中國經濟崩潰臨界點四大危機,關鍵在放權與鬆綁,分享聖經文请大家尽己力为中国及世界代禱
以下均为有关世界及中国现状分析油管视频:(请点标题连结)
中國經濟崩潰臨界點 吳嘉隆舉四大危機 關鍵在放權與鬆綁/四大投資全數飽和 中國經濟恐陷
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代祷事项:
虽然说中国人愚昧落后,是自作聪明不敬上苍,聪明人中了自己诡计 (连结请点左文)
但因为上帝的责罚、管教,是一种浩瀚的爱,神爱世人,不愿一人沉沦
只要中国人醒悟、悔改,中国人可能是最蒙福、最有潜力的民族
希望能看到这一天
但是,不悔改终究无用,可能愚昧直到世界的末了
请大家一起为中国人、台湾人、华人、全球人祈祷、代祷,如同初代美国人清教徒虔诚,恳求上帝赐福中国
(愿意一起祷告的朋友,请注意,上帝乐意罪人悔改、喜爱浪子回头,听义人的祷告,请悔改一心归向主,并愿意行走公义道路等,恒心恳切祷告,上帝必应允所求...)
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每周分享聖經經文:
分享經文及愛神(被神所愛)的人4:神選的外邦人使徒保羅,忘記背後努力面前向著標竿直跑
保羅 (使徒)
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保羅(古希臘語:Πα?λο?,拉丁語:Paulus;約3年-約67年),天主教會與正教會譯保祿,唐朝景教譯寶路法王,本名掃羅·以利亞(Shaul Eliyahu),又稱大數的掃羅(Saul of Tarsus,天主教譯塔爾索的掃祿),是早期基督教中最具有影響力的傳教士之一,為基督徒的第一代領導人之一,雖非耶穌的十二使徒,但首創向非猶太人傳播耶穌基督的福音,因此被奉為「外邦人的使徒」。在諸多參與基督信仰傳播活動的使徒與傳教士之中,保羅通常被認為是除了耶穌基督之外,整個基督教歷史上最重要的人物,並且是史上最偉大的宗教領導者之一,耶穌的第一門徒聖彼得排行則是第三。《新約聖經》諸篇章約有三分之一是由他所寫,是為保羅書信。他在整個羅馬帝國的早期基督教社群之中傳播耶穌基督的福音,是第一位安提約基雅主教。
保羅自三十幾歲至五十幾歲,在小亞細亞建立了好幾個教會,在歐洲建立了至少三個,包括哥林多教會。他一生中至少進行了三次漫長的宣教之旅,足跡遍至小亞細亞、希臘、義大利各地,在外邦人中建立了許多教會,影響深遠。
在天主教會及聖公會,其紀念聖日為6月29日,與聖彼得聯合慶祝。歸信基督
根據聖經記載,在成為基督的跟隨者前,保羅起初認為耶穌是違背傳統猶太教信仰的異端,極力迫害基督徒。但後來他在往大馬色迫害門徒的途中,有大光從天上四面照著他,他就撲倒在地,聽見有聲音對他說:「掃羅、掃羅,你為什麼逼迫我?」他說:「主啊,你是誰?」主說:「我就是你所逼迫的耶穌。起來,進城去,你所應當做的事,必有人告訴你。」與保羅同行的人站著說不出話來,聽見聲音,卻看不見人,保羅從地上起來,睜開眼卻不能看見什麼。有人拉著他的手,領他進了大馬士革,他三日不能看見,也不吃,也不喝。在大馬士革,主所差的弟兄阿拿尼亞按手在保羅身上並說:「在你來的路上向你顯現的耶穌,就是主,差我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。」保羅的眼睛上,好像有鱗立刻掉了下來,他就能看見,恢復了視力,並且受浸。之後成為教會主要的傳教者之一,將基督教信仰推廣到地中海各地。保羅稱呼自己是一位使徒,或外邦人的使徒。由於他不是耶穌的直接門徒,故未被列入於十二使徒之列,但是他多次強調,他是由上帝與耶穌基督直接選定的保羅本來熱衷律法,迫害教會,但後來悔改,為了傳揚耶穌,受苦受害,他有高深的學問,且享有羅馬公民的特權及崇高的社會地位,但他都當作有損的,為得著基督,願意丟棄萬事,以耶穌基督為至寶,這種智慧的選擇及犧牲的精神值得基督宗教信徒效法。
大陸迦南詩歌分享:
主啊,我赞美你 LORD, I Praise You
小敏迦南詩歌---中國心
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分享經文3:
馬太福音26章
26 ( 可 14:22-26 路 22:15-20 林前 11:23-25 )
他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,就擘開,遞給門徒,說:「你們拿去,吃吧。這是我的身體。」 27 他又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:「你們都喝這個, 28 因為這是我立約的血,為許多人流出來,使罪得赦。 29 但我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國裏與你們同喝新的那日子。」
聖餐乃耶穌親自設立
聖餐乃耶穌基督所親設立(見路加福音二十二章14-20節)。耶穌所設立的聖餐禮儀,乃引用猶太人守逾越節的晚餐之部份儀式而成。今天,基督教會所沿用的聖餐儀式,遂依此而來。
耶穌設立聖餐之目的,乃要信靠祂的人,能藉此紀念祂在十字架上獻自己為活祭,所付出的代贖。基本上,耶穌透過聖餐所要表白的,乃昔日西乃山之「舊約」,是用祭牲的血所確立;「新約」,則是由耶穌親自獻身為活祭,所流出的寶血所奠定。因此,信主的人只要倚靠耶穌獻上活祭的身體,以及藉著祂身上所流出的寶血,便可洗淨罪惡,與上帝建立新的關係。
哥林多前書 11:23-29
聖餐的設立
23 我當日傳給你們的是從主所領受的。主耶穌被出賣的那一夜,拿起餅來, 24 祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨[a]
的;你們要如此行,為的是記念我。」 25 飯後,他也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約;你們每逢喝的時候,要如此行,來記念我。」 26 你們每逢吃這餅,喝這杯,是宣告主的死,直到他來。
聖餐前應省察自己
27 所以,任何不按規矩吃了主的餅,喝了主的杯,就是干犯主的身體和主的血了。 28 人應該省察自己,然後吃這餅,喝這杯。 29 因為人吃喝,若不分辨是主的身體,他的吃喝就是定自己的罪了。
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分享經文2:
當全心愛主我們的神
馬太福音 22:37
耶穌對他說:『你要以全心、全靈、全意愛主——你的神』
路加福音 7:36-50
愛大赦免也大
44 於是轉過來向著那女人,便對西門說:「你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,但這女人用眼淚濕了我的腳,用頭髮擦乾; 45 你沒有與我親嘴,但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳;46 你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳。47 所以我告訴你:她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」 48 於是對那女人說:「你的罪赦免了!」 49 同席的人心裡說:「這是什麼人,竟赦免人的罪呢?」 50 耶穌對那女人說:「你的信救了你,平平安安地回去吧!」
約翰一書第二章:愛神不要愛世界
15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。
16
因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。
17
這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。
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分享經文1:
希伯來書第一章:上帝藉着他兒子說話
古時候,上帝藉着眾先知多次多方向列祖說話,
2 末世,藉着他兒子向我們說話,又立他為承受萬有的,也藉着他創造宇宙。 3 他是上帝榮耀的光輝,是上帝本體的真像,常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。
上帝的兒子遠超過天使
4 他所承受的名比天使的名更尊貴,所以他遠比天使崇高。
5 上帝曾對哪一個天使說過:
「你是我的兒子;
我今日生了你」?
又說過:
「我要作他的父;
他要作我的子」呢?
6 再者,上帝引領他長子( [ 1.6] 「長子」或譯「首生者」。)進入世界的時候,說:
「上帝的使者都要拜他。」
7 關於使者,他說:
「上帝以風為使者,
以火焰為僕役。」
8 關於子,他卻說:
「上帝啊,你的寶座是永永遠遠的;
你國度的權杖是正直的權杖。
9 你喜愛公義,恨惡罪惡;
所以上帝,就是你的上帝,用喜樂油膏你,
勝過膏你的同伴。」
10 他又說:
「主啊,你起初立了地的根基,
天也是你手所造的。
11 天地都會消滅,你卻長存;
天地都會像衣服漸漸舊了;
12 你要將天地捲起來,像捲一件外衣,
天地像衣服都會改變。
你卻永不改變;
你的年數沒有窮盡。」
13 上帝曾對哪一個天使說:
「你坐在我的右邊,
等我使你的仇敵作你的腳凳」?
14 眾天使不都是事奉的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人服務的嗎?
2偉大的救恩
所以,我們必須越發注意所聽見的道,免得我們隨流失去。
2 既然那藉着天使所傳的話是確定的,凡違背不聽從的,都受了該受的報應;
3 我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃避呢?這拯救起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。
4 上帝又按自己的旨意,更用神蹟奇事、百般的異能,和聖靈所給的恩賜,與他們一同作見證。
救恩的元帥
5 我們所說將來的世界,上帝沒有交給天使管轄。 6 但有人在某處證明說:
「人算甚麼,你竟顧念他;
世人算甚麼,你竟眷顧他。
7 你使他暫時比天使微小( [ 2.7] 或譯「你使他比天使微小一點」。),
賜他榮耀尊貴為冠冕,
你派他管理你手所造的,
8 使萬物都服在他的腳下。」 既然使萬物都服他( [ 2.8] 有古卷是「既然使萬物都降服」。),就沒有剩下一樣不服他的了。只是如今我們還不見萬物都服他;
9 惟獨見那成為暫時比天使微小的耶穌,因為受了死的痛苦,得了尊貴榮耀為冠冕,好使他因着上帝的恩,為人人經歷了死亡。
10 原來那為萬物所屬、為萬物所本的,為要領許多兒子進入榮耀,使救他們的元帥因受苦難而得以完全,本是合宜的。
11 因那使人成聖的,和那些得以成聖的,都是出於一。為這緣故,他稱他們為弟兄也不以為恥,
12 說:
「我要將你的名傳給我的弟兄,
在會眾中我要頌揚你。」
13 他又說:
「我要依賴他。」
他又說:
「看哪!我與上帝所給我的兒女都在這裏。」
14 既然兒女同有血肉之軀,他也照樣親自成了血肉之軀,為能藉着死敗壞那掌管死權的,就是魔鬼,
15 並要釋放那些一生因怕死而作奴隸的人。
16 誠然,他並沒有幫助天使,而是幫助了亞伯拉罕的後裔。
17 所以,他凡事應當與他的弟兄相同,為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上贖罪祭。
18 既然他自己被試探而受苦,他能幫助被試探的人。
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