（图文）这比我吃过的美食更有“滋味”

            这比我吃过的美食更有“滋味”

                              范学德

清晨的空气清甜，小草挂上粒粒露珠，野鹿仰头、低头，吃树叶，吃青草。我则不断回味《诗篇》第三十四篇第八节，大卫的呼唤如甘露滴入心田： “你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。”这邀请，如晨光让我的灵魂苏醒，引导我一路默想，这恩典的滋味，究竟是何等甘甜。

大卫发出这伟大邀请，前提是他亲自尝过主恩的滋味，深知其美善。他曾在患难中哀鸣：“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？”（诗13：1）但又称谢：“耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。”（诗9：10）他放声歌唱：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！”（诗46：1）他真诚地认罪，“罪孽胜了我”，但坚信：“至于我们的过犯，你都要赦免。（诗65：3）

这是大卫对亲身经历的的集中概括：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的　上帝，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。”（诗18：2）又是一首歌：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23：1）

大卫对主袒露心曲，吟唱情歌：“耶和华，我的力量啊，我爱你。” （诗18：1）是的， “上帝的恩典就是生命的滋味。”（《塔木德·伯拉霍特》61b）这是爱的滋味，恰如迈蒙尼德所言： “上帝的恩典，是祂无尽的仁爱。“

奥古斯丁阐释：大卫之言，“意指通过亲身经历上帝的恩典，我们认识祂的仁慈。”亚他那修补充，这是“指借着圣灵的启示，我们在基督里品尝上帝的仁慈。”奥利金认为，“通过基督的道，我们体验上帝的恩典，认识祂的仁慈。”

犹太拉比的注释打开心灵的另一扇窗户， “通过遵循律法，以色列体验上帝的仁慈。”（《米德拉什诗篇》）赫舍尔细语，品尝主恩的滋味，即“是通过与上帝同在的相遇，是心与祂的仁慈交融。”

这至天而降的盛宴，我们如何去品尝？马丁·路德一语中的：“信靠基督”。

祈祷，就是张开灵魂的口，请圣灵进来，在我心中动工，使上帝的话语成为每日食粮，遵照上帝的旨意而行。即使所锝非我所求，但惟愿上帝的旨意成就在我生命中。

如此，我便会品尝到，上帝是我在天上的父，主耶稣，是我的救主，圣灵，成为我的安慰师。三位一体的上帝，我软弱，他赐下力量；我匮乏，他供应所需；绝望中，他点燃希望；痛苦时，他倾注喜乐；孤独里，他与我为伴；我迷路了，他指出方向；犯罪了，他赦免我；跌倒后，他扶我站起来；心灵破碎，他医治我的创伤。世人以嫉妒、仇恨和冷漠待我，主耶稣基督啊，你用慈爱伴随我一世一生。

恩典的主，我爱你。自感卑微，你说我是你的爱子；迷茫困惑，你是我的智慧和异象；恐惧来袭，你是我的平安；死亡临近，你为我复活。

这一切，每一个，都是无比美善的主恩，胜过人间最美的佳肴。

“滋味”这个词，让我情不自禁地想起这两年吃过的美食：德州战斧牛排的浓香，北卡猪排的醇厚，日餐生鱼片的鲜美，韩国烧烤的热烈，东南亚菜的异香，这一切，都好，甚好。

更有中餐的美妙，从粤菜早茶的精致，到川菜的麻辣；从西北菜的豪放，到东北菜的家乡味，皆是美味。弟兄送来的香椿，拌出了清新，他包的槐树花馅饺子，极其独特。自然，少不了妻子包的饺子，煮的面条，我烙的大饼——每一个味道都不同，都很好吃，但就算它们合在一起，也无法穷尽美味的含义。

主的恩典，正如这万千滋味，它无比丰富。吃下去，就会获得新的更丰盛的生命。那正是耶稣的应许：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。（约10：10）

阿门。

2025.7.23 深夜