六四鮮血淨化五四

一九一九年五月四日和一九八九年六月四日是中国乃至世界现代史上的两个转折点。

前者可谓共产国际入侵神州大地的开端，后者则标志着国际共产阵营開始崩溃。

五四狂人（陳獨秀、李大釗、鲁迅、胡适……）都崇洋媚外，把自己没有学通的西方概念“民主”和“科学”以及没有搞懂的西方理论“自由主义”和“共产主义”当作大炮摧毁炎黄子孙安身立命的传统文化。从汉字到古文，从孔子到礼教，从民俗到经典，中华民族世代相传，与西方文化各成一体的正统文化无一不沦为五四败家子的攻击对象。

可喜的是五千年的中华文化既经得起五四狂人的污蔑诽谤，又经得起共产党的系统破坏。中共篡夺政权后强迫中华儿女学马列鲁毛，导致几代中华儿女深受党文化的毒害，但还是没能阻止中华英才在反抗中共暴政中回归正统文化。

越來越多的中華兒女認識到鲁迅是公害，所谓的“五四新文化”实乃“五四反文化”，胡适不比鲁迅好，只是比鲁迅溫和。据我观察，推崇鲁迅或胡适都还没有清除五四毒素，比如已被中共迫害致死的刘晓波（1955-2017）。

我在从各个角度揭示鲁迅的危害时，研读过刘晓波的相关文章，比如〈鲁迅的悲剧〉。刘晓波居然在此文中声称“我们这个没有宗教、没有终极价值关怀的民族，无法给他（鲁迅）提供一种更高的甚至绝对的尺度，使生而为人者有一份宗教性的谦卑和敬畏。”中华民族少说也有三大宗教（儒释道），鲁迅自己不仅不信，还要加以诋毁，刘晓波却倒打一钉耙，把鲁迅的罪过算在中华民族的头上！最不可思议的是，刘晓波在不得不承认鲁迅的斑斑劣迹和恶劣影响后却表示“狂妄必遭天责，这种命运，在狂妄得绝对、卑贱得纯粹的汉文化传统中，连集道义、智慧、深邃和坚韧于一身的鲁迅也无力幸免，更何况绝大多数不及鲁迅者。”就是说，刘晓波虽然象我一样相信“狂妄必遭天谴”，却仍然认为遭到天谴的鲁迅“集道义、智慧、深邃和坚韧于一身”，相反倒给传承敬天畏神重德行善的汉文化传统扣上“狂妄得绝对、卑贱得纯粹”的帽子。簡言之，劉曉波继承了五四败家子反中华的衣钵和共產谬论。

所以，2007年在美国听人赞扬刘晓波时，我不客气地加以反驳。首先刘晓波对中华文化缺乏起码的了解，在他的文章中上述五四谬论俯拾即是；其次，他以异议知识分子著称，却似乎不知共产党是打着民主的旗号，实行独裁的坏东西，否则，他怎么会撰文赞赏中共笔杆子说〈民主是个好东西〉？诸如此类……

刘晓波确实会写，他不仅多产，而且也能写出令我赞叹的语句：“心中没有超世俗的神圣尺度，没有对这神圣的真正谦卑和敬畏，我们就会永远挣扎和沉沦在或苟活在世俗的权力、金钱、地位和名声的泥潭中。”不过鲁迅也写出了〈纪念刘和珍君〉，这篇迷惑了包括六四一代在内的紅色文宣。

好在身在牆外，可以發掘史料，只要了解段祺瑞是不可多得的仁人君子，而刘和珍则是上了地下共产党员当的五四青年以及鲁迅及其作品的紅色背景后，就能惊叹鲁迅作為五毛鼻祖多么会煽情。而刘晓波却说鲁迅是我们这个民族“最需要的精神资源”。其实，刘晓波只是透露了鲁迅是他“最需要的精神资源”，因为只有他才不適應牆外的自由，拒絕在牆外深造，可惜鲁迅臆造的“铁屋子”在共产党的天下已成为现实，刘晓波一再因言被投入监狱，可惜这似乎无助于他象高智晟一样看透中共的邪恶本质，否则，他就不該盼望“党妈妈”为六四平反。2010年以囚徒之身中諾獎後還用答謝辭為共產暴政評功擺好。而我則利用一切機會揭批共產罪行尤其是六四屠殺。

如果说五四狂人及其徒子徒孫沦为共產黨文化的建造者，那么六四屠殺喚醒的中華兒女必定会埋葬共產黨及其党文化。

2007年5月13日莱茵河畔首發