第一美女:昆曲《牡丹亭·惊梦·皂罗袍》《紅樓夢》里警芳心
第一美女:昆曲《牡丹亭·惊梦·皂罗袍》《紅樓夢》里警芳心
今天是中秋节，咱们在秋天回想春天，来说说《紅樓夢》23回与22回。因为23回的回末语也跟月亮很有关系“妝晨繡夜心無矣，對月臨風恨有之”这一句可以看作“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的乐观积极版。楼主唱一段23回里的昆曲《牡丹亭 皂罗袍》（又名《惊梦》），以红楼梦的方式，祝大家中秋快乐吖！
牡丹亭·惊梦·皂罗袍
汤显祖〔明代〕
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。
演唱与制作 楼主
23回是红楼梦群芳与宝玉的大日子--这一回，大家正式安居落户大观园！采买的玉皇廟并達摩庵兩處小和尚小道士还有小戏子们也安顿在鐵檻寺以及梨香院等。
进了世外桃源放飞自我，宝玉从父亲徉怒的阴影以及22回里兴之所至的禅修里挣脱出来，又是写四季夜即事詩绝句，又是跟黛玉一起葬花，一起哭哭闹闹笑笑偷读禁书手抄本《会真记（西厢记）》。
黛玉对于《会真记（西厢记）》并没有十分地上心，但犹如前回宝钗循循善诱下宝玉对于《水浒传》鲁智深五台山故事的若有所悟，黛玉在十二个小戏子排练的音乐与大观园春色编织的白日梦里，竟然深深属意《牡丹亭》。曹雪芹特意强调一笔，黛玉平日里是不太喜欢戏文的，说明她虽然任性率性，但思考与阅读的趣味却是理性的。唯独音乐歌唱里漂浮来的《牡丹亭》一句句都开在了这位早慧多思豆蔻少女的心田里“原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味。”“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”“你在幽閨自怜”“則為你如花美眷，似水流年……”
林黛玉一边侧耳倾听，一边回想着唐诗与《会真记（西厢记）》类似的诗句“水流花謝兩無情”“花落水流紅，閒愁萬种”，总觉得都不如《牡丹亭》好
黛玉这段独自凭栏侧听牡丹亭艷曲警芳心实际上是她同一回里第一次在大观园葬花的行为内化的过程，警的是“流水落花春去也，天上人間”---23回本来是仲春生机勃勃季节里见证青春开始萌动的人生，却要求我们读者与书中园中儿女一样，刚刚懵懂偏要警醒“流水落花春去也，天上人間”
第22回与23回一样都浓墨重彩于古典戏曲、灯谜对于宝黛钗，以及史太君贾政宝玉王熙凤等心灵的谶纬警醒。
其中22回是贾母给宝钗做及笄之年十五岁生日，这个正月年节里黛钗湘恣意小儿女嬉笑争吵中不觉豆蔻年华都已经来临。这也是群芳移居大观园之前最后一次大型家庭聚会，连台折子戏舞台上出现了酷似林黛玉的龄官。她年方十一岁，大约林黛玉本人也是这个年龄。这位龄官与一位九岁的丑角小花脸荳官（后来给宝琴当丫鬟）竟然深得贾母的欢心，楼主不知道贾母是怜惜这富有天才的小戏子还是喜欢她俩最擅长的戏码《孽海记》里分别逃出寺庙的淘气小尼姑与小和尚
林黛玉打趣宝钗与宝玉，提到了“山门”也就是昆曲经典折子戏《醉打山门》，出自《虎囊弹》传奇，讲述鲁智深在五台山出家后醉酒打坏山门的故事。林黛玉这同样是典出《水浒传》戏谑这是接着寶釵點那出《魯智深醉鬧五台山》，并且向宝玉介绍其中一套北《點絳唇》曲子伴奏的《寄生草》词，竟然让十三岁的宝玉顿悟禅机。
漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽挂。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！
这回里，被钗黛湘以此挤兑的宝玉自己也填了一首《寄生草》
無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣！
黛玉还提到了《妆疯》，也是一出昆曲折子戏，源自元杂剧《功臣宴敬德不伏老》第三折，讲述了唐朝大将尉迟敬德因触怒李道宗被贬后，装疯避祸，拒绝奉命出征的故事。该情节后被改编入明传奇《金貂记》。
初悟禅机的宝玉竟然懂得用《南華經》上”巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不繫之舟”自宽自解自己在湘黛钗三人之间受的夹板气了。甚至还写了开经偈“你證我證，心證意證。
是無有證，斯可云證。
無可云證，是立足境。”
不意还是遭到钗黛借演说六祖慧能与师兄神秀写明镜台菩提佛偈的故事一段嘲讽，但这个故事实际上重点是衣钵传承给谁。
22回写的是正月万象更新的日子，但22回里似乎人人都变成了预言家觉悟者。王熙凤第一次斗胆挑破贾母偏心宝玉，要把自己的私库衣钵将来都交给与贾母并没有血缘的荣国府嫡次孙宝玉而不是自己的丈夫，贾母血脉相连的荣国府嫡长孙贾琏继承的盘算“金的、銀的，圓的、扁的，壓塌了箱子底，只是勒掯我們。舉眼看看，誰不是兒女？難道將來只有寶兄弟頂了你老人家上五台山不成？那些梯己只留于他，我們如今雖不配使，也別苦了我們。”
学问高深的贾政日常颇有父权威严。但这次见了元、迎、探、惜四姊妹并宝钗的灯谜，虽然都猜出来了，心中格外沉重于其中的谶意“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤，是打動亂如麻。探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發清淨孤獨。今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？”“此物（宝钗的谜底线香）還倒有限。只是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”奇特的是贾政并没有摆出父亲长辈威严去苛责女孩子们，而是自己内心沉郁感伤，早早退场回房休息了。
但一样是玩猜谜游戏，这次贾政在贾母面前，与这位睿智的嫡母很有彩衣娱亲的母子默契，谜面谜底都喜庆端方，听着吉祥，端正好。
宝玉身上还是有父亲的影子---这回告诉我们，父子二人领受烦恼的时候，都喜欢闷闷不乐，退思独处，自宽自解。
楼主个人觉得惜春写的灯谜，倒是与宝玉写的佛偈，填的寄生草相映成趣--童趣、灵动与赤子情怀！不过宝玉的境界尚且在神秀的阶段，惜春大有慧能的彻悟慧根
前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明。
楼主在我出生长大的家中留影--我们家小院里有亭亭如盖的枇杷树，栀子树，桂花树等，春天里有牡丹（木芍药）和芍药等，小时候感觉其实大观园里住人的地方比如我喜欢的秋爽斋，蘅芜苑就跟这里差不多
