《公主》+诗路91.

《公主》+诗路91.

文/林长信

1）
四五人把老公主小心地搀扶起来
我避免再看一眼这石板地面
以免某个宫仆被管家、
或礼宾司长平白训斥责难
2）
今天要宴请四位北欧新任大使的到来
我一边拍掉裙上黏附的叶片
走近花园的劳孔*雕像座台
远看大凉亭已经结彩妥当
而乐师们都已坐定以待
3）
群蝶翩翩，兆示花香充裕
空中有琴语**应答天道的哲理
世局并不安好，但
此生都没有比我此刻瞬间*更相宜//
　　*勞孔群像是大理石雕像,現藏於梵蒂岡博物館.據古羅馬作家老普林尼所稱是由三位來自於羅得島的雕刻家：艾格桑德、阿提諾多洛斯、波利多魯斯所創造的，表現了特洛伊祭司勞孔與他的两子被海蛇纏繞而死的情景.《维基百科》
　　**我将清己耳于比喻;开我隐语以琴瑟.《诗篇49:4》马殊曼译本
　　启灵:《瞬间收藏家》德]昆特-布霍茨-Quint Buchholz /著作;李怡霏译;北京-联合出版公司;2018.(长信注:绘本内图文系同一创作者.绘图极精彩,引人-孩童与父母-深刻地思考.)　参-《夜哨将交班》文/林长信/2023-11-26#23E8
　　2024-12-20#24H2(隔行押韵)
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复诗友：你我每個人都是詩中喩意的<公主>。老练通达的信徒都是君尊的，有国度的，即令遭难过劳孔家般的世局,老信徒仍是拥有蒙上天保守的[此刻/现在]的。//

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附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!

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诗路91.《有幸走入现代》林长信/2024-12-18
　　这个关于艺文的审美与表达技艺，可能可以采用实体的美术[图画]（作品具象，指向与意旨或许抽象）来解说诗歌（可能连文字的具象都没有了，直接指向抽象需书法的情绪/情感）会比较容易明白。
　　文艺复兴以降，对油画的具象、光线、色泽、质感、立体感、透视点...都力求压缩一切的美感于一幅画面上；
　　而在1839年8月19日法国画家路易-达盖尔发明了世界上第一台真正的照相机，于是，室内绘画家再怎么努力的画作也不及照相机的瞬间成品，便同时解放了油画。法国画家窦加（1834-1917年），将他所导演后的室外照，仅仅当做参考，拿进画室画出了印象派画。之后，野兽派、立体派...等近200种的[现代画派]纷纷出现，与古典的[具象绘画]渐行渐远。但，一样不脱审美。举例：街头的涂鸦画、普普艺术、欧普艺术...。
　　由于个人住在台湾，日常习惯接触现代的各种艺文作品，有的作品也是我完全看不顺眼，不懂，但约略（两三成）可以看出隐约有美在其中。互相珍惜尊重而已，但我不会去走他的路；他也更没有必要走我的路；百花绽放而已。更遑论双方去苦劝对方回到文艺复兴时期的古典具象绘画。彼此都好不容易有幸走入现代，活在当代，何必僅僅必也好古到以《诗经》《楚辞》…为北斗星。//