微随想：如何在一国之内拒绝政治暴力，在全球拒绝国际战争？
微随想：如何在一国之内拒绝政治暴力，在全球拒绝国际战争？
今天（09-15），在纽约时报中文网看到一篇题为《柯克实践政治的方式是正确的》的评论文章。作者是EZRA KLEIN。先做重点摘录，然后再发随想。
重点摘录如下：
自由社会的根基在于人们能参与政治而无需担心暴力。失去这一点意味着可能失去一切。查理·柯克—--以及他的家人---刚刚失去了一切。而作为一个国家，我们也向失去一切又迈进了一步。
即便你很不认同柯克的诸多观点，以下说法依然成立：柯克的政治实践方式无可指摘。他走进校园，与所有愿意交流的人对话。
我不认识柯克，也不是为他致悼词的合适人选。但我羡慕他的成就。在民主制度中，乐于接受分歧是一种美德。自由主义本就需要更多他身上的那种勇气与无畏。加州州长加文·纽森在自己播客的第一集中邀请了柯克，还坦言自己的儿子是他的铁杆粉丝。这足以证明柯克的影响力。
政治暴力是一种病毒，具有传染性。美国历史上曾有过政治暴力肆虐的时期。20世纪60年代，约翰·F·肯尼迪、马尔科姆·X、马丁·路德·金、罗伯特·F·肯尼迪和梅德加·埃弗斯相继遇刺。70年代，乔治·华莱士州长遭未遂暗杀幸存，杰拉尔德·福特在一个月内遭遇两次暗杀未遂。1981年，罗纳德·里根遇刺，小约翰·欣克利的子弹击中他的肋骨后反弹，击穿了肺部，总统侥幸生还。
美国政治存在对立阵营，这一点无需回避。但双方本应致力于同一个更大的目标——至少我们大多数人都在努力维护这场美利坚实验的生命力。我们能接受选举失利，因为相信下一次选举仍有希望；我们能接受争论落败，因为相信还会有下一次争论。政治暴力却危及这一切。
我和柯克在多数政治争论中站在对立面，但在美国政治前景仍有可能性这一点上，我们立场一致。政治本该是争论，而非战争；本该用言语取胜，而非用子弹终结。我希望柯克平安，既是为他，也是为我自己，为我们共同的更大目标。对夏皮罗、霍夫曼、霍特曼、汤普森、特朗普、佩洛西、惠特默而言，亦是如此。我们要么全都平安，要么无人幸免。
一个人的公知：
在一个国家之内拒绝政治暴力，以维护国家的永久和平，是一个自由民主国家的价值观、意识形态、基本的生存原则。当然，基本的生存原则只是拒绝，但并不能完全杜绝政治暴力。在任何自由民主的国家，总会有人违反拒绝政治暴力的基本生存原则。因此实施政治暴力者必受惩罚，就是一个自由民主国家的题中之义。
政治暴力是一种病毒，具有传染性。美国历史上曾有过政治暴力肆虐的时期。但是最终通过拒绝政治暴力，实施政治暴力者必受惩罚的基本生存原则走出曾经的政治暴力肆虐时期。
自由民主国家还有一个匪夷所思的可能性。自由民主国家生存方式同质，虽无你死我活的异质生存方式的冲突，但也有利益冲突，不过有很大的可能性避免以战争方式解决国家间的利益冲突。
自由民主国家之间可以在和平协商，无战争状态的前提下推行，实行同质国家之间互相出让国家的主权，甚至推动国家之间的兼拼，发扬自由民主国家之间无战争的潜质。例如北约和欧盟。
北约和欧盟的成功。这在一些中国人看来那是出卖国家的主权，但在我看来，那是自由民主生存方式拒绝政治暴力，拒绝生存方式同质国家间战争冲突的优越之处。这预示着自由民主生存方式具有一统全球，终结历史，推动世界进入可持续高质量和平发展的美好前途的非凡潜质。
长期专政生存方式虽然也有一统一个国家，一个地区，甚至全球的能力，例如秦始皇就是以秦政-长期专政生存方式一统春秋战国时期的中国地区，建立了大一统中国。但是很不幸，秦始皇在以秦政-长期专政生存方式一统中国的同时，也留下一个无法摆脱的大尾巴-分分合合的天价周期律了改朝换代。这毁了大一统中国的可持续高质量和平发展的前景。
如果（我说的是如果）秦政-长期专政生存方式有机会一统全球，大一统之后的人类世界，也会留下一个分分合合的天价周期律改朝换代的不定时炸弹，那对人类世界绝对是天大的灾难。因为你无法在长期专政生存方式之下拒绝政治暴力，在实行长期专政方式国家之间拒绝战争。
在当今世界，有两种政治暴力是内生的，有其一必有其二。
一是有长期专政生存方式，必然内生天价周期律改朝换代。因此，破解天价周期律改朝换代唯一可行的办法，就是消灭长期专政生产方式这个母体。
二是有异质生存方式共存，就必然内生你死我活的异质生存方式政治冲突，而破解你死我活的异质生存方式政治冲突唯一可行的办法，就是在全球推行生存方式同质，消灭异质生存方式共存这个母体。
如果你想在一国之内破解你死我活的异质生存方式冲突，你就得在一国之内推行生存方式同质。
像邓小平设想的一国两制，在中港和中台之间是不可行的，勉为其难地推行，充其量也是昙花一现。这不是那个党和党领袖的道德问题，而是你死我活的异质生存方式冲突所导致。美国也不允许有一国两制。
如果你想在全球破解你死我活的异质生存方式冲突，你就得在全球推行生存方式同质。
像习近平所设想的多极化（生存方式异质）的人类命运共同体，在全球也是行不通的，勉为其难的推行，充其量也是昙花一现。这不是那个国家和国家领袖的道德问题，而是异质生存方式冲突的你死我活本质使然。
一个国家之内的不同地区有异质生存方式存在，就有你死我活的异质生存方式冲突（内战），一个世界之内有异质生存方式国家存在，就有全球性的你死我活的异质生存方式冲突（国际战争）。不可避免。