＜代上12: 1-40＞

【代上12: 1-40】【大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗……。】在历代志记上第十二章中记载了，在大卫逃避扫罗时投奔他的勇士；在希伯仑要立大卫作以色列的王的精兵。本章首先说到：【大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，都是便雅悯人扫罗的族弟兄。为首的是亚希以谢，其次是约阿施，都是基比亚人示玛的儿子。还有亚斯玛威的儿子耶薛和毗力，又有比拉迦，并亚拿突人耶户，基遍人以实买雅（他在三十人中是勇士，管理他们），且有耶利米、雅哈悉、约哈难，和基得拉人约撒拔、伊利乌赛、耶利摩、比亚利雅、示玛利雅，哈律弗人示法提雅，可拉人以利加拿、耶西亚、亚萨列、约以谢、雅朔班，基多人耶罗罕的儿子犹拉和西巴第雅。】“大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗”。“洗革拉”位于南地，是神赐给犹大支派的产业（书15:31）。当大卫因惧怕扫罗而“躲在洗革拉的时候”，神却安排了许多“勇士到他那里帮助他打仗”，让大卫得着坚固和安慰。“他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，都是便雅悯人扫罗的族弟兄”。“便雅悯人扫罗的族弟兄”，就是扫罗本族的便雅悯勇士，当时扫罗还没有死，大卫还没有做王。他们还“善于拉弓，能用左右两手甩石射箭”。可见他们个个武功高强，能征善战。接着就记载这些勇士的名字：“为首的是亚希以谢，其次是约阿施，都是基比亚人示玛的儿子。还有亚斯玛威的儿子耶薛和毗力，又有比拉迦，并亚拿突人耶户，基遍人以实买雅，他在三十人中是勇士，管理他们；且有耶利米，雅哈悉，约哈难和基得拉人约撒拔，伊利乌赛，耶利摩，比亚利雅，示玛利雅，哈律弗人示法提雅，可拉人以利加拿，耶西亚，亚萨列，约以谢，雅朔班，基多人耶罗罕的儿子犹拉和西巴第雅”。

【迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战士。他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿。第一以薛，第二俄巴底雅，第三以利押，第四弥施玛拿，第五耶利米，第六亚太，第七以利业，第八约哈难，第九以利萨巴，第十耶利米，第十一末巴奈。这都是迦得人中的军长，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。正月，约旦河水涨过两岸的时候，他们过河，使一切住平原的人东奔西逃。】“迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战士。他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿”。“旷野的山寨”可能是西弗的旷野（撒上23:14），大卫在这里被扫罗追赶得特别急，而迦得支派的勇士却从约旦河东过来“投奔大卫”，这是神赐给大卫的勇士。他们“能拿盾牌和枪的战士”。表明迦得支派的这些个勇士更擅长使用短距离的武器。“他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿”。“狮子”是形容他们长相特别凶猛，“鹿”是形容他们动作特别敏捷。“第一以薛，第二俄巴底雅，第三以利押，第四弥施玛拿，第五耶利米，第六亚太，第七以利业，第八约哈难，第九以利萨巴，第十耶利米，第十一末巴奈”。这里记下了他们的名字。“这都是迦得人中的军长，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人”。“军长”意思是“军队首领”。“至小的能抵一百人”，可能指这些军长能管理的人数。“正月，约旦河水涨过两岸的时候，他们过河，使一切住平原的人东奔西逃”。这里的“正月”，是指阳历三、四月间，这时雨季结束、雪山融化，约旦河水泛滥，这些勇士就在最危险的涨水季节过河。所以当人们看见这么一群长相凶猛，跑得飞快的人，在不能渡河的时候，居然过了约但河，这“使一切住平原的人东奔西逃”。就是吓得赶紧逃命。

【又有便雅悯和犹大人到山寨大卫那里。大卫出去迎接他们，对他们说：‘你们若是和和平平地来帮助我，我心就与你们相契；你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里，愿我们列祖的神察看责罚。’那时神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒，他就说：大卫啊，我们是归于你的！耶西的儿子啊，我们是帮助你的！愿你平平安安，愿帮助你的也都平安！因为你的神帮助你。大卫就收留他们，立他们作军长。】“又有便雅悯和犹大人到山寨大卫那里”。这是另外一批在大卫逃亡时来拥护大卫的“雅悯和犹大人”。“大卫出去迎接他们，对他们说：‘你们若是和和平平地来帮助我，我心就与你们相契；你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里，愿我们列祖的神察看责罚‘”。因大卫曾被同族的基伊拉（撒上23:12）和西弗人（撒上23:19）多次出卖，所以当这些人来投靠大卫的时候，大卫说：“你们若是和和平平地来帮助我，我心就与你们相契”，意思就是愿意接纳他们。又说：“你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里，愿我们列祖的神察看、责罚”。意思就是，神会鉴察也会审判。“那时神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒，他就说：大卫啊，我们是归于你的！耶西的儿子啊，我们是帮助你的！愿你平平安安，愿帮助你的也都平安！因为你的神帮助你”。亚玛撒对大卫真诚的表白，是神的灵感动他，也就是说，是神的旨意要使大卫的力量迅速壮大起来。“大卫就收留他们，立他们作军长”。表明大卫对神的信心。

【大卫从前与非利士人同去，要与扫罗争战，有些玛拿西人来投奔大卫，他们却没有帮助非利士人；因为非利士人的首领商议，打发他们回去，说：‘恐怕大卫拿我们的首级，归降他的主人扫罗。’大卫往洗革拉去的时候，有玛拿西人的千夫长押拿、约撒拔、耶叠、米迦勒、约撒拔、以利户、洗勒太都来投奔他。这些人帮助大卫攻击群贼；他们都是大能的勇士，且作军长。那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样。】“大卫从前与非利士人同去，要与扫罗争战，有些玛拿西人来投奔大卫，他们却没有帮助非利士人；因为非利士人的首领商议，打发他们回去，说：‘恐怕大卫拿我们的首级，归降他的主人扫罗”。“大卫从前与非利士人同去，要与扫罗争战”，在撒母耳记上记载，大卫曾经寄居在“洗革拉”，当时还是非利士人的地方，“非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗”（撒上28:1），大卫和他的部下不得不“与非利士人同去，要与扫罗争战”。但作为神的受膏者，怎么能与神的百姓打仗呢？所以就在这最关键的时刻，神使非利士首领们发现了大卫，并且起了疑心，因此“非利士人的首领商议，打发他们回去，说：‘恐怕大卫拿我们的首级，归降他的主人扫罗’”。大卫因此离开战场，所以当时“有些玛拿西人来投奔大卫，他们却没有帮助非利士人”。当大卫带着他的人马，“往洗革拉去的时候，有玛拿西人的千夫长押拿、约撒拔、耶叠、米迦勒、约撒拔、以利户、洗勒太都来投奔他”。“玛拿西人的千夫长”，不是普通的战士，而是大有影响力的玛拿西支派首领。“这些人帮助大卫攻击群贼；他们都是大能的勇士，且作军长”。“群贼”，指洗劫洗革拉的亚玛力人（撒上30:1）。“那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样”。因前来“帮助大卫”的勇士越来越多，神把这些忠心勇士赐给大卫，借着他们的忠心和彼此配搭，“以致成了大军，如神的军一样”。

【预备打仗的兵来到希伯仑见大卫，要照着耶和华的话将扫罗的国位归与大卫。他们的数目如下：犹大支派，拿盾牌和枪预备打仗的有六千八百人。西缅支派，能上阵大能的勇士有七千一百人。利未支派有四千六百人。耶何耶大是亚伦家的首领，跟从他的有三千七百人。还有少年大能的勇士撒督，同着他的有族长二十二人。便雅悯支派，扫罗的族弟兄也有三千人，他们向来大半归顺扫罗家。以法莲支派大能的勇士，在本族著名的有二万零八百人。玛拿西半支派，册上有名的共一万八千人，都来立大卫作王。以萨迦支派，有二百族长都通达时务，知道以色列人所当行的；他们族弟兄都听从他们的命令。西布伦支派，能上阵用各样兵器打仗、行伍整齐、不生二心的有五万人。拿弗他利支派，有一千军长；跟从他们、拿盾牌和枪的有三万七千人。但支派，能摆阵的有二万八千六百人。亚设支派，能上阵打仗的有四万人。约旦河东的流便支派、迦得支派、玛拿西半支派，拿着各样兵器打仗的有十二万人。】“预备打仗的兵来到希伯仑见大卫，要照着耶和华的话将扫罗的国位归与大卫”，这表明以色列所有支派的军队都支持大卫，要立大卫作他们的王。“他们的数目如下：犹大支派，拿盾牌和枪预备打仗的有六千八百人。西缅支派，能上阵大能的勇士有七千一百人。利未支派有四千六百人。耶何耶大是亚伦家的首领，跟从他的有三千七百人…”。这里列出的三十四万勇士来自以色列所有的支派，包括不必打仗的利未人，以及历来效忠扫罗的便雅悯人，现在也来拥护大卫。“亚伦家”指祭司家族，他们拥戴神的受膏者。“少年大能的勇士撒督”，后来成为大卫的祭司长之一（撒下8:17）。在这些名单中，离非利士人较远的以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦、拿弗他利、但、亚设和河东支派来的人比较多，离非利士人较近的犹大、西缅、便雅悯支派来的人较少，可能因为他们需要防备非利士人。

【以上都是能守行伍的战士，他们都诚心来到希伯仑，要立大卫作以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫作王。他们在那里三日，与大卫一同吃喝，因为他们的族弟兄给他们预备了。靠近他们的人以及以萨迦、西布伦、拿弗他利人将许多面饼、无花果饼、干葡萄、酒、油，用驴、骆驼、骡子、牛驮来，又带了许多的牛和羊来，因为以色列人甚是欢乐。】“以上都是能守行伍的战士，他们都诚心来到希伯仑，要立大卫作以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫作王”。“守行伍”，是指受过军事训练的战士，他们从以色列的各支派而来，“一心要立大卫作王”。“他们在那里三日，与大卫一同吃喝，因为他们的族弟兄给他们预备了”。“一同吃喝”，这是庆祝大卫作王的宴会。“他们的族弟兄”，指希伯仑附近的犹大人。“靠近他们的人以及以萨迦、西布伦、拿弗他利人将许多面饼、无花果饼、干葡萄、酒、油，用驴、骆驼、骡子、牛驮来，又带了许多的牛和羊来，因为以色列人甚是欢乐”。“以萨迦、西布伦、拿弗他利人”，在地理位置上最远。因此整个以色列民族，从最近到最远的支派，都一心一意地联合起来，参与大卫丰盛的加冕典礼，也是庆祝大卫作王的宴会。这我们看到神的丰盛，也想到我们将来和基督一同做王的时候，那个盛大的场面。为此，愿我们今天都要让主在我们的心中作主作王，将来我们就能被邀请赴羔羊的宴席，而【凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！】阿们！