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宋太宗问寇准:“你说话直白,不怕惹怒我吗?”


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海阔天空博客|海阔天空视频 | 2025年8月24日

宋太祖与宋太宗,基业的继承与发展,功过得 ...

近日继续读宋史,追古抚今,感慨良多。

宋太宗赵光义(976–997在位),在位二十余年,延续了兄长赵匡胤开创的基业。与前文一样,本文只是读书随想笔记,不是对宋太祖宋太宗进行全面分析评价。

 

寇准直谏-《宋史·寇准传》

寇准乃北宋初期名臣,980进士,曾官居宰相,为人耿直。

寇准担任枢密直学士时,凡是奏事,言辞都非常直白。有一次,宋太宗听了寇准的直言,大为不悦,当场甩袖起身。寇准立刻上前拉住太宗的衣袖,请他坐下,坚持把自己的话说完,旁边的人都吓得发抖。结果太宗耐心听完,发现寇准说得很有道理,于是感叹说:“我有寇准,就像唐太宗有魏徵一样。

后来有一天,太宗对寇准说:“你说话太直白,不怕惹怒我吗?”寇准回答:“说真话才是忠诚,如果只是一味顺从,那才是真正害陛下的事。”太宗听了称赞。

原文:

·         准为枢密直学士,凡有陈奏,皆极切直。上尝怒其言,拂衣起。准前执其袂曰:“愿陛下听臣言!” 上既坐,准复极言之,听者股栗。上由是嘉之,曰:“朕得寇准,犹文皇之得魏徵也。”

·         太宗尝谓准曰:“卿言事太切直,岂不畏耶?”准对曰:“言切直,乃所以为忠;苟阿意顺旨,是负陛下也。” 太宗称善。

思古抚今:无论是国家政府,还是商业公司,领导者都应该虚心纳谏,从善如流,优化决策,国家和企业才能健康发展。

 

王旦安民-《宋史·王旦传》

王旦980进士,才华横溢,受太宗和真宗赏识,官至宰相。寇准多次在宋真宗面前说王旦(当时已经担任宰相)的短处,然而王旦却极力称赞寇准,并提拔为节度使同中书门下平章事,后寇准自觉才德器量远不及王旦。王旦一生清廉,不置田宅,他说:“子孙当自立,何必田宅。”

有一天,太宗问王旦:“你有什么治理天下的办法?”王旦回答:“没有什么特别的办法,只要政令宽简,让百姓休养生息就行了。”太宗听后称赞。

原文:

·         帝谓旦曰:“卿有何术以致治?”旦曰:“无他术,惟务宽简,使民休息耳。”帝称善。

思古抚今:国家治理,安民才是根本,不靠压榨,而靠让百姓与基层有喘息与修养的空间。

 

科举改革“糊名法”-《宋史·李昉传》

咸平二年,宋太宗让李昉和王禹偁主持科举,李昉于是开始推行“糊名法”,把考生名字遮住,避免舞弊。太宗赞扬支持这一改革,使选才更为公正。

原文

·         咸平二年,命昉与王禹偁等主文科,始行糊名法,士子不得以势要干预。帝嘉其公。

思古抚今:选拔与用人,必须公开与公平。制度的透明与公正,是社会和谐健康发展的基础。


宜先恤民-《续资治通鉴长编·卷二十一》

众所周知,北宋时期是当时全世界最繁荣的国家,经济、文化、科技都在全球领先地位。根据学者推算,北宋人口已达1亿左右,在当时是世界上人口最多的国家(当时欧洲全体人口仅约5000万)。东京汴梁(开封)是当时世界第一大城市,常住人口百万以上。《东京梦华录》描写的繁华场景,可以说超过同时期的巴格达、开罗和君士坦丁堡。北宋之前是没有夜市的。但是东京汴梁的夜晚通宵达旦的灯火市井在世界范围内独一无二。

但是,北宋皇宫(东京汴梁,也就是今天开封的大内皇宫),在中国历代宫殿中可谓寒酸狭小,与汉唐明清等朝代的宫殿规模相比差距明显。

有一天,宋太宗对宰相吕蒙正说:“皇宫太过狭窄简陋,我想扩建。”
宰相吕蒙正回答:“国家刚刚安定,战争余波未息,现在应当体恤百姓,而不是大兴土木。”
宋太宗听后觉得有理,于是放弃了扩建皇宫的打算。

过了一段时间,国家稳定,经济恢复。太宗又想扩建皇宫,这就需要拆迁皇宫周围的民居店铺。宋太宗于是派人征询百姓意见,结果大多数居民不愿意搬迁,于是他下诏作罢,并说:“皇宫确实狭窄,但拆动百姓,我心不忍。”

 

原文《续资治通鉴长编·卷二十一》:

·         太宗谓宰相曰:“禁中宫室隘陋,欲更增修。” 宰相吕蒙正对曰:“国家初定,兵革未息,宜先恤民,不宜广役土木。” 太宗善其言而止。

原文《宋会要辑稿·刑法六》

·         又有诏曰:“内城褊狭,诚合开展。拆动居人,朕又不忍。”

思古抚今:真正的为民领袖,不在于个人享受,不在于建多大的形象工程,而在于是严于律己,克制欲望、体恤民生、尊重制度。

 

历史倒退的时代

以上这些故事,发生在一千多年前的北宋初年。那时的皇帝,哪怕是通过“黄袍加身”登基的赵匡胤,或是疑心重重的赵光义,在治国执政深懂“道理最大”,诚心乐意接受大臣建言劝谏,关心民生,安民为本,而且不会滥用强权,会因为“朕不忍”,尊重民意,而不扩建皇宫。

再来看看今天呢?远的不说,就说美国吧。

川普 2.0 所代表的新法西斯MAGA 主义,与宋太祖、宋太宗所展现的儒家风范,可谓天壤之别。宋人重视“以理服人”,讲究“士大夫共治”,即便皇帝也要服从“道理”和“制度”;而川普则把制度视为束缚,把权力视为私产,以权谋私,而且一再要求“对个人的效忠”,打压任何反对他的机构,组织和人士,将司法甚至军队沦为他的个人私家打手。

二十一世纪已经过了四分之一,科技发达、信息爆炸,本应继续迈向文明理性的时代;然而我们却亲眼看到一个超级大国在“伟大领袖”治下走向历史倒退。


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