胎儿的心声
上世纪七十年代末，东方大国悄然向西方打开了她多年来紧闭的国门，随着改革开放政策的推进，到了八十年代的时候，这微开的门缝儿被一浪高过一浪的出国留学洪流彻底推开。
小兰也随着这股浪潮来到了美国中西部的一所大学读博；虽说是自费留学，但也得到了系里的资助。接近八十年代末的美国正是里根总统执政的最后两年，他的理念是缩小政府开支，杜绝滥用纳税人的钱，所以公立学校给学生的资助极为有限。
一个月八百多美元的助学金，要交房租，交水电费，买菜，医疗保险，。。。小兰手头拮据。有一天，她从报纸上读到一则广告，有个残疾人需要照顾，报酬是free room and board。每个月能省下基本生活费用。
就这样，小兰来到了Patti的家。主人四十开外，和蔼可亲。小兰和另一个从新英格兰来读书的美国女孩Gina一起，做她的personal attendant, 轮流照料她的起居；另外还有一个从明尼苏达来的男学生负责给她倒垃圾和买菜。
Patti小时候聪明伶俐，活泼美丽。不幸12岁时患了小儿麻痹症, 导致全身瘫痪。 当时医生给她妈妈两个选择： pro-life, 让Patty活下来, 或者是 pro-choice, 给她的生命打上句号。这昨天还活蹦乱跳的孩子，难道今天就要命丧黄泉？ 妈妈不敢再想下去，她选择了生命。
Patti很顽强, 她用嘴咬住笔，在纸上写字画画；用嘴生动完美地表达自己的思想；就这样，她在轮椅上完成了大学的social work的研究生课程，拿到了硕士学位； 并在downtown找到一份政府工作。 她的工作是为个人，家庭，团体，社区，和各类组织提供咨询，帮助解决个人和社会问题。Patti具备别人没有的那种人格魅力，她脸上的微笑和乐观豁达的性格打动和吸引了许许多多的人。她的家常常人来人往，万圣节那天的化妆晚会，家里更是挤得水泄不通。
Patti 的一天是这样度过的：一大早就有人来帮她起床，接她去上班；到了办公室，另外有人协助她一天的工作；下班回到家后，就由小兰和Gina轮流照顾她了；给她准备晚餐，喂她吃饭，然后帮助她从轮椅上下来, 躺到床上去。由于长年瘫痪无法运动, 她人又胖又重, 一般的人根本拉不动她，要用一种像起重机一样的机械装置把她"吊"起来, 然后移到床的上方, 再慢慢的把她放到床上去。
照顾Patti是一项十分艰难的工作, 夜里往往要被她叫醒4，5次, 帮她用尿盆在床上上厕所；小兰夜里无法好好休息，白天上课时难免犯困。有耕耘必有收获, 小兰也因此有很多机会跟Patti聊天；她学识丰厚，思想深刻；经常是电影，小说，人文，信仰，烹调，。。。天高海阔，无所不谈，使初来咋到的小兰对美国文化有了比较深入的了解，英语水平自然也有了长足的进步。
作为一个残疾人，Patti在生活中所经历的困难是可以想见的, 她就象一个婴儿一样，一刻也离不开人；从早晨起床上班，到晚上下班回家，和上床睡觉, 需要有5-6个人的连锁帮助和照顾。而这些人的报酬由政府补助支付，就连小兰的free room and board也是政府补助的。如此这般的周而复始，循环往复，使照顾她的人疲惫不堪。她告诉小兰, 有人劝她去死, 这样活着多难受, 不如一走了之。说到此处, 她停顿下来，那双浅绿色的大眼睛看着小兰, 眼神里流露出强烈的求生欲望: "不, 小兰, 我不想死, 我要活！"
Patti是个democrat, 但她反对堕胎, 小兰最初对此感到不解，因为在她的母国，这是理所当然的事呀，这曾经甚至是强制性的，为什么不可以呢。Patti给出的反对理由对小兰启发很大。身为一个被边缘化的残疾人, 她对生命的权利极其敏感，并十分热心于维护这个权利。她说, "如果我们现在允许人们仅仅因为将要出生的孩子会给他们带来不方便而要杀死孩子, 那么, 接下来会发生什么呢？谁将会成为他们的下一个刀下囚？ 显然, 那将是残疾人, 老年人, 智障者，以及所有给他们的生活带来不便的人。" 不言而喻，Patti从堕胎的议题上看到了那可怕的对自身生命的威胁。
小兰，有道理啊！她继续往深处想, 更恐怖的是, 他们可以基于对生命的蔑视和践踏来自己定义什么是inconvenience, 由他们来决定谁符合这个定义, 谁从而需要被铲除。原来，所有的杀戮都跟堕胎有着千丝万缕的联系啊！因为杀戮者在生命的最初形成期就无视生命的宝贵及神圣，无视创造生命的造物主。
小兰终于意识到，选择生命, Pro-Life, 这不仅仅关系到未出生胎儿的生命, 这也关系到世上每一个人的生命，现在的生命, 人们变老时的生命，和变残疾时的生命。这生命是上帝给的, 谁也不能夺去！
胎儿是人类最弱势的群体，他们连婴儿用来表示抗议的哭声都还无法发出，他们没有任何自卫的能力。然而，Patti发自肺腑对生命的渴望诉求，代表了千千万万个胎儿的心声：“我不想死，我要活!"
“我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已编织我” （诗篇139：13） 。