，什麼事都不能做了，會覺得自己不再有價值，會很自卑很敏感，這時兒女更是要特別尊重他們，而不是輕視或嫌棄他們。兒女不可以因為怠慢而使父母傷心難過。兒女怎樣對待父母，也是給自己的孩子作榜樣，好與不好對他們都有很大影響。

世上沒有父母是完全的。神並沒有説祇有父母完全兒女才應孝敬和尊重他們，而是處於對父母的養育之恩，任何時候都要尊重他們、孝敬他們。

聖經説：”智慧子使父親喜樂，愚昧人藐視母親。”(箴言:15:20)

”你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視他。”(箴言:23:22)

不但不可對父母的疏忽，也不可讓父母擔憂。

聖經説：”.....智慧之子，使父親歡樂，愚昧之子，叫母親擔憂。”(箴言:10:1)

”愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。”(箴言:17:25)

”你要使父母歡喜，使生你的快樂。”(箴言:23:25)

真正"孝敬父母”，不是衹在父母生日或節日期間，對他們說”生日快樂”或"節日快樂”等一些"冠冕堂皇”的”話，要有實際的"孝敬”行動。

第四：要照顧父母

教會中有這樣的偏激現象，就是有些所謂很"屬靈”的人，誤解了什麼是"以神為大”。為了逃避照顧在床生病父母的責任和辛苦，而跑到教會敬拜、服事、查經、團契等，認為這是"愛神”的行為。

其實，神的教導是什麼呢? 保羅説：”若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。.....人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。”(提摩太前書:5:4；8)

當然，如果父母和家人無恙，或者父母可以自理，到教會敬拜、服事、參加查經和禱告會，都是必要的，是基督徒該做的事。可是，如果父母或家人明明臥在床上需要照顧(餵飯，換尿布，洗澡等)，或是在醫院裡病危，卻棄之不顧或丟給保姆、自己在教會忙來忙去，在眾人面前展現一副"愛神”的"屬靈”假像，這是神所不喜悅的。

什麼是"愛神”、"以神為大”? 不就是遵行神的話嗎？聖經不是説的很清楚麽？”人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。” 為什麼不照著去行呢？這不是逃避照顧病人辛苦和責任又是什麼呢？

不幸的是，有些牧者沒有按照聖經真理解釋神的話，有時誤導信徒"以在教會多多服事、多多捐錢”來代替"屬靈”的追求和生命的成長。

要知道，當父母臥床不起時，他們最需要的是兒女在身邊照顧，這會給他們的內心帶來極大的安慰。如果把他們棄在床上或丟在醫院，找保姆代替自己責任，自己卻在教會又是舉手敬拜，又是忙於服事，想想父母的心情該有多麼難過! 難道在家照顧父母就不是"愛神” 嗎？

人若不愛看得見的人，又怎敢説愛看不見的神呢？

神怎麼説的呢? ”.....若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說：’平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽’，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。”(雅各書:2:14-17)

如果比較在家裡照顧父母和在教會敬拜服事，哪一個辛苦呢? 哪一個"體面”呢？一定是照顧父母辛苦，在教會服事比較"體面”，不是麼?但是神喜悅哪一種呢？當然一定是前者!

如果臥在床上的父母信主，他們的頭腦尚清楚的話，他們一定希望能敬拜神。兒女可以帶著父母一起讀經、禱告、敬拜，這樣既可以讓父母可以享受在主裡的喜樂，兒女也可以隨時照顧到父母的需要，不是兩全其美麼？如果父母不信主，那就更應該在家裡"行孝”、陪伴和照顧他們，用自己的實際見證感動父母，使他們願意認識兒女所信的神、認罪悔改、接受主耶穌做他們的救主和生命的主。這豈不是更美、更符合神心意的事麽？

第五：要原諒父母

多年前在教會曾遇到過一個高中生，性格內向靦腆，跟所有人不交往，也不說話。為了瞭解他的情況，有一次邀請他吃個便飯。未曾想到他竟然答應了。也許因為我是長輩，他不好拒絕。吃飯中跟他講到神的愛，用父母的愛為例，希望他能體會到什麼是愛。雖知他不屑一顧地説："如果説像父母的愛，那就算了。我從未感受到他們愛我，常常都是數落我，打擊我，羞辱我，説我就是一個廢物。.....” 

我當時很震驚，心裡非常難過。不得不承認世上的確有這樣的父母。然而，我對這樣一個還不真正認識神的青少年要求什麼呢？他又如何从父母的傷害中走出來呢？唯一能做的，就是有一天聖靈光照他看到自己是個罪人，也有問題，願意轉回到神的面前、接受神的赦免，神的生命就會進來，神的愛會充滿他，他才能擺脱"苦毒”的折磨，願意原諒父母曾對他有過的傷害。

我聽過一個信主姐妹的見證。她說當她裡面真正有神的生命和神的愛時，她就可以原諒父母對她曾有過的傷害，而父母也因女兒的生命改變而信了耶穌。神的愛最終使她和父母的關係和好。這是一個極美的見證。

主耶穌説：”你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”(馬太福音:6:14-15)

保羅説：”主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。"(歌羅西書3:13)

父母是人，是人就一定會犯錯。兒女同樣也有很多傷害父母、惹他們難過的時候，不是麽？

所以，如果對父母的過犯耿耿於懷，即使對父母再順服，再高尊重、再多照顧、給他們再多錢，都是在做"表面”文章，因為已經失去了神説的"孝敬父母”的本質。

第六：給父母傳福音

不可否認的事實是，給家人傳福音比給外人傳更難，因為他們太熟悉我們的本來面目。如果不是神的憐憫、聖靈的工作，人不可能信主。但是，神也藉我們生命上的改變，使家人看到我們真實的改變，會引發他們思想神的事情。

如果真的疼愛父母，真的"孝敬父母”，除了前面説的那些"孝敬父母”該做的事外，為父母禱告，給父母傳福音、讓他們認識神、成為神的兒女，是"孝敬父母”的最重要部分，因為這關乎到父母死後去哪裡的大事! 

不管父母是否願意信主，基督徒都該盡本分孝敬他們，顯出美好的見證。前五點正是基督徒在實際生活中、"孝敬父母”該有的見證!

三：孝敬父母，使家蒙福

聖經説：”敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女也有避難所。”(箴言:14:26)

”行為純正的義人，他的子孫是有福的。”(箴言:20:7)

親愛的弟兄姐妹，"孝敬父母”、使全家蒙福的意義在於，會正面影響我們的後代。如果對父母不孝不敬，不顧不養，對他們的錯揪著不放、不肯原諒，那麼我們的兒女在"潛移默化”中、不知不覺是會仿效的。等我們年老時，他們也會如此待對我們。如果我們按照神的心意"孝敬父母”，我們的兒女會看在眼裡、記在心上，同樣他們也會孝敬我們。

神説：”你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華你神眼中看為善，看為正的事，這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。”(申命記:12:28)

”凡敬畏耶和華，遵行他道的人便為有福。你要吃勞碌得來的。你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹，你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福。”(詩篇128:1-4)

所以，如果基督徒敬畏神、遵從神的教導："孝敬父母”，這個家庭一定得蒙神的祝福。

幸福家庭的標準是什麼? 是以財富多少、兒孫多少來衡量的嗎？還是家庭和睦：夫妻彼此相愛、敬重對方；兒女順服、孝敬父母呢?

神如此看重"孝敬父母”，可見神非常重視兒女與父母的關係。神也希望我們藉著這樣的關係，讓我們瞭解與神的關係。我們若與父母有好的關係，我們必須先與神有好的關係，順服聖靈的帶領，用神的愛來愛我們的父母。反過來，如果我們跟父母的關係不好，毋庸置疑，我們與神的關係一定是有問題的。與神的關係如何，決定我們與人的關係如何。

聖經警告你我説：”不要自欺，神是輕慢不得的，人種的是甚麼，收的也是甚麼。”(加拉太書:6:7)

親愛的弟兄姐妹，希望你我以敬畏神的心"孝敬父母”，使你我將來在見神的面時，不被主責備。

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親愛的朋友，是否"孝敬父母”，是人與人關係的頭等大事，因為不單單關乎到個人或家庭的幸福，也會影響到整個社會和國家和諧。

你希望做一個"孝敬父母”的人嗎? 就人的本性來說，不容易做到，因為我們心裡沒有忍耐、沒有愛。即使做了一些，出自人標準的"孝敬”也是殘缺不全的，與神的標準有很大差距。

三十幾年前曾認識一個"黑老大”，他的辦公室跟我在同一層樓，年齡小我幾歲。二房東是個商人，他也在同一層樓辦公。他把整層樓都租了下來，然後再對外出租。

初次見這位"黑老大”，見他的裝束和神態就可以猜出幾分：寸頭、墨鏡、不苟言笑、一身整潔黑衣、....。他有自己的公司，手下有幾個人，到底做什麼生意沒人曉得。

這個"黑老大”搬進來比我晚，幾乎每天到我辦公室溜達一圈兒，有時坐在沙發上問東問西。他說："大姐，我就喜歡跟你這樣有文化的正派人聊天，我自己沒有讀多少書，但我很羡慕上過大學的人，因為你們說話就是跟我們不一樣。...” 當然跟他連中學都沒有讀完的人相比，在他眼裡我算是"文化人兒”。

他對我從不掩飾他是一黑社會幫派的小頭目，有時會談論他跟別的幫派打架的事。

有一次他很"義氣”地對我説："大姐，我看出你人很好。如果以後有什麼人欺負你，告訴老弟，我一定找人把他給處理了。” 

當然我心裡清楚，黑幫做事很離譜，即使有需要，又怎麼敢隨便要他幫忙呢?

由於他常過來聊天，便對他就有了一點點瞭解。

"你父母知道你加入黑社會嗎？” 有一次我問他。

"這種事怎麼可能告訴他們? 他們不知道我在干什麼，如果知道哪能睡得著覺。但我每週都會回家看望他們二老，給他們買些東西送去，也常給他們些錢，讓他們自己想買什麼就買什麼。” 他説。

那時我開始有些欣賞他。從世人角度，他是一個比較正直很仗義的人，可以為朋友兩肋插刀、在所不惜；他也不欺負窮人、弱者、婦女或兒童；對父母非常孝順尊重、很盡責任；跟”文化人”交談也很得體等。但對一些道貌岸然、私情邪欲的官者商人，他手下卻毫不留情，甚至會用不當的手段進行威脅，最終逼他們用錢擺平。所以，他可以分文不付租金，是因為他抓到了二房東的姦情。

有一次他對我説："房東就是個人渣兒，專門搞年輕婦女，......我專門對付這樣的人。” 

他就是我信主前眼中的"善人”，"孝子”。其實，我只看重了他用物質”孝敬”父母的一面，而忽略了他不法殘忍的另一面。更無法想到有一天他因犯法被送進監獄，他父母的心如何。那時還敢説他是"孝子”麽？

親愛的朋友，如果你沒有信耶穌，裡面沒有神的生命，人的"善言善行”或"孝敬父母”，就是一塊骯髒的破抹布，被罪污穢了，不能達到神的要求，裡面也沒有神的"愛”。

神藉著保羅説：”我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。”(哥林多前書:13:1-3)

神説的"愛”是什麼呢? ”愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事；不求自己的益處；不輕易發怒；不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理。愛是永不止息。.....”(哥林多前書:13:4-8a)

朋友，你希望擁有這樣的”愛”嗎？如果希望，就跪下來在神面前禱告，坦誠自己是個罪人，願意認罪悔改，接受耶穌做自己的救主和生命的主。如果誠心誠意做這樣的禱告，神的靈就會進入你的生命，伴隨你一生、永不離開。之後藉著你對神話語的瞭解和順服，神的愛會在你裡面逐漸增長，使你慢慢懂得如何做才是真正"孝敬父母”，而且也有能力做到，因為聖靈會隨時幫助你。.....