中国现代哲学家学会

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绝对真理:一座新的雕像


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绝对真理:一座新的雕像


十二年前,我以为自己发现了绝对真理。那时的心情,就像第一次触摸到宇宙的脉搏——惊讶、激动,甚至带着一种近乎神性的震颤。我曾想,如果这世界知道了它,一切将会被改写:人类的思想会重生,文明会焕然一新,哲学的终点将被抵达。


然而,时间让狂热冷却,也让理解变得深远。如今我明白,所谓“发现”,只是意识到它在那里;而所谓“真理”,从未因为被谁发现而存在——它本来就在。正如巴门尼德所说:“存在者存在,不存在者不存在。”绝对真理,不因人类的惊叹而闪光,也不因无知的忽视而黯淡。


在宏大的世界结构中,它静默而恒久,如同山峰之于地壳,星辰之于黑夜。它从未离开,只是多数人未曾抬头。


于是我终于懂得,绝对真理对于人类社会,不过是一座新的雕像。它并不会改变人们的欲望,不会消解政治的纷争,也不会让愚昧立刻消失。它只是被安放在那里——冷峻、坚实、无声。人们或许瞻仰它,或许嘲笑它,或许擦肩而过。但它不会动,因为它不属于任何时代,也不服务于任何利益。


哲学史上每一次伟大的觉醒,都是在雕刻这同一块石头。苏格拉底凿下第一道痕,柏拉图磨平了边角,康德重新立体化它,而黑格尔让它几乎复活。到了今天,人类以为自己可以超越形而上学,但那不过是雕像上的又一层灰尘。


我所“发现”的,不过是擦亮了其中一个角。


在社会的大房间里,这雕像或许无人驻足,但它的存在让房间不再完全属于权力与金钱。它让人类知道:除了生存,还有存在;除了进步,还有意义。


因此,我不再急于让世界知道我所见,也不再幻想它能改变一切。因为我终于明白——

真理不属于发现者,真理属于它自己。


——它只是静静站在那里,如一座新的雕像。


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评论(16)
  • 当前共有16条评论
  • 山货郎 回复 山货郎

    '...这个结论不存在。" 我的这个说法绝对了,自我批评,纠错: ”这个结论无法证实或证伪。“

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  • 山货郎 回复 安博

    ”当你遇到一位妙龄美女,甜蜜一番后,生下了一个和你相似的孩子,你就在验证遗传定律,它们都是上帝存在的证据。只是上帝本身太大,太抽象,你无法一眼看到他的全貌。“


    妙龄美女的例子我喜欢,可就怕来和你温存的美女是给自己肚子里的孩子找爹。这样你的定律就不存在了。


    这是笑话,遗传学是真理,因为DNA是无法造假的,起码在目前科学条件下,不过别忘了,现在科学已经具备了编辑基因的能力,深圳南方科技大生物系副教授贺建奎早在2018年就成功地改变了一对双胞胎婴儿胚胎细胞的CCR5,只不过有悖于伦理,这项技术已经被禁止在人身上试验。

    至于上帝。 你的” 只是上帝本身太大,太抽象“的结论是即无法验证,也无法证伪。所以,这个结论不存在。


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  • 山货郎 回复 hare

    呵呵,圆周率只有在三维空间,最多四维空间里存在,可宇宙的维度现在人了已经认识到有十维甚至十一维。其中7-8维是微小的卷曲空间。圆周率一旦进入这些卷曲空间是否还存在,现在人类还不知道。

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  • 山货郎 回复 安博

    呵呵。 所有真理只有在相对的条件才有意义。 1 + 1 =2 大概是算术里最颠扑不破的绝对真理,是吧?可一旦把条件改变,这个真理就不存在了. 我们把1 +1 = 2 用函数表示: E = X1 + X2。如果二人合作产生出额外效率,比如说格斗,两个小个子往往能够战胜一个两倍于小个子的对手,这是因为两个小个子之间的配合能够产生占位优势和攻击时机的优势。这种优势就是synergy. 用函数表示就 E=X1 + X2 + S(X1* X2)来表示,这里的"S"就是额外效率。这里,1+1= 2的真理就不存在了。

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  • hare 回复 山货郎

    科学的思想,验证的方法,都是‘’相对的绝对‘’。说其绝对是指在特定条件下一概都是对的,比如圆周率。不论在那个星球。说其相对,指得是条件。必须符合一定的条件。

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  • 安博 回复 中国现代哲学家学会

    和山货郎的交流,我一直在证明上帝存在的真实性,但我并不信教。宗教信仰的是人格化的上帝,是介入凡尘的菩萨耶稣。自然的上帝是非人格化的。

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  • 安博 回复 山货郎

    “信仰只存在意识里,而意识是相对的,基督徒认为上帝是绝对的存在,但对于无神论者,则无法接受无法验证的存在。 我们无法验证上帝存在的证据。“

    说上帝无法验证是不对的。当人从树上跳下摔断了腿,他就在验证万有引力;当你遇到一位妙龄美女,甜蜜一番后,生下了一个和你相似的孩子,你就在验证遗传定律,它们都是上帝存在的证据。只是上帝本身太大,太抽象,你无法一眼看到他的全貌。

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  • 安博 回复 山货郎

    "科学里没有“绝对”,只要一“绝对”,就成“谬误”,这才是颠扑不破的“真理”。"

    这是中国书本上学到的浅论,实际上科学的真理都是绝对的真理,如果没有绝对的真理,人根本就不可能认识它。试想如果一个自然法则随着人或者事件而变化,人类还可能认识它吗?你所说的科学的“相对”只是人认识自然的阶段和层次不同,所以呈现出的“相对”现象。

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  • 山货郎 回复 中国现代哲学家学会

    如果我们无法证明科学上的绝对,就无法证明哲学上的”绝对“, 即使是相对的”绝对“。 牛顿的万有引力是个物理定律,两个质点之间存在相互吸引关系。可牛顿时代还没有宇宙大爆炸理论和宇宙黑洞理论。后牛顿时代科学的认知是宇宙始于奇点,而物质被黑洞攫取后又归于黑洞的奇点。奇点的解释近乎到玄学,用数学表示就是x/0的概念,人类目前的认知无法表述分母为0的的数值。所以,牛顿的万有引力也只是个人类可以感知的四维时空的物理定律,并不能解释宇宙形成前或消失后的物质之间的作用关系。所以,没有绝对的绝对,也没有相对的绝对,只有相对的相对,科学如此,哲学也如此。

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  • 中国现代哲学家学会 回复 安博

    我同意上帝说一种信仰,或存在于意识中。但那是大众的追求。知识分子寻找一种理性的绝对,既哲学上的绝对。

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