Siubuding

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从“宁要XXX,不要YYY”说起


发表时间:+-

尽量“不争不论”的右撇子博发表了《文明政治宁要宋襄公不要诸葛亮》。一如既往,在短时间内引来了大量的跟帖,争论和已知5毛的附和。而右撇子也一如既往以其不太独特的方式表现出高风亮节,“不争不论”的态度和回复。

“宁要XXX,不要YYY ”这种表达,在我的记忆中来自我党的“四人帮”的“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”。

根据维基百科 https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%AE%81%E8%A6%81%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%9A%84%E8%8D%89%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E8%A6%81%E8%B5%84%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%9A%84%E8%8B%97

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宁要社会主义的草,不要资本主义的苗是文革结束后批判的四人帮言论之一。类似的说法还有“宁要社会主义的低产,不要资本主义的高产”、“宁要社会主义的低速度,不要资本主义的高速度”[1]、“宁要社会主义的(火车)晚点,不要资本主义的正点”等。[2]

概述

1976年11月23日,《光明日报》发表署名为“教育部大批判组”的文章《毛主席的教育方针岂容篡改——批判张春桥的一个谬论》,指责四人帮“在农业生产上,他们还散布什么‘宁长社会主义的草,不栽资本主义的苗’。”[3] 这是“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”第一次见诸报端。

据傅颐文章《教育部长周荣鑫的最后岁月》,“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”是1975年11月8日晚张春桥与时任教育部长周荣鑫谈话时说的,原话是“我宁可要一个没有文化的无产阶级,我也不要一个有文化的资产阶级。我宁可要社会主义的草,也不要资本主义的苗!”

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当然,这不是“四人帮”的谬论,而是党中央的。我党虽然曾大规模批判过“四人帮”的谬论,但不曾放弃过此谬论。例如,这几年在二次回归后和正式解放后的香港从各层面实践“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”

非黑即白,二元论是极权特别是左派极权宣扬的意识形态,逻辑和思想方法,尽管最高统治者自己是不会这样思想和行动的。例如,毛太祖就能轻松从反帝反美到与美帝尼克松握手而华丽转型。

近十几年肆虐的西方左胶,也有类似的作为,有诗为证:

I + LGBTQ in NASA

2024-10-15

宁要极左进步的草,不要极右保守的苗。

I + LGBTQ,骄傲彩虹常高调。

政治正确壮头脑,星梦实现靠新潮。

莫怕技术变落后,思想进步最紧要。


相比于极左,极右至少会尊重私有产权。而私有产权能根本上保障个人的隐私,家庭和自由等等,而不是靠“人民政府”之流来保护。

至少从现象上来说,左派倾向于大政府,右派倾向于小政府。

又再次声明,我一向思想左倾,但不属左派和左翼。

另外,在右撇子博处我留言了:

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"文明政治宁要宋襄公不要诸葛亮" 也即是”宁要傻白甜,不要一个只会精于算计的“。宋襄公可相比于今天西方的傻白甜,是在西方左胶,政确,LGBTQ+, DEI, BLM, 以消费为推动的环保潮流 的基本盘。

我说“"文明政治宁要亚力山大大帝不要诸葛亮"。

中国历史出过宋襄公,诸葛亮,吕不韦,秦嬴政,不曾出过文武兼备战略战术武术兼备的亚力山大大帝。而西方在亚力山大大帝之后,还出过类似的苏拉,凯撒,拿破仑,华盛顿和丘吉尔等等。

只可惜,自艾森豪威尔总统之后,西方再没有出现过文物兼备的政治家领导人了。

西方领导人如今基本上三类:

1. 傻白甜 --- 冷战结束后渐成主流。

2. 建制的诸葛亮。

3. 反建制的诸葛亮。


美帝黑皮肤的奥巴马总统可以说是三者结合,口头上高大上政确乃至表演反建制,实际上为金权和军工联合体服务。小布什的副总统切尼是建制的诸葛亮。克林顿,老布什和里根是建制的诸葛亮。万恶的川普是反建制的诸葛亮。当今意大利总理是反建制的诸葛亮。土耳其总统埃尔多安是是反建制的诸葛亮。



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由于右撇子的回复不太有营养,我就不与之争论了。就在此处整理一些散思游想。

“宁要XXX,不要YYY”实在是一厢情愿:

  1.  you might get more than you bargained for

  2. 你未必有得选择。"文明政治宁要亚力山大大帝不要诸葛亮", 亚力山大大帝或类似的政治家并不世出。

有些人,包括我自己,或天生或后天,或多或少,有非黑即白,二元论的倾向。为了不被统治者所害,还是要对此倾向多多警惕。



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评论(5)
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  • Siubuding 回复 右撇子
    這麼說吧,“宁要XXX,不要YYY”的本意 可以 是无可奈何的情况下才接受XXX, 若果 兩者都咁衰, 只係另一個冇咁衰。 例如罰款與挨打。
    若果兩者係相差較大甚至係相對嘅, 例如友邦與家奴,枉与纵, 則不是無可奈何的選擇, 而係堅定嘅立場同選擇。
    至於宁要社會主義嘅草不要資本主義嘅苗, 比較複雜。
    社會主義是好的, 資本主義是壞的, 苗是好的, 草是壞的。 如是錯配, 可以 彰顯社會主義或資本主義才是根本的, 從而表達出堅定的立場和選擇 而不是無可奈何。
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  • 右撇子 回复 Siubuding

    “宁要XXX,不要YYY”应该体现的是取和舍的关系,但并不代表自己的最终的选择。在XXX和YYY只能选一个的情况下,宁可选XXX而选择放弃YYY。但这并不意味着自己就真得就喜欢XXX。这跟“只要XXX,不要YYY”的意思完全不同!

    这两者的意思有很大的差别,很容易混淆!

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  • 右撇子 回复 Siubuding

    本意应该是 Preferenc,这没错。但应该是相对而言的偏好!

    “宁枉勿纵”的意思应该是与其“纵”了,倒不如“枉”一点。“枉”一点是有条件的,并不是无条件的,是在“纵”了的条件下宁可“枉”一点。这不能理解成非要“枉”不可!

    再例如,“宁要罚款,不要挨打”的意思是在有可能被挨打的条件下,宁可选择罚款。但这并不意味着你非要交罚款不可!罚款是自己不得不接受的选择,并不是自己喜欢罚款!只是Preferenc to“ 挨打”而已!如果没有“挨打”的威胁,谁都不愿意交罚款!这样理解有问题吗?

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  • Siubuding 回复 右撇子

    @这个“宁要XXX,不要YYY”的本意应该是无可奈何的情况下才接受XXX


    不知博主背景,是否在中国大陆长大,还是新加坡用简体字的华人,或在西方长大的?



    “宁要XXX,不要YYY”的本意应该是 Preference, 坚定的立场.

    1. “宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”

    2. 宁枉勿纵

    3. 宁予友邦,不予家奴。


    皆如是。

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  • 右撇子

    哈哈,我忽然发现中文的表达有一些奇妙之处!

    这个“宁要XXX,不要YYY”的本意应该是无可奈何的情况下才接受XXX。XXX并不是自己最想要的东西。没有办法最后不得不接受XXX。只是因为自己为了避免YYY,才不得不接受XXX。这应该才是这句话的本意吧?至少这是我的理解。也是我的文章里想要表达的意思!

    但当我看到“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”时,怎么好象变成了“只要XXX,不要YYY”?“只要XXX,不要YYY”与“宁要XXX,不要YYY”的意思完全不同!“只要XXX,不要YYY”是非要XXX不可。一个是不得不接受XXX,另一个是非要XXX不可,意思完全想反!


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