宋太祖赵匡胤问赵普：“天下何者最大？”
太祖皇帝尝问赵普曰：‘天下何物最大？’普熟思未答间，再问如前，普对曰：‘道理最大。’上屡称善。
近日读书，读到这一段历史：
有一天，宋太祖赵匡胤问赵普：“天下何者最大？”
赵普思考良久未答。
太祖再问，赵普回答：“道理最大。”
赵匡胤听后非常赞同，说：“对！若无道理，朕又凭什么号令天下呢？”
这段对话最早出现在宋代沈括的《梦溪笔谈·续笔谈》如下：
“太祖皇帝尝问赵普曰：‘天下何物最大？’普熟思未答间。太祖再问，赵普应道：‘道理最大。’太祖屡称善。”
赵匡胤（宋太祖）：960年即位，976年去世。
赵普是赵匡胤的重要谋士，参与“陈桥兵变”，历任枢密使、同中书门下平章事（宰相）。先后两次担任宰相：960–962年和968–973年。
因此，这个君臣对话应发生在 960–973年之间，即赵普在赵匡胤身边任宰相的时候。
读书掩卷，思古抚今，感慨不已。
虽然通过陈桥兵变而黄袍加身，但是这位宋朝开国皇帝知道“道理”胜于“皇权”，“权力”应该受“规则”制约。
而宰相赵普敢于指出“道理”高于皇帝，体现其正直，敢言和以治国平天下为己任。
从杯酒释兵权，到立碑“不杀士大夫及上书言事之人”, 再到“道理最大”等等这些历史故事综合一起反映出宋朝从一开始就建立了皇权与士大夫阶层一起君臣共治天下的制度和氛围。
我们再来看宋太祖和赵普之间的另外一个故事。《续资治通鉴长编》卷2记载：
太祖赵匡胤曾因某官员（未明确姓名）触怒，欲施以黥刑（刺字）。但是赵普一再拖延，当太祖再次追问，赵普于是劝谏，对士大夫施黥刑会寒了读书人的心，读书人就会人人自危，不敢再为国家效力了。赵匡胤最终接受劝谏，改为贬官流放。
这个历史故事再次体现了赵普的面对皇权的勇气，对人格尊严的捍卫，而太祖赵匡胤则再次从善如流，服从“道理”。
的确，相比其他朝代，宋朝皇帝处罚大臣基本上以贬官、流放、降职，没有死刑，也没有发生过“廷杖”和“株连”之类凌辱戕害大臣及其家族的事例。例如，苏轼就先后三次被贬官流放黄州，惠州和儋州。
这可是一千多年前的历史。今天呢？
远的不说了，就说美国吧。川普1.0的时候，还有不少敬业正直的共和党人敢于告诉川普事实，道理和法制，他的第二任司法部长对川普直言：2020大选舞弊的阴谋论是无稽之谈（BS）;更有拒绝对川普表示个人效忠的联邦调查局长，国防部长，参谋长联席会议主席，等等。但是今天川普2.0的白宫，全部都是向“伟大领袖”个人效忠的哈巴狗，打手和爪牙。
二十一世纪已经过了四分之一，一个科技发达信息爆炸的时代，但是我们生活在一个历史倒退的时代。
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