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中國經濟崩潰臨界點四大危機,關鍵在放權與鬆綁,分享聖經文请大家尽己力为中国及世界代禱


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以下均为有关世界及中国现状分析油管视频:(请点标题连结)


中國經濟崩潰臨界點 吳嘉隆舉四大危機 關鍵在放權與鬆綁/四大投資全數飽和 中國經濟恐陷


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代祷事项:

虽然说中国人愚昧落后,是自作聪明不敬上苍,聪明人中了自己诡计 (连结请点左文)

但因为上帝的责罚、管教,是一种浩瀚的爱,神爱世人,不愿一人沉沦

只要中国人醒悟、悔改,中国人可能是最蒙福、最有潜力的民族

希望能看到这一天

但是,不悔改终究无用,可能愚昧直到世界的末了

请大家一起为中国人、台湾人、华人、全球人祈祷、代祷,如同初代美国人清教徒虔诚,恳求上帝赐福中国 

(愿意一起祷告的朋友,请注意,上帝乐意罪人悔改、喜爱浪子回头,听义人的祷告,请悔改一心归向主,并愿意行走公义道路等,恒心恳切祷告,上帝必应允所求...)

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每周分享聖經經文:

分享經文及愛神(被神所愛)的人4:神選的外邦人使徒保羅,忘記背後努力面前向著標竿直跑

保羅 (使徒)

維基百科,自由的百科全書

保羅古希臘語Πα?λο?拉丁語Paulus;約3年-約67年),天主教會正教會保祿,唐朝景教寶路法王,本名掃羅·以利亞(Shaul Eliyahu),又稱大數的掃羅(Saul of Tarsus,天主教譯塔爾索的掃祿),是早期基督教中最具有影響力的傳教士之一,為基督徒的第一代領導人之一,雖非耶穌十二使徒,但首創向非猶太人傳播耶穌基督的福音,因此被奉為「外邦人使徒」。在諸多參與基督信仰傳播活動的使徒與傳教士之中,保羅通常被認為是除了耶穌基督之外,整個基督教歷史上最重要的人物,並且是史上最偉大的宗教領導者之一,耶穌的第一門徒聖彼得排行則是第三。《新約聖經》諸篇章約有三分之一是由他所寫,是為保羅書信。他在整個羅馬帝國早期基督教社群之中傳播耶穌基督的福音,是第一位安提約基雅主教

保羅自三十幾歲至五十幾歲,在小亞細亞建立了好幾個教會,在歐洲建立了至少三個,包括哥林多教會。他一生中至少進行了三次漫長的宣教之旅,足跡遍至小亞細亞希臘義大利各地,在外邦人中建立了許多教會,影響深遠。

在天主教會及聖公會,其紀念聖日為6月29日,與聖彼得聯合慶祝。

歸信基督
根據聖經記載,在成為
基督的跟隨者前,保羅起初認為耶穌是違背傳統猶太教信仰異端,極力迫害基督徒。但後來他在往大馬色迫害門徒的途中,有大光從天上四面照著他,他就撲倒在地,聽見有聲音對他說:「掃羅、掃羅,你為什麼逼迫我?」他說:「主啊,你是誰?」主說:「我就是你所逼迫的耶穌。起來,進城去,你所應當做的事,必有人告訴你。」與保羅同行的人站著說不出話來,聽見聲音,卻看不見人,保羅從地上起來,睜開眼卻不能看見什麼。有人拉著他的手,領他進了大馬士革,他三日不能看見,也不吃,也不喝。在大馬士革,主所差的弟兄阿拿尼亞按手在保羅身上並說:「在你來的路上向你顯現的耶穌,就是主,差我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。」保羅的眼睛上,好像有鱗立刻掉了下來,他就能看見,恢復了視力,並且受浸。之後成為教會主要的傳教者之一,將基督教信仰推廣到地中海各地。保羅稱呼自己是一位使徒,或外邦人的使徒。由於他不是耶穌的直接門徒,故未被列入於十二使徒之列,但是他多次強調,他是由上帝與耶穌基督直接選定的保羅本來熱衷律法,迫害教會,但後來悔改,為了傳揚耶穌,受苦受害,他有高深的學問,且享有羅馬公民的特權及崇高的社會地位,但他都當作有損的,為得著基督,願意丟棄萬事,以耶穌基督為至寶這種智慧的選擇及犧牲的精神值得基督宗教信徒效法。


大陸迦南詩歌分享:

主啊,我赞美你 LORD, I Praise You

小敏迦南詩歌---中國心

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分享經文3:

馬太福音26章

26 ( 可 14:22-26 路 22:15-20 林前 11:23-25 )
他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,就擘開,遞給門徒,說:「你們拿去,吃吧。這是我的身體。」 
27 他又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:「你們都喝這個, 28 因為這是我立約的血,為許多人流出來,使罪得赦。 29 但我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國裏與你們同喝新的那日子。」


聖餐乃耶穌親自設立
聖餐乃耶穌基督所親設立(見路加福音二十二章14-20節)。耶穌所設立的聖餐禮儀,乃引用猶太人守逾越節的晚餐之部份儀式而成。今天,基督教會所沿用的聖餐儀式,遂依此而來。

耶穌設立聖餐之目的,乃要信靠祂的人,能藉此紀念祂在十字架上獻自己為活祭,所付出的代贖。基本上,耶穌透過聖餐所要表白的,乃昔日西乃山之「舊約」,是用祭牲的血所確立;「新約」,則是由耶穌親自獻身為活祭,所流出的寶血所奠定。因此,信主的人只要倚靠耶穌獻上活祭的身體,以及藉著祂身上所流出的寶血,便可洗淨罪惡,與上帝建立新的關係。

哥林多前書 11:23-29

聖餐的設立

23 我當日傳給你們的是從主所領受的。主耶穌被出賣的那一夜,拿起餅來, 24 祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨[a]

的;你們要如此行,為的是記念我。」 25 飯後,他也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約;你們每逢喝的時候,要如此行,來記念我。」 26 你們每逢吃這餅,喝這杯,是宣告主的死,直到他來。


聖餐前應省察自己

27 所以,任何不按規矩吃了主的餅,喝了主的杯,就是干犯主的身體和主的血了。 28 人應該省察自己,然後吃這餅,喝這杯。 29 因為人吃喝,若不分辨是主的身體,他的吃喝就是定自己的罪了。

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分享經文2:

當全心愛主我們的神

馬太福音 22:37

耶穌對他說:『你要以全心、全靈、全意愛主——你的神


路加福音 7:36-50

愛大赦免也大

44 於是轉過來向著那女人,便對西門說:「你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,但這女人用眼淚濕了我的腳,用頭髮擦乾; 45 你沒有與我親嘴,但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳;46 你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳。47 所以我告訴你:她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」 48 於是對那女人說:「你的罪赦免了!」 49 同席的人心裡說:「這是什麼人,竟赦免人的罪呢?」 50 耶穌對那女人說:「你的信救了你,平平安安地回去吧!」


約翰一書第二章:愛神不要愛世界

15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。

16

因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。

17

這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。

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分享經文1:

希伯來書第一章:上帝藉着他兒子說話

古時候,上帝藉着眾先知多次多方向列祖說話,

 2 末世,藉着他兒子向我們說話,又立他為承受萬有的,也藉着他創造宇宙。 3 他是上帝榮耀的光輝,是上帝本體的真像,常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。

上帝的兒子遠超過天使

4 他所承受的名比天使的名更尊貴,所以他遠比天使崇高。 

5 上帝曾對哪一個天使說過:
「你是我的兒子;
我今日生了你」?
又說過:
「我要作他的父;
他要作我的子」呢?

6 再者,上帝引領他長子( [ 1.6] 「長子」或譯「首生者」。)進入世界的時候,說:
「上帝的使者都要拜他。」
7 關於使者,他說:
「上帝以風為使者,
以火焰為僕役。」
8 關於子,他卻說:
「上帝啊,你的寶座是永永遠遠的;
你國度的權杖是正直的權杖。
9 你喜愛公義,恨惡罪惡;
所以上帝,就是你的上帝,用喜樂油膏你,
勝過膏你的同伴。」
10 他又說:
「主啊,你起初立了地的根基,
天也是你手所造的。
11 天地都會消滅,你卻長存;
天地都會像衣服漸漸舊了;
12 你要將天地捲起來,像捲一件外衣,
天地像衣服都會改變。
你卻永不改變;
你的年數沒有窮盡。」
13 上帝曾對哪一個天使說:
「你坐在我的右邊,
等我使你的仇敵作你的腳凳」?
14 眾天使不都是事奉的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人服務的嗎?

2偉大的救恩

所以,我們必須越發注意所聽見的道,免得我們隨流失去。

 2 既然那藉着天使所傳的話是確定的,凡違背不聽從的,都受了該受的報應; 

3 我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃避呢?這拯救起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。 

4 上帝又按自己的旨意,更用神蹟奇事、百般的異能,和聖靈所給的恩賜,與他們一同作見證。

救恩的元帥

5 我們所說將來的世界,上帝沒有交給天使管轄。 6 但有人在某處證明說:
「人算甚麼,你竟顧念他;
世人算甚麼,你竟眷顧他。
7 你使他暫時比天使微小( [ 2.7] 或譯「你使他比天使微小一點」。),
賜他榮耀尊貴為冠冕,
你派他管理你手所造的,
8 使萬物都服在他的腳下。」 既然使萬物都服他( [ 2.8] 有古卷是「既然使萬物都降服」。),就沒有剩下一樣不服他的了。只是如今我們還不見萬物都服他; 

9 惟獨見那成為暫時比天使微小的耶穌,因為受了死的痛苦,得了尊貴榮耀為冠冕,好使他因着上帝的恩,為人人經歷了死亡。 

10 原來那為萬物所屬、為萬物所本的,為要領許多兒子進入榮耀,使救他們的元帥因受苦難而得以完全,本是合宜的。

 11 因那使人成聖的,和那些得以成聖的,都是出於一。為這緣故,他稱他們為弟兄也不以為恥,

 12 說:
「我要將你的名傳給我的弟兄,
在會眾中我要頌揚你。」
13 他又說:
「我要依賴他。」
他又說:
「看哪!我與上帝所給我的兒女都在這裏。」
14 既然兒女同有血肉之軀,他也照樣親自成了血肉之軀,為能藉着死敗壞那掌管死權的,就是魔鬼, 

15 並要釋放那些一生因怕死而作奴隸的人。

 16 誠然,他並沒有幫助天使,而是幫助了亞伯拉罕的後裔。 

17 所以,他凡事應當與他的弟兄相同,為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上贖罪祭。 

18 既然他自己被試探而受苦,他能幫助被試探的人。

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其他前代祷文详细请点以下标题连结阅读:

 

(之前全部代禱文)美智庫人員:烏攻俄領土,台灣可借鏡?
大家尽己力为中国及全球百姓代祷

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