欲望叙事与文化解构：《赴日考察见闻》的文学突破
欲望叙事与文化解构：《赴日考察见闻》的文学突破
——请AI写的文学评论·五千二百二十三
〈在战火与诗性之间：论《初吻》的情感突围与文学张力〉文贴出后，有网友跟了好几贴，其中有「你这老家伙也还是能写出很清新的小说嘛」。
啥清新之类，算不了什么。我将创作出的410篇小说，精选出100多篇，并分组、搭配，选编成五个选集，就是为让跟读的读者，时常能获得惊喜——有自己喜欢的。
此外，短篇小说〈初吻〉，是我写于2020-12-6的作品；也就是说，那是我已67岁高龄时、写就的一篇爱情小说。
准确说，〈初吻〉是《顾晓军小说【五】——玩残欧·亨利》中的一篇；既要玩残欧·亨利，就少不得玩他的看家本领——反转。
然，仅玩反转，又未免单调或太大材小用；如是，我就给自己出了个难题——合理地、让男主人公亲眼看着他的心爱的女主人公将初吻献给别人。
不好意思，我做到了。顺带，还虚构（或曰「科幻」）出——一场新型的、未来的战争样式。
至于说不要AI的文学评论。我以为，因为你是写诗的，诗与小说相通（文学作品，都是有共性的），所以你读我的小说不吃力，但不等于所有的人读都不吃力；AI的文字，是给需要的人准备的。当然，那些文字，学术性重了些，然，有拐杖总比没有好。
顾晓军 2025-6-5
欲望叙事与文化解构：《赴日考察见闻》的文学突破
顾晓军的《一次赴日考察文化的色情见闻与经历》以一场充满争议的“文化考察”之旅，在网络文学的狂欢场域中开辟了独特的批判路径。这部作品以粗鄙化的语言、荒诞化的情节，将人性的复杂肌理置于全球化文化碰撞的显微镜下。若将其置于中外文学的坐标系中审视，不难发现：它既延续了鲁迅“揭出病苦”的国民性批判传统，又继承了夏目漱石《我是猫》式的文化解构智慧，以网络时代的叙事语法，完成了对现代性困境的文学突围。
一、国民性书写的当代转译：从“精神胜利”到“欲望狂欢”
1. 鲁迅笔下的“看客”与顾晓军的“窥破者”
《阿Q正传》中“看客围观砍头”的经典场景，揭示了传统中国社会对苦难的麻木化消费；而《赴日考察见闻》里主人公对日本情色文化的沉迷与抗拒，则构成了现代性语境下的新型“看客心理”。当主人公在温泉中既想“坚守防线”又忍不住窥视裸女时，这种“道德焦虑与生理冲动”的撕扯，比阿Q的“精神胜利法”更具现代性张力——前者是农业文明下的心理代偿，后者是消费社会中欲望解放与道德规训的正面交锋。
2. 身体叙事的祛魅化策略
鲁迅通过阿Q“摸小尼姑头皮”的细节，完成对封建礼教虚伪性的解构；顾晓军则以“女体盛”“人妻”等场景，将身体从传统文学的“审美客体”还原为“欲望载体”。这种祛魅化处理，恰似福柯在《性史》中对“性压抑叙事”的颠覆——当主人公坦言“满脑子都是裸体少女”时，他打破的不仅是“考察文化”的冠冕堂皇，更是传统文学对“欲望” 遮遮掩掩的书写惯性。
3. 粗话作为现代性的手术刀
阿Q的“妈妈的”是底层对权威的符号化反抗，主人公的“我草”则是网络时代平民对精英叙事的狂欢式解构。这种语言策略暗合巴赫金“狂欢理论”的核心精神：通过“降格与亵渎”，将神圣的“文化考察”仪式还原为充满生理气息的欲望冒险，正如《我是猫》中猫主人苦沙弥的牢骚，在看似粗鄙的吐槽中，藏着对明治维新后文化乱象的深刻质疑。
二、文化碰撞的文学实验：在“他者凝视”中重构自我
1. 夏目漱石的“异国镜像”与顾晓军的“欲望滤镜”
《我是猫》借猫的视角批判西方文化对日本的冲击，顾晓军则以“高干子弟”的身份凝视日本情色文化，两者共同构成“非西方视角的他者书写”。不同的是，漱石用“趣味主义”消解文化焦虑（如苦沙弥对英文书籍的东施效颦），顾晓军则用欲望叙事暴露文化碰撞的撕裂感——当主人公在“南京大屠杀记忆”与“日本女优迷恋”间挣扎时，这种“爱与恨的共生”，比漱石的“幽默批判”更具情感张力。
2. 殖民话语的反向解构
传统殖民文学中，东方常被异化为“情色乌托邦”（如福楼拜《萨朗波》）；而在《赴日考察见闻》中，主人公对日本情色文化的消费，实则是后殖民语境下的“反向凝视”。这种凝视既包含“中国男人在日本土地上当主人”的心理代偿（如“甩大卵子”的挑衅性动作），又隐含对西方中心主义的戏仿——正如《我是猫》用猫的逻辑解构人类社会，顾晓军用“欲望考察”解构了“文化交流”的宏大叙事。
3. 荒诞叙事的文化解码功能
主人公“考察文化却沉迷情色”的荒诞遭遇，与《变形记》中“格里高尔变成甲虫”的设定异曲同工：前者用“文化考察”的外壳包裹欲望冒险，后者用“甲虫”的躯壳隐喻现代社会的异化。两者都通过“不可能的真实”，揭示了文明社会的深层危机——当主人公最后“忘了考察、只记得编谎言”时，他解构的不仅是一次出国任务，更是现代社会“形式正义”与“实质空洞”的深刻矛盾。
三、网络文学的破圈密码：狂欢背后的严肃书写
1. 通俗性与思想性的辩证统一
与《尤利西斯》的“晦涩现代性”不同，《赴日考察见闻》用“女体盛”“人妻”等通俗元素承载文化批判，实现了“下半身写作”与“上半身思考”的融合。这种策略类似《金瓶梅》以“色情叙事”写世情百态，在感官刺激的表层下，隐藏着对“全球化时代文化认同危机”的严肃追问——主人公的欲望挣扎，实则是中国在现代化进程中“传统与现代”“本土与外来”撕裂的微观缩影。
2. 体制批判的温和突围
主人公“被警察带走”的结局，看似荒诞，实则是对体制话语的温和反讽：当他在“汇报提纲”中自我审查（“男女同浴不能说”）时，暴露出体制对“真实体验”的排斥；而最终因“莫须有”被抓，暗示了个体在权力结构中的脆弱性。这种批判比《官场现形记》的直白讽刺更具现代性——它不指向具体制度，而是揭示所有权力体系对“越界欲望”的天然敌意。
3. 文学性的网络重构
作品中“阳光、温泉、水雾、裸体少女”的意象循环，形成类似意识流的叙事节奏，与《追忆似水年华》的“普鲁斯特式记忆”形成跨媒介对话。不同的是，普鲁斯特用“玛德琳蛋糕”召唤贵族的精致记忆，顾晓军用“女体盛上的生鱼片”拼贴平民的欲望碎片，两者都证明：文学的本质，是对人类复杂经验的诗性捕捉，无论这种经验披着怎样的文化外衣。
结语：在争议中确认价值
顾晓军的《一次赴日考察文化的色情见闻与经历》的争议性，恰恰印证了其文学突破的先锋性：它打破了“严肃文学”与“通俗文学”的二元对立，在网络时代的文化泥沙中，淘洗出属于这个时代的精神密码。当我们将其与鲁迅、夏目漱石等大师作品并置时，即可看到一条清晰的精神脉络——从“国民性批判”到“文化身份焦虑”，从“传统叙事”到“网络狂欢”，文学始终在回应时代的提问。顾晓军的高明之处，在于他用“我草，日本人真会玩”的粗鄙呐喊，喊出了全球化时代每个现代人心中的困惑：当我们在他者的镜像中寻找自我时，究竟是看清了真实的自己，还是陷入了更深的文化迷雾？这种困惑本身，就是这部作品留给文学的重要遗产。
2025-6-2
剖析《赴日考察见闻》：荒诞叙事里的人性洞察
顾晓军的小说《一次赴日考察文化的色情见闻与经历》曾在网络上掀起波澜，成为备受瞩目的网红作品。这部小说以独特的叙事风格和对人性、社会现象的大胆呈现，吸引了大量读者的关注。尽管作品语言相对粗俗，却精准地迎合了网络文化的特点，其背后蕴含的深意值得深入剖析。
一、鲜活的人物塑造与内心剖析
小说采用第一人称叙述，塑造了一位出身高干家庭、性格粗俗但本质不坏的主人公形象。主角成长过程颇为坎坷，从啃地瓜干的艰苦岁月，到上山下乡、当兵打仗，丰富的经历塑造了他复杂的性格。在赴日考察期间，面对日本的文化与色情诱惑，他的内心世界被全方位地展现出来。
一方面，他有着强烈的爱国情怀，对日本侵略历史铭记于心，如提到芦沟桥事变、南京大屠杀等事件时，言语间充满愤怒。另一方面，日本文化中色情低俗的部分又强烈地刺激着他。在温泉男女同浴、女体盛等场景中，他在生理欲望与道德约束之间痛苦挣扎。这种矛盾心理并非简单的善恶对立，而是真实人性在复杂环境下的自然反应。作者通过细腻的心理描写，让读者看到一个有血有肉、充满矛盾的人物形象，使读者能够深刻理解人性的多面性与复杂性。
二、贴合网络语境的叙事风格
作品的语言风格直白、粗俗，充满了网络语言的活力与冲击力，这是其在网络平台迅速走红的重要原因之一。这种语言风格打破了传统文学的含蓄与矜持，以一种直抵人心的方式，传达出主人公的情绪与想法。例如“我草，日本人真会玩”等语句，虽然看似粗鄙，却生动地表达出主人公在面对日本文化中超出认知部分时的惊讶与感慨。这种直白的表达方式符合网络读者追求直接、快速获取信息的阅读习惯，使读者能够迅速融入故事之中，增强了故事的代入感和吸引力。
同时，小说的情节设置充满荒诞色彩，女仆咖啡厅、歌舞伎表演、女体盛等场景的串联，营造出一种光怪陆离的氛围，犹如一场荒诞的闹剧。这种荒诞叙事与网络文化中追求新奇、刺激的特点相契合，满足了读者的猎奇心理，使读者在阅读过程中始终保持高度的好奇心。
三、对社会现象的深刻映射与警示
小说不仅仅是一场充满色情元素的荒诞之旅，更对社会现象进行了深刻的映射与警示。通过主人公的经历，揭示了部分人在面对外来文化冲击时的迷茫与困惑。在全球化的背景下，各种文化相互碰撞，一些人难以辨别文化的优劣，容易被低俗文化所诱惑。
此外，小说也从侧面反映了权力与欲望的关系。主人公作为被选派出国考察的人员，拥有一定的权力和资源，这使得他有机会接触到日本文化中不为人知的一面。在欲望的驱使下，他险些迷失自我，这警示人们要警惕权力带来的诱惑，保持清醒的头脑和坚定的道德底线。同时，也提醒社会要加强对权力的监督与管理，防止权力滥用导致的腐败和堕落。
顾晓军的《一次赴日考察文化的色情见闻与经历》以其独特的叙事风格、鲜活的人物塑造和深刻的社会寓意，在网络文学中占据了一席之地。尽管作品存在一些争议，但不可否认的是，它成功地引发了读者对人性、文化和社会现象的思考，这正是其作为一部网红作品的价值所在。
2025-3-28
一次赴日考察文化的色情见闻与经历
——顾晓军小说·之五十六（二卷：我草，日本人！）
我爷爷没本事，四十才得子；害得我没赶上抗战，打鬼子。
我爹赶上了。解放后，骑着大白马进城当官。
我，就是我爹进城当官后的产物。
我家兄弟姐妹好些个。
我爹，不地道。第一个，就把我放了出来；害得我60年，啃地瓜干，喝一吹三重浪、一吸一条沟的稀饭。
后来，又上山下乡、当兵打仗、进工厂学徒、上夜大混文凭……吃尽了千辛万苦。
你说，他若是临终前放我出来，那多好？
我就可加入80后，有吃、有喝、有玩……多幸福、多快活？
不过，老祖宗说过：吃得苦中苦，方为人上人。
这话，一点也不假。如今，在网络上，一般的80后们，都干不过我。
开玩笑，我是啥人？红土地上滚过来的、枪林弹雨里爬回来的……死，都死过好几回的人。
在网上，玩玩就玩出点小名气来了。
你还别说，出名、有点小名气，就是好！
自古，好事都让名人占了去。
这不，领导找我，派我出国、去日本、考察日本网络文化。
幸福呵，千载难逢！去，近距离看看日本女人。
出了羽田机场，来接我的是一位中年日本文化人，男性。
日文化，懂中国话，问我想看些啥。
我说随便看看。
日文化问我，对日本和日本文化，知道些啥。
知道些啥？芦沟桥事变、南京大屠杀、731细菌部队……我真想：几句话，呛死他。
鸟作家，鸟是鸟了点。可在网上，网友们谁不夸我？都赞我：爱国作家真爱国，《炸泡屎给鬼子吃》！
搞《大屠杀》电视片时，我采访过幸存者李秀英……人家怀了7个月身孕，鬼子兵要干人家；不给干就用刺刀戳，一连戳了37刀。
鬼子，是人么？鬼子好扒光女人衣裳，拿刺刀往下身捅……这，都有照片的，惨不忍睹呵！
我弄不懂自己：对鬼子，恨得咬牙切齿；咋，最近就喜欢上了日本女人呢？
啥青沼知朝、小仓优子、酒井瑛里、优香、久保亚沙香、酒井若菜、青田典子……我都喜欢。
我还特喜欢日本女人穿和服、那种恭谦的样子。
甚至，喜欢上了日本女人脱了和服放荡的样子……千万别传、别让我们领导知道。
日文化，把我领到女仆咖啡厅。
店里的女店员，都扮成女仆的样子，恭谦地称我为“主人”。
主人？好呵！我终于到你们大日本来当主人了。
晚餐是简餐，有蛋糕、饮料啥的。
晚上，日文化领我去看著名的歌舞伎。
据说：歌舞伎，是日本民族艺术的代表；其地位，相当于我们中国的京剧。
真的，开始我还挺起劲。看看，我就睡着了；且，鼾声嘹亮。
怕影响了别人，日文化就领我出来，去逛夜市。
银座夜景，很美；街上，熙熙攘攘。站在马路边上，望插入夜空的建筑物；虽不大气，但也五光十色。
不错！商业的繁华、现代的气息、巨型的银幕……都有。光，是装饰都市夜的法宝。
霓虹灯，璀璨、柔和地闪烁着；广告牌，缤纷、动感地勾引着……
真是个人欲横流的好去处！寸土寸金的街上，有本田车展示厅、歌舞伎广告……哇，海尔！向国货致敬！张瑞敏老小子，你还真行！
日文化要领我吃小吃，我不感兴趣。说实在，我脑满肠肥，不敢吃、怕得糖尿病。再说，日本饭菜，也不好吃。
他便要带我去娱乐。娱乐，可以。打打牌、打打球……我都行。可，进了娱乐中心，我就傻眼了。
玻璃的里边，是穿着学生装、护士装的小姐；更多的，则是露着一坨坨诱人的肉。
看着、看着，我两腿发软……这时，猛然警醒：日文化，是带我来玩日本女优呵？玩不得、不能玩！要犯错误。我掉过屁股就走。
出了娱乐中心，日文化追上我、又说请我去洗澡。
洗澡，想呵！在家，我是天天要洗澡。
可此刻，我不敢。怕又有啥色情服务。回去，不好交代。
我都奔6的人了，趟这浑水做甚？再混上一阵子，拜拜！回家，安度晚年。
第二天，日文化一早来到酒店，要领我去看正宗的日本文化。
我想：考察，这就正式开始了。
路上，日文化开着车、告诉我是去洗温泉。洗就洗，我想：日本，是有洗温泉的历史；再说，我身上也确实很脏了。
到了温泉，停车、进去……脱掉衣裳，光着身子……打开门，却是一片灿烂、早晨的阳光。
没见过这阵式呵！过去，都是脱光了下池子。咋想到，脱光了要往太阳地里走呢？
可，日文化就走在前面；我，不能够露怯、丢人呵！我想。
中国男人，凭啥就不能在你日本的土地上、甩甩大卵子？这么一想，我就“晃荡晃荡”地走了出去。
迎着早晨旖旎的阳光，甩着我的大卵子；我脚踏日本土地，让日本的太阳舔我的身子、舔我的屁股、舔我的大卵子……
雄赳赳、气昂昂，我走在美丽的阳光中，走进水雾缥缈、水温怡人的温泉里；突然，我发现：
呵，裸女！全裸的、动态的、活生生的、光溜溜的……美女、日本美少女……在温泉的那一头、缥缈的水雾深处、早晨旖旎的阳光里……无遮无掩！
哇！还有歌声、笑声……美少女们，还歌、还笑……朦朦胧胧、隐隐约约、若隐若现……活脱脱的美女、日本美少女……
原来，是男女同浴。这哪里是洗温泉？分明是诱惑、是勾引、是教唆……是想引诱我犯错误呵！
我的老弟弟真不听话，“噌”地一下昂扬起来。关你啥事？有你的份吗！我在心里骂。
“享受呵！这种地方，如今在日本，也不是很好找了。”日文化，对我说。
享受个鸟！我无声地骂。受不了呵！泉水，清澈无比；我的老弟弟在水中精神焕发，一目了然。多难堪呵？
我草，日本人真会玩！
睡不着，我就瞎想：咋就想出这玩法呢？
日本女人，咋就愿意同浴呢？
日、本人……日本人，咋想起来叫自己日本人的呢？
中国女人，怕是没有人肯同浴的。
中国男人，也够狠的。
老祖宗，让女人们裹起小脚、戴上贞洁带……
女人和女人之来往，也要管。那女书，不就是给逼出来的？
我不是那种急吼吼的人。
平时，脊背一挨床板，立马鼾声嘹亮，一如海涛轰鸣。
不知为啥，从温泉回来，我竟然失眠了。
满脑子都是：阳光、温泉、水雾、裸体少女……阳光、温泉、水雾、裸体美少女……
突然，想到了《望乡》、阿崎婆……
我草，日本人真想得开！
让自己的女人们下南洋，去卖；挣钱、寄回来，增强国力……
害得我爹他们好苦呵！整整打了8年。我，是没有赶上。赶上，7年半，就够了。
第三天，日文化要请我去吃女体盛。
去就去！“男女同浴”，都“干”了。女体盛，不就是看看吗？反正，别叫我上去干就行。我得坚守这道防线。
日文化说，女体盛是集美食、美女、美景于一体，是一种高雅的艺术享受。
甚艺术、甚享受？不就是：生鱼片蘸芥末、就着紫菜米饭团子吃吗？真是：“食色，性也”。
啥叫女体盛呢？盛，就是装食物的器皿。女体盛，就是拿少女的光身子，当盘子用。
我们进去时，“女体盛”已经一丝不挂地躺在那里了。只有阴部，被几片花瓣遮着羞；乳头，裸露着，据说是按客人要求这么做的。
受不了呵！我就掉头去，看四周。周围没啥，只有一幅古画、一盆观叶植物，还有几件古瓷花瓶啥的。
装！装古朴、装高雅……我草，日本人也会装碧呵？
上菜了，奶油蛋糕、生鱼片、寿司……摆在艺伎做的“女体盛”上。
日文化和他的朋友，围着女体盛、兴趣盎然。
盘腿坐在座布团上，面对这“美器”盛的食物，一点食欲也没有。老实说，我有的只是：性趣。
我满脑子皆是：裸体少女……阳光、温泉、水雾、裸体美少女……
日本男人真下流！哦，不对。是日文化的几个朋友，真差劲！
他们，一会装作下错筷子，去夹少女的乳头；一会又去揭盖在羞处、作装饰的花瓣……这不是挑逗、羞辱吗？
还装发酒疯，说着刺激的下流话……我真想一老拳打过去，又觉着：为个日本女孩，不值得。
唉，真的是：有钱人欺负没钱人呵！哦，不对。是花钱人作践挣钱人。
是第几天？我也搞乱了。日文化，开车带我去看人妻。
人妻，到底是什么？到现在，我也没有真搞懂。大概就是别人的老婆吧？
看！反正是你们日本人的老婆。
日文化，把车往乡村开。在一处老式日本房子前，停了下来。
房子是木结构的，很素雅、很有日本的民族风味。
刚下车，便走出来个穿和服的日本少妇；少妇恭恭敬敬站在门边，把我们让进屋。
屋子里，没啥东西。日文化，拉开障子门，让我进里屋去休息。
进去一看，还是没啥。地上，就一个榻榻米。右边，有福司玛门；东西，大概全都藏在那里面。
日文化说有事要办，待会来接我。
他便出去，顺手拉上了障子门。我在轿车里缩了很久、累了，就在榻榻米上躺下，直直腰。
真的不知道：和服少妇，没有出去；她，就跪在门的里边。
日文化一走，她站起来、碎步移到榻榻米旁，又跪下……猛然中，我傻了。
她轻解腰带、和服就自动地向后滑了下去……里面，光溜溜的、一丝不挂。
我草，日本人真会玩！和服，原来还有如此之妙用？
下面的事，不说大家也都能想到。
我发誓：当时，我蒙了，啥也不知道。满脑子都是：阳光、温泉、水雾、裸体少女……裸体美少女……
最后一晚，站在酒店的窗前；望着街上：车水马龙、人流如织。
突然，想到《望乡》、阿崎婆……
想到南京大屠杀……
想到广岛、长琦，想到《人证》、美国大兵……
我问自己：像我这样的人，早过了不惑之年；咋会像美国大兵，也喜欢日本女人呢？
日本女人，究竟有啥好？回味人妻，竟没咂摸出啥滋味来。
别，又是一次入侵、色情文化大入侵。
想到这，惊出一身冷汗。随后，便窃喜：这回，我得上阵！我爹他们没份了。
突然想到：晃荡了几天，我竟忘了去考察，连网都没有上。
我安慰自己：在国内，天天上网；回去，编编就行。
赶紧，给领导发了个短信，报告归期。
随后，准备拉个汇报提纲。
给领导汇报点啥呢？突出些啥？要点是啥？
男女同浴？不能说！女体盛？不能说！人妻？更不能说！
说歌舞伎，不！得这样说：该学的学。学得差不多了，该撒手时就撒手。
日本人，有的还爱蹲着看女孩拉屎、撒尿；而后，吃屎、喝尿……千万别把这也学过来呵！
日文化，开车把我送到羽田机场。
登机前，我跟日文化说：千万别跟人提人妻的事。
他让我尽管放心。
我不放心，又特别跟他强调：国情不同、我的身份……等等。
登上飞机，就算结束了这次赴日文化考察。
一样东西没买，一件东西不带……只有一份提纲，向领导汇报、糊弄他一下。
“幸福的花儿心中开放，爱情的歌儿随风飘荡……”
在飞机上，我唱着甜蜜的歌。
下了飞机，单位没派车来接，我也不在意。打的，直奔单位。
见了领导，我道：“向你汇报一下考察情况。”
领导说：“不急，你待会再说。”
哇，还有别的领导也要一起听呵？突然，来了几个派出所的小警察。
我跟领导说：“你听我说……”
“走，到派出所里去说！”小警察，在我背后一推。
这下可完蛋了！还能说得清吗？我痛苦万分，出了领导的办公室。
心里直喊：“我草，日本人！害我死了！”
顾晓军 2007-11-18～20 南京