合一
法界没有灵。
是清澈如目光的觉性，
与究竟接纳的平安性。
智慧与慈悲的一体，
呈现光与光，融合的圣境。
不被存在的，于存在中体现。
就折射出来，灵能喜悦的爱。
灵性是存在最原始的表达。
生命原始智慧即灵性纯爱。
这是众生早已遗忘的生命性质，
被我们身心灵埋葬在历史深处。
当圣胎成长时，增长的觉性突破了存在的屏障。
人间的“我”身心内，忽然开启了平行世界窗口。
上帝的降临，是我法界圣胎的觉光，
在人间行者身心中，现出心愿形态。
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我随时可以朝见上帝。
因为觉性的圣性，与上帝的圣洁，
是同性一体的相通。
圣主相通的圣性，
智慧与慈悲辉映。
那上帝告知我的法语，
本质上，是法界圣贤，
传递给人间我的智慧。
只是借助上帝的形象，
完成圣性激活灵能的使命。
上帝是圣性，在三界的投射。
与阿弥陀佛，是同一个性质。
耶稣说：信我，可以上天国。
阿弥陀佛说：念佛往生极乐世界。
念佛者，凭借纯净的心，点燃生命之灵。
灵爱中，无私纯洁与极乐世界性质相通。
自然可以去佛国净土。
因为极乐世界不在西方。
就在你心中，灵犀一念的信中。
拜上帝者，凭借纯粹的信仰，点燃灵魂之光。
光中蕴藏纯爱与灵慧。
灵与爱的性质，就是天堂。
在崇拜者，绝对的信仰中，
展现圣主圣灵之国土。
极乐世界，圣主天国，一定在存在中。
凡被存在的，就一定不是法界。
法界是圣性所呈现，不被存在。
连生命最基础的灵能，
都无法进入圣性法界。
人类的灵魂，又怎可能进入法界？
上帝的天国，阿弥陀佛的极乐世界，
是法界圣贤透过存在，
以分别心众生，心识折射出的圣光。
圣光聚合了众生，灵魂信仰之清净业。
圣性的表现，是灵能智慧，是纯爱慈悲。
智慧与慈悲，聚合清净业，形成共业境界。
清净业也是业，清净心也有心。
心业相续就是境界。
极乐世界，圣主天堂，都是境界。
因为天国世界，众生清净共业中，
参与圣性的智慧，圣性慈悲维护。
所以，又可以说，是上主的世界，
是西方圣主，阿弥陀佛极乐世界。
这是人类千古以来，未曾知晓的秘密。
世界唯心所现。
境界唯识所变。
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对上帝的爱，信受他的圣光。
本质是法界圣胎，
以慈悲超度人间“我”的罪业。
我是梦境中的“祂”。
祂的性质以“我”的觉醒呈现。
于是，已经觉醒的法界圣胎，
以上帝的形态，为人间的我，
沐浴圣光，激活原始生命之灵。
在身心中苏醒的灵，
绽放出光明与纯爱。
纯爱净化习气，分解欲望。
灵能纯化身心，塑造神性。
圣的降临，点燃了修行者，
于存在中基础的灵智与爱。
于人间身心内，拓展出神的国度。
灵的苏醒，在身心意识之中，
却远远超过身心意识，
所能觉知触及的范围。
被圣光激活的灵，
同时激活了整体世界，
构成基础生命的元素。
修行者的觉性如目光清澈，充满宇宙十方。
修行者的灵能如圣光闪耀，照耀人间世界。
修行者的身心意识依旧在，内在欣喜欢畅。
这是圣性，不被存在的。
进入存在，折射出灵能。
灵能苏醒，纯净着人间。
人间，灵界，法界。
自我，灵爱，圣性。
开始形成沟通。
智慧与慈悲，自上而下，由内而外，
开始最后进程的圆满。
圆满的进度，就是祂还原的过程。
法界与三界之间，亘古封闭的天门，彻底开启。
生命基础灵能，沐浴法界圣光，纯净存在沉淀。
灵能于众生身心内，展现苏醒智慧，净化身心。
众生身语意的净化，就同步净化三界六道微观。
众生共业梦境内涵的纯化，
呈现出投入存在中的圣性。
法身，报身，化身合一。
圣主，圣灵，圣子合一。
三界与法界合一。
圣与灵，灵与人。
众生与生命合一。
生命与圣性合一。
众生与圣贤合一。
合一的十法界，
呈现究竟的祂。