＜神用旋风接以利亚升天＞

发表时间：2025-08-26 14:45

＜神用旋风接以利亚升天＞

读经【王下2: 1-25】【耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往……。】在列王纪下第二章中记载了，神用旋风接以利亚升天；以利亚升天之后，以利沙就接续以利亚做先知；以利沙就用“以利亚身上掉下来的外衣打水”，水立即分开。以利沙又行神迹治好耶利哥的水，并且奉耶和华的名咒诅嘲笑他的童子，结果母熊就撕裂嘲笑以利沙的四十二个童子。本章首先说到：【耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。以利亚对以利沙说：‘耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。’以利沙说：‘我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。’于是二人下到伯特利。住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：‘耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？’他说：‘我知道，你们不要作声。’以利亚对以利沙说：‘耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。’以利沙说：‘我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。’于是二人到了耶利哥。住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说：‘耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？’他说：‘我知道，你们不要作声。’以利亚对以利沙说：‘耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。’以利沙说：‘我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。’于是二人一同前往。】“耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往”。神要用旋风接以利亚升天，再次彰显出祂奇妙的作为。当时以利亚要以利沙在吉甲等候，以利沙知道以利亚要被神接走，他就紧紧跟着他，并起誓必不离开他。“于是二人下到伯特利。住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：'耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？'他说：'我知道，你们不要作声‘”。那个时候得到神的启示，不只是以利沙一个人，“伯特利的先知门徒”，也知道神要接以利亚离开了。但以利沙告诉先知门徒“不要作声”，因为这件事对他来说太神圣了。那为什么以利亚三次对以利沙说：“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候”、“耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候”、“耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候”？以利亚很可能是要考验以利沙事奉神的决心，看看以利沙是不是一个坚定跟随神、不偏左右的人。但从以利沙三次说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你”。就显明以利沙对以利亚的跟随是彻底的，一个人假使忠心的跟随神要他跟随的人，他对神的跟随和事奉，一定也是这样的。

【有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面；二人在约旦河边站住。以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。】“有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面”。他们是为了要看以利亚和以利沙怎么过约但河。“二人在约旦河边站住”，当时没有任何船只，他们要过约但河实在是非得靠神迹不可。于是“以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过”。以利亚真的行了一个神迹，用他的外衣卷起来打水，水就分开。可惜那五十个人只看见约但河水分开的神迹，却没有和以利亚还有以利沙，一起走过去，亲身经历这个神迹。【过去之后，以利亚对以利沙说：'我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。'以利沙说：'愿感动你的灵加倍地感动我。'以利亚说：'你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。'他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见，就呼叫说：'我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！'以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。】“过去之后，以利亚对以利沙说：’我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我‘”。以利亚看见以利沙的毅力和心志，于是问他想要什么？“以利沙说：'愿感动你的灵加倍地感动我‘”。以利沙所求的是，来自神感动以利亚的灵加倍的感动他，使他加倍得着事奉的能力。这并不是以利亚可以决定的，只能由神决定，因此他说：“你所求的难得”。但以利亚将主权归给神，他就说：“虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了”。就是若以利沙看见以利亚被神接去，他的要求便可以实现。接着“他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了”。这位像烈火一样的先知，他不需经过死亡，直接被神接到荣耀里了。以利亚被神接去，并不见死，正如以诺一样，没有经过死亡，就被神接回天家。而世上所有的人都必要经历死亡。因以利亚的心中，一直为神的荣耀而燃烧着熊熊的火焰，如今神也在那属天的火车火马中，使以利亚升上天去。以前以利亚曾向神求死，但神不仅没有按着以利亚的话对待他，反而把极其特别的荣耀加给他，使他永不见死。这时“以利沙看见，就呼叫说：'我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！'以后不再见他了”。因以利沙聚精会神专注的看着，他就看见了以利亚被神接去，他因此得了加倍的能力。圣经记载以利亚行了七个神迹，而以利沙行了十四个，刚好是双倍于以利亚所行的，也成就了他向以利亚所求“愿感动你的灵加倍的感动我”的愿望。当时以利沙呼叫说：“我父啊！我父啊！”这一方面是表示对以利亚的尊敬，一方面也是晓得他真的成了以利亚的继承人了。“以色列的战车马兵啊”，意思是以利亚是以色列的属灵保卫者。“于是以利沙把自己的衣服撕为两片”。就这样，以利沙承接了以利亚，接续他作先知的工作。

【他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：'耶和华以利亚的神在哪里呢？'打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。】“他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边”。这时他心里有一个迫切的问题：“以利亚的神在哪里呢？”为了寻找证据，确定神与他同在，以利沙就用“以利亚身上掉下来的外衣打水”，水立即分开。籍此神迹，神回答了以利沙的问题，并让以利沙知道，以利亚虽然不在了，但以利亚的神还在。还要让他知道耶和华才是赐能力的神，能力的源头不是以利亚，更不是以利亚的外衣，而是神自己。【住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：'感动以利亚的灵感动以利沙了。'他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，对他说：'仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。'以利沙说：'你们不必打发人去。'他们再三催促他，他难以推辞，就说：'你们打发人去吧！'他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。以利沙仍然在耶利哥等候他们回到他那里；他对他们说：'我岂没有告诉你们不必去吗？'】“住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：'感动以利亚的灵感动以利沙了。'他们就来迎接他，在他面前俯伏于地”，这些先知门徒看见以利沙分开约但河的水之后，就知道“感动以利亚的灵感动以利沙了”，他们就来俯伏在以利沙的面前，尊敬他，像他们之前尊敬以利亚一样。可是他们却不相信以利亚真的离开世世界，所以没有看见以利亚的尸体之前，他们就不相信以利亚真的离开了，非要派人去找以利亚不可。以利沙虽然知道以利亚已经升天，但他仍然耐心地等了三天，让事实来证明自己的话。因他们“寻找了三天，也没有找着”，因此以利沙就对他们说：“我岂没有告诉你们不必去吗？”意思就是以利沙的话得到了证实，这样神就在以利沙身上显明了先知话语的权柄。

【耶利哥城的人对以利沙说：'这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，土产不熟而落。'以利沙说：'你们拿一个新瓶来，装盐给我'；他们就拿来给他。他出到水源，将盐倒在水中，说：'耶和华如此说：'我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。'于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。】“耶利哥城的人对以利沙说：'这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，土产不熟而落‘”。早在约书亚带领以色列人征服迦南的时候，就曾经咒诅过耶利哥城，不许人重建耶利哥城。所以说耶利哥城的“水恶劣”，大概也是因为曾经被神咒诅的缘故。“以利沙说：'你们拿一个新瓶来，装盐给我'；他们就拿来给他。他出到水源，将盐倒在水中，说：'耶和华如此说：'我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产‘”。“盐”在利未记2:13里说，是“你神立约的盐”。所以以利沙用新瓶装盐，倒在水里，治好“恶劣”的水，是信实守约的神自己，使它不再使人死，也不再使地土不生产。【以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：’秃头的上去吧！秃头的上去吧！‘他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。】“以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：’秃头的上去吧！秃头的上去吧！‘”“童子”实际上是指四十岁左右的人，也就是说，这些戏笑以利沙的人，并不是小孩子。以利沙是神的先知，这些人故意去污辱神的先知，就是等于在污辱神。因此以利沙要奉耶和华的名咒诅他们，“接着就有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个人”。以利沙一开始出来工作，就凭借这两个神迹对人说话：就是一个求告神、回转归向神，顺服神的人，神会把咒诅变成祝福。人若藐视神，神必会使他们自食恶果。【以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒马利亚。】以利沙沿着以利亚的路线走回去，回到以利亚行过神迹的迦密山，然后再到北国的政治中心撒马利亚开始事奉。而神用旋风接以利亚升天，籍此向我们显明祂的恩典，以及人永远不死的生命。而人永远不死的生命，是神赐给所有悔改信耶稣的人！为此，愿我们今天都要真心的悔改信耶稣，紧紧跟随主耶稣，这样我们就必得着永远的生命！阿们！