微随想：如何在一国之内拒绝政治暴力，在全球拒绝国际战争？
微随想：如何在一国之内拒绝政治暴力，在全球拒绝国际战争？
今天（09-15），在纽约时报中文网看到一篇题为《柯克实践政治的方式是正确的》的评论文章。作者是EZRA KLEIN。先做重点摘录，然后再发随想。
重点摘录如下：
自由社会的根基在于人们能参与政治而无需担心暴力。失去这一点意味着可能失去一切。查理·柯克—--以及他的家人---刚刚失去了一切。而作为一个国家，我们也向失去一切又迈进了一步。
即便你很不认同柯克的诸多观点，以下说法依然成立：柯克的政治实践方式无可指摘。他走进校园，与所有愿意交流的人对话。
我不认识柯克，也不是为他致悼词的合适人选。但我羡慕他的成就。在民主制度中，乐于接受分歧是一种美德。自由主义本就需要更多他身上的那种勇气与无畏。加州州长加文·纽森在自己播客的第一集中邀请了柯克，还坦言自己的儿子是他的铁杆粉丝。这足以证明柯克的影响力。
政治暴力是一种病毒，具有传染性。美国历史上曾有过政治暴力肆虐的时期。20世纪60年代，约翰·F·肯尼迪、马尔科姆·X、马丁·路德·金、罗伯特·F·肯尼迪和梅德加·埃弗斯相继遇刺。70年代，乔治·华莱士州长遭未遂暗杀幸存，杰拉尔德·福特在一个月内遭遇两次暗杀未遂。1981年，罗纳德·里根遇刺，小约翰·欣克利的子弹击中他的肋骨后反弹，击穿了肺部，总统侥幸生还。
美国政治存在对立阵营，这一点无需回避。但双方本应致力于同一个更大的目标——至少我们大多数人都在努力维护这场美利坚实验的生命力。我们能接受选举失利，因为相信下一次选举仍有希望；我们能接受争论落败，因为相信还会有下一次争论。政治暴力却危及这一切。
我和柯克在多数政治争论中站在对立面，但在美国政治前景仍有可能性这一点上，我们立场一致。政治本该是争论，而非战争；本该用言语取胜，而非用子弹终结。我希望柯克平安，既是为他，也是为我自己，为我们共同的更大目标。对夏皮罗、霍夫曼、霍特曼、汤普森、特朗普、佩洛西、惠特默而言，亦是如此。我们要么全都平安，要么无人幸免。
一个人的公知：
在一个国家之内拒绝政治暴力，以维护国家的永久和平，是一个自由民主国家的价值观、意识形态、基本的生存原则。当然，基本的生存原则只是拒绝，但并不能完全杜绝政治暴力。在任何自由民主的国家，总会有人违反拒绝政治暴力的基本生存原则，因此实施政治暴力者必受惩罚，就是一个自由民主国家的题中之义。
政治暴力是一种病毒，具有传染性。美国历史上曾有过政治暴力肆虐的时期。但是最终通过拒绝政治暴力，实施政治暴力者必受惩罚的基本生存原则,走出曾经的政治暴力肆虐时期。
自由民主国家还有一个匪夷所思的可能性。在生存方式同质的自由民主国家之间，虽无你死我活的异质生存方式的冲突，但也有利益冲突，不过有很大的可能性避免以战争的方式解决国家间的利益冲突。
自由民主国家之间可以在和平协商，无战争状态的前提下推行，实施同质国家之间互相出让国家的主权，甚至推动国家之间的兼拼，发扬自由民主国家之间无战争的潜质。例如北约和欧盟。
北约和欧盟的成功，这在一些中国人看来那是出卖国家的主权，但在我看来，那是自由民主生存方式拒绝政治暴力，拒绝生存方式同质国家间战争冲突的优越之处。这预示着自由民主生存方式具有一统全球，终结历史，推动世界进入可持续高质量和平发展的美好前途的非凡潜质。
长期专政生存方式也有一统一个国家，一个地区，甚至全球的能力。例如秦始皇就是以秦政-长期专政生存方式，一统春秋战国时期的中国地区，建立了大一统中国。但是很不幸，秦始皇在以秦政-长期专政生存方式一统中国的同时，也留下一个无法摆脱的大尾巴-分分合合的天价周期律改朝换代。这毁了大一统中国的可持续高质量和平发展的前景。
如果（我说的是如果）秦政-长期专政生存方式有机会一统全球，大一统之后的人类世界，也会留下一个分分合合的天价周期律改朝换代的不定时炸弹，那对人类世界绝对是天大的灾难。因为你无法在长期专政生存方式之下拒绝政治暴力，在实行长期专政方式国家之间拒绝战争。
在当今世界，有两种政治暴力是内生的，有其一必有其二。
一是有长期专政生存方式，必然内生天价周期律改朝换代，因此，破解天价周期律改朝换代唯一可行的办法，就是消灭长期专政生存方式这个母体。
二是有异质生存方式共存，就必然内生你死我活的异质生存方式政治冲突，而破解你死我活的异质生存方式政治冲突唯一可行的办法，就是在全球推行生存方式同质，消灭异质生存方式共存这个母体。
如果你想在一国之内破解你死我活的异质生存方式冲突，你就得在一国之内推行生存方式同质。
像邓小平设想的一国两制，在中港和中台之间证明是不可行的，勉为其难地推行，充其量也是昙花一现。这不是那个党和党领袖的道德问题，而是你死我活的异质生存方式冲突所导致。美国也不允许有一国两制。
如果你想在全球破解你死我活的异质生存方式冲突，你就得在全球推行生存方式同质。
像习近平所设想的多极化（生存方式异质）的人类命运共同体，在全球也是行不通的，勉为其难的推行，充其量也是昙花一现。这不是那个国家和国家领袖的道德问题，而是异质生存方式冲突的你死我活本质使然。
一个国家之内的不同地区有异质生存方式存在，就有你死我活的异质生存方式冲突（内战），一个世界之内有异质生存方式国家存在，就有全球性的你死我活的异质生存方式冲突（国际战争）。不可避免。