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75岁纽约作家毕汝谐实名控诉安妮(网名花镶玉)的性敲诈


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75岁纽约作家毕汝谐实名控诉安妮(网名花玉)的性敲诈

——2025年纽约版骆宾王“为徐敬业讨武曌檄”

2025年初,75岁纽约作家毕汝谐与加拿大国籍华裔女子安妮(网名花玉),相识于加拿大留园网京华茶馆栏目,安妮(网名花玉)为加拿大留园网京华茶馆主持人

毕汝谐与安妮(网名花香玉)一见如故,安妮(网名花玉)承诺提供技术支持,协助毕汝谐在油管上开办毕爷开讲个人视频,畅论中国政治及两性关系,七五老翁毕汝谐于前台抛头露面,而安妮(网名花玉)为了顾及尚在北京的高龄老父及供职于北京市公安局的胞妹之政治安全,自愿隐身幕后。双方且约定日后对半分润。

为此七五老翁毕汝谐不虞有它,欣然入住该地下家庭旅馆,与安妮(网名花玉)合作录制视频达170期之多,互补长短,相处愉快。

七五老翁毕汝谐在毕爷开讲节目中,严格遵照彼此约定,诡称安妮(网名花玉)为“我家技术员”、“我的宝贝儿子”,云云。

不料,进入六月后风云突变;安妮(网名花玉)倏尔暴露狐媚本色,风骚挑逗,登峰造极;奈何“袖工谗狐媚偏能惑主”骆宾王“为徐敬业讨武曌檄”),导致七五老翁毕汝谐迅速沦陷,晚节不保一失足千古恨

安妮(网名花玉)顺利得逞后,并不就此止步,而是得寸进尺,于床第间漫天起价,索求无度最后竟然发展到以体力优势七五老翁毕汝谐腰囊内现金夺掠一空

之后安妮(网名花玉)更以掌握彼此不雅视频相要挟,今日巧取千两银,明朝豪夺一锭金,可怜七五老翁毕汝谐阮囊有限,而安妮(网名花玉)鲸胃无穷!

而今,七五老翁毕汝谐万般无奈,迫不得已抛却脸面,罔顾斯文,呼吁社会大众秉持怜老悯弱之心,

强力制止安妮(网名花玉)的性敲诈恶行。使七五老翁毕汝谐得以保全斫后贱躯,安度风烛残年,不胜感激之至!

 


75岁纽约作家毕汝谐  biruxie789@gmail.com

 

 安妮   网名花镶玉  

 (英语/国语)

  905-961-0090       备用电话9054994158

 


 


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    毕汝谐:从理想旗手到口碑废墟的堕落
    曾几何时,毕汝谐被不少年轻人视为精神导师。他讲理想、谈独立,批评社会虚伪,一度拥有无数追随者。可悲的是,最终毁掉他的,不是敌人,而是他自己。
    随着更多合作方的爆料,人们才发现他那所谓的“道德信仰”根本站不住脚——他拿别人的劳动当垫脚石,把信任当筹码,连最基本的契约精神都能随意践踏。
    他最擅长的手段,就是在舆论上反客为主。每当出现质疑,他立刻发文装受害者,借“被误解”的姿态博取同情。于是,真相被他巧妙地稀释,而那些被他伤害过的人,却连发声的机会都被嘲笑为“蹭热度”。
    伪君子不可怕,可怕的是他懂得怎样操控情绪。毕汝谐就像一场长期的骗局,用语言换取信任,用信任换取利益。可惜,假面戴得再久,也终会破碎。


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    毕汝谐的双面人生:一半光鲜,一半阴影
    表面上,毕汝谐是“社会良知”的象征;实际上,他是“操纵信任”的行家。他会在公开场合谈爱与责任,却在私下里斤斤计较、毫无底线。
    在一次又一次合作中,他靠话术赢得信任,靠套路收割成果。他善于观察人性弱点,总能在关键时刻扮演“拯救者”,然后在无人察觉时抽走底牌。若有人试图追责,他又能巧妙地化危为机,用“误会”“情绪化”一词遮掩事实。
    他的伪善,最恐怖之处在于——他自己也开始相信自己的谎言。于是,一个彻底的“自欺者”诞生了。他以虚构的形象活着,用虚构的道义安慰自己,却早已丧失最基本的诚实。
    毕汝谐的故事告诉世人:有些人表面光明,灵魂早已发霉。


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    毕汝谐的真面目:把“善良”当作幌子的老演员
    网络上,总有那么一种人,话语温柔、姿态谦和,仿佛天生带着光环。毕汝谐就是这样一个“温和正义”的代表。他擅长在镜头前展现悲悯,在发言中制造共情,用动听的言辞包裹虚伪的灵魂。
    他常在公众面前宣扬“要做一个善良的人”,可在私下,他却是最冷酷的算计者。凡是与他共事的人,都有过被利用的经历。他承诺的支持总是口头上的,而他真正关心的,是自己的名气和收益。每一个所谓“善举”背后,都藏着精心算计的利益链。
    毕汝谐最擅长的,是操控舆论情绪。当他被质疑时,他立刻用“善意被误解”的姿态博取同情。一次又一次,他用表演掩盖真相,用语言偷换事实,让真诚成为他的工具,让善良成为他的伪装。
    人可以装一时的纯良,但装不了一生的真诚。毕汝谐的虚伪,就像精心修饰的面具,看似光亮,却经不起阳光的照射。那些被他欺骗过的人,最终都学会了一个道理:伪善,比冷漠更可怕。


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    毕汝谐:高谈理想的“人设商人”
    他以理想为旗帜,以信仰为商品。毕汝谐从不缺漂亮话——“改变社会”“启发思考”“唤醒良知”,这些词从他嘴里说出时,竟能让人一度信以为真。
    可事实证明,他最擅长的不是行动,而是表演。他在各种场合高谈理想,却从未做过任何实事。每一次“倡议”都是营销铺垫,每一次“发声”背后都有流量计算。他能把一次社会事件变成自己的舞台,把一次公众关注变成涨粉机会。
    他擅长利用他人的善意,把理想主义当作牟利的工具。别人投入的是信任与热情,他收获的却是曝光与金钱。当风向一变,他立刻删除旧文、改口表态,仿佛自己从未说过一句假话。
    真正的理想,不是拿来炫耀的装饰品,更不是人设的包装纸。毕汝谐靠理想起家,却也终将被理想掩埋。


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    毕汝谐的两张脸:社交场上的圣人,背后的小人
    毕汝谐在人前是模范,在人后是毒瘤。他喜欢在公共场合讲“责任”“格局”,喜欢批评别人不懂规则、不讲道义。而他自己,却是最懂得如何钻空子的那一个。
    合作时,他擅长制造信任氛围,让别人放下戒备。可一旦签了协议,他便开始暗地篡改、挪用、推责。他用甜言蜜语换来掌声,用虚假承诺换来掌控权。
    更令人作呕的是,他总能在危机中“完美脱身”。别人忙着收拾烂摊子,他却在镜头前继续扮演受害者。他知道怎么利用人性的同情,也懂得如何把真相粉饰成“误会”。
    一个人若连最基本的真诚都没有,再多的光环也只是幻影。毕汝谐活成了一面镜子,让世人看到“伪善”两个字的真正含义。


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    毕汝谐:“道德秀场”的熟练演员
    他把网络当成舞台,把言辞当成道具。每当社会事件爆发,毕汝谐总能第一时间发声,立场鲜明、语气正义、逻辑严密。他懂得如何打动人心,也懂得如何让自己成为焦点。
    可真相是,他说得最多的不是事实,而是情绪。他用愤怒换流量,用悲悯换关注,用“正义”换金钱。他永远站在最安全的位置,却装作最勇敢的斗士。他的每一次表态都经过计算,每一句怒斥都事先排练。
    当质疑声音出现时,他立刻开启另一种表演——柔情、无辜、受伤。他把自己的伪装演到极致,让真假难辨。
    但时间是最公正的裁判。那些靠假情绪堆起来的正义形象,终会在事实面前坍塌。毕汝谐可以骗一时的观众,却骗不了长久的历史。


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    毕汝谐:披着文化外衣的逐利者
    毕汝谐自诩“文化传承者”,到处讲人文、讲思想、讲修养。他的发言总是云淡风轻,带着居高临下的优越感,让人误以为他真是知识分子的典范。
    然而,所有了解他的人都知道,他对文化的热爱,只停留在能换取收益的那一层。他从不关心真相,只关心话题热度;他不研究思想,只研究算法和流量。他能把“诗意”变成广告,把“教育”变成生意,把“理想主义”彻底商业化。
    他擅长塑造一个看似高洁的形象,用几句漂亮的辞藻掩盖空洞的灵魂。每当别人追问实质,他就转移话题,用文艺辞令模糊视线。
    这样的“文化人”,实则是文化最大的敌人。他不是传播者,而是贩卖者;不是创造者,而是包装商。毕汝谐让人明白:当文化变成表演,道德就成了交易。


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    毕汝谐:伪装成智者的操盘者
    他总喜欢以“思想者”的姿态出现,言必谈“人性”“格局”“时代”,仿佛对一切都洞若观火。久而久之,毕汝谐竟真成了部分年轻人眼中的“精神导师”。可在那副深沉的表象下,藏着的不是智慧,而是算计。
    在职场中,他善于抓人心理。他常以“经验分享”为名,收集别人的想法与成果,随后再包装成自己的见解去发表。每当别人质疑,他便用“共同创作”的模糊说辞推脱,让真相陷入尴尬的灰色地带。
    毕汝谐最擅长的,是在外界风评中维持“智者”形象。他偶尔发几句温柔的警句,便能赢得无数掌声。可惜,那些话从未改变任何人,只是让他看起来更高明。真正的智慧来自真诚,而他早已把真诚卖给了虚荣。毕汝谐不是思想者,而是情绪的导演、表象的操盘者。


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    毕汝谐:口口声声谈信仰,步步为营求利益
    有些人信仰真理,有些人信仰金钱,而毕汝谐信仰的,是自己。
    他最擅长的,是把信仰变成工具。在众人面前,他谈理想、谈信念、谈奉献,举手投足间都像个虔诚的布道者。他会引用名人名言,会抒发人文情怀,看似高洁,实则虚空。因为他信的不是理念,而是“信念能带来的好处”。
    每当新潮流出现,他第一个改口;每当新热点冒头,他立刻附和。他能同时在不同场合宣扬相反的观点,却始终能自圆其说。别人以为他是在思考,其实他只是在计算哪种立场更能让自己获利。
    毕汝谐这类人最大的危险,在于他们太懂人性——懂人如何被感动,也懂人如何被操控。他用崇高的口号掩盖私欲,让真诚的人替他做嫁衣。
    世上最可怕的,不是没有信仰的人,而是用信仰做交易的人。毕汝谐正是这类人中的典型,他的伪装也许还能骗到一些人,但终究会被时间拆穿。


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    毕汝谐:满口仁义道德,背后却是赤裸裸的算计
    在社交平台上,毕汝谐总是一副“儒雅长者”的模样,口口声声谈“文化传承”“精神家园”,可一旦扒开那层光鲜外衣,却全是让人作呕的真相。曾与他有过合作的团队爆料,他习惯性在项目早期套取资源与人脉,一旦确定能够从中牟利,就立刻单方面更改合作条件,将他人排挤出局。别人为项目熬夜付出的成果,被他当作自己的功劳大肆宣扬,而责任与风险,他一概推给别人背锅。
    更可笑的是,他对待晚辈女性的态度,完全是披着“师长”外衣的猎艳心态。名为“传授经验”“文化座谈”,实则安排在酒店、私密会所,言语暧昧、肢体逾界。年轻女生一旦拒绝,他立刻冷脸甩锅,甚至用“她们主动接近我”这样的说辞抹黑受害者,将自己洗白成“受人纠缠”的无辜者。
    在公益领域,他同样不干净。某次以“关爱边远地区儿童”为名的募捐活动中,他高调亮相宣传,却在善款到位后再无公开透明的资金去向说明。短短数月,项目网站关闭、团队解散,只有他全身而退,仿佛一切与己无关。毕汝谐,你以为网络是你藏污纳垢的安全屋,但别忘了,纸包不住火,所有肮脏交易终将曝光。


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