＜神赐下大卫之约＞

发表时间：2025-10-23 09:08

＜神赐下大卫之约＞

读经【代上17: 1-27】【大卫住在自己宫中，对先知拿单说：'看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。'拿单对大卫说：『你可以照你的心意而行，因为神与你同在'……。】在历代志上第十七章中记载了，大卫起意要为神建造圣殿，而他的这个心意被神拒绝了，但神赐下大卫之约，大卫就向神献上感谢、称颂并祈祷。本章首先说到：【大卫住在自己宫中，对先知拿单说：’看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。‘拿单对大卫说：『你可以照你的心意而行，因为神与你同在。‘】“大卫住在自己宫中，对先知拿单说：‘看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里’”。那时大卫王住在自己的宫中，而他看见神的约柜还在“幔子里”，这“幔子”就是大卫为约柜所搭的那个帐幕。因大卫觉得自己“住在香柏木的宫中”如此尊荣，神所得的尊荣应该是更大，因此他有心要为神建造圣殿，从这里可以看到大卫爱神之真切。于是大卫就把想为神建造圣殿事告诉拿单，拿单应该也有这个心意。所以当大卫告诉他想要给神造圣殿的时候，拿单马上就说：“你可以照你的心意而行，因为神与你同在”。但是【当夜，神的话临到拿单，说：‘你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住。自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？‘】“当夜，神的话临到拿单，说：‘你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住”。这是神拒绝大卫建造圣殿。神不让大卫建圣殿，原因记载在代上28:3中，神对大卫说：【你不可为我的名建造殿宇，因你是战士，流了人的血。】因大卫是个战士，曾流了多人的血，不可为神建殿，他的儿子所罗门要为神建造圣殿。而在历代志上二十九章中记载，大卫在他晚年趁自己未离世时，为他儿子建造圣殿预备了许多金银，将他自己所积蓄的金子三千他连得、精炼的银子七千他连得献出，作为建造圣殿之用，这显明他的心真正爱慕圣殿，并真正顺服神的旨意。神又说：“自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？'”自从出埃及以来，约柜一直放在帐幕里，神从来没有要求人为祂建殿宇作居所，也没有责备士师不给建筑殿宇，所以神说“我未曾住过殿宇”。在以赛亚书66:1中神说：【天是我的座位；地是我的脚凳。你们能为我造怎样的殿宇呢？哪里是我安歇的地方呢？】世界上有哪一个人能够为神建一座和神的名相称的圣殿呢？神所重视的不是物质的殿，而是能彰显祂荣耀的殿。因此以基督为元首的教会才是神的殿（林前3:16-17），信靠神、顺服神的信徒才是神的殿（林前6:19）。而将来在新耶路撒冷里，有【主神全能者和羔羊为城的殿。】（启21:22）。

【现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：'我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他必为我建造殿宇；我必坚定他的国位直到永远。我要作他的父，他要作我的子；并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。'】虽然神不要大卫建殿，但祂喜悦大卫向着祂的心，所以神透过先知拿单，向大卫宣告了神赐下的大卫之约，神将丰盛的祝福加倍的祝福在大卫和他的子孙身上。虽然这里没有明确地说出“约”，但在其他经文（23:5等）中，则使用“约”来描述这件事。因神知道大卫真诚的心意，所以应许了更丰盛的“大卫之约”。“现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：'我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君”。神不但拣选放羊的大卫为王，还使他“得大名”，神不只是让大卫大有名声，也是要让大卫和他的后裔尊贵。神赐下大卫之约，就不会毁约，虽然大卫的子孙会犯罪，神仍信守祂与大卫及其后裔所立的约。以赛亚书55:3记载：【你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。】所以在大卫之约中，神对大卫及其后裔没有任何要求，因为大卫之约并不是根据律法、倚靠人来守约，而是根据恩典、倚靠神来成就。“我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远”。这对被掳回归的百姓来说，无条件的大卫之约对他们是最大的安慰和坚固，因为这约向他们保证，即使在他们被掳巴比伦、被外邦人统治的时候，神的国度计划仍在进行。而大卫之约开始应验在大卫的儿子所罗门身上，完全应验是在“大卫后裔”耶稣基督身上。主耶稣道成肉身之前，天使加百列向马利亚重申大卫之约，宣告说：【主神要把祂祖大卫的位给祂】（路1:32）。当基督再来的时候，【世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。】（启11:15）由此可见，大卫之约是神整个救赎计划中的，一个重要之约，因为神借着与大卫所立的约，再一次坚立祂在创世以前，已定下的救赎计划，也是耶稣用血与我们立新约的源头，所以大卫之约与我们的生命有密切的关系。

【拿单就按这一切话，照这默示告诉大卫。于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：'耶和华神啊，我是谁，我的家算什么，祢竟使我到这地步呢？神啊，这在祢眼中还看为小，又应许祢仆人的家至于久远。耶和华神啊，祢看顾我好像看顾高贵的人。祢加于仆人的尊荣，我还有何言可说呢？因为祢知道祢的仆人。耶和华啊，祢行了这大事，并且显明出来，是因祢仆人的缘故，也是照祢的心意。耶和华啊，照我们耳中听见，没有可比祢的，除祢以外再无神。世上有何民能比祢的民以色列呢？祢神从埃及救赎他们作自己的子民，又在祢赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人，显出祢的大名。祢使以色列人作祢的子民，直到永远；祢耶和华也作他们的神。耶和华啊，祢所应许仆人和仆人家的话，求祢坚定，直到永远，照祢所说的而行。愿祢的名永远坚立，被尊为大，说：'万军之耶和华是以色列的神，是治理以色列的神。'这样，祢仆人大卫的家必在祢面前坚立。我的神啊，因祢启示仆人说：'我必为你建立家室。'所以仆人大胆在祢面前祈祷。耶和华啊，惟有祢是神，祢也应许将这福气赐给仆人。现在祢喜悦赐福与仆人的家，可以永存在祢面前。耶和华啊，祢已经赐福，还要赐福到永远。'】当先知拿单将神的话，也就是大卫之约告诉大卫后，他就来到神面前向神祷告。大卫没有因神拒绝他建殿而不高兴，反而承认神的主权，并且为了能得到将来之祝福的应许而喜乐，所以他就向神发自内心感恩的祈祷。大卫说：“耶和华神啊，我是谁，我的家算什么，祢竟使我到这地步呢？神啊，这在祢眼中还看为小，又应许祢仆人的家至于久远。耶和华神啊，祢看顾我好像看顾高贵的人。祢加于仆人的尊荣，我还有何言可说呢？”大卫在神面前谦卑，他为自己和家人所得到的尊荣感谢神。大卫又赞美神是独一的真神，是拯救以色列、行大而可畏之事的神，是以色列人的神，神的名永远坚立，被尊为大。最后大卫说：“耶和华啊，惟有祢是神，祢也应许将这福气赐给仆人。现在祢喜悦赐福与仆人的家，可以永存在祢面前。耶和华啊，祢已经赐福，还要赐福到永远”。大卫是照着神的应许和心意祈求。他抓住神的话语“我必为你建立家室”，就向神祈求“赐福与仆人的家，可以永存在祢面前”。而大卫之约是神整个救赎计划中，一个重要之约。神要借着大卫之约，再一次坚立祂在创世以前，已定下的救赎计划，就是耶稣要用祂的血与我们立新约，所以大卫之约与我们的生命有着密切的关系。为此，愿我们今天在这动荡及不安的世代中，要真正的倚靠神，并要相信以马内利的主与我们同在，这样我们就能在永约之爱中与神维系永恒的关系！阿们！