倩影君，请不要用虚伪的道德，混乱的逻辑，失控的情绪和粗俗的措辞刺激读者的眼球

   倩影君，请别用虚伪的道德，混乱的逻辑，失控的情绪和粗俗的措词刺激读者的眼球

伪善的控诉与逻辑的溃败——驳【因为讨厌中共，就盼着所有中国人一起倒霉】

倩影的一篇名为《因为讨厌中共，就盼着所有中国人一起倒霉》的文章近来在万维上流传，文章通篇情绪激烈、措辞粗俗，不仅对川普及其支持者进行歪曲和妖魔化，还试图把中共对内独裁、对外扩张所引发的贸易冲突，反手倒打一耙嫁祸给希望通过强硬手段遏制中共的国际正义力量。这不仅是逻辑上的荒谬，也是道德上的沦丧，更暴露出作者思想上对真正罪魁祸首的逃避乃至纵容。

一、先入为主的人格攻击，暴露其伪善与傲慢

文章从一开始就采取“贴标签”的方式，把川普的支持者描述为“无心肝”“看不得中国人好”“盼着中国人一起倒霉”的人。这种对异见者的道德污名化，本身就是一种情绪操控——不基于任何事实，仅靠语气渲染和虚构“我们”与“他们”的对立。试问，文章中有没有指出是哪一位川普支持者说出那样的话？有没有给出原话、上下文、背景？没有。那这到底是在反对“仇恨”，还是自己制造仇恨？

把一群支持川普的人凭空妖魔化，不是正义，而是抹黑；不是理性批评，而是情绪发泄。这种人最常挂在嘴边的“做一个人”，恰恰在行文中表现出极大的非人性：

攻击、歧视、贴标签，扣帽子，一应俱全。

二、彻底回避中共罪行，颠倒因果混淆黑白

最令人愤怒的，是该文居然没有对中共本身的任何独裁暴政做出最起码的批判：这一政权践踏人权、毁灭环境、封锁言论、迫害信仰、劳改维族、监控全国、操纵国际贸易、盗窃技术、践踏香港民主……其种种劣行，是当今国际社会对其产生战略对抗的根本原因。

川普政府提出“公平贸易”要求，被中共视为“极限施压”，不妥协反升级；对等关税本是国际贸易的应有之义，被歪曲成“对中国人民下毒手”；而真正让14亿中国人陷入巨大代价的，恰恰是中共拒绝改革、拒绝透明、拒绝契约精神的决绝态度。作者对此却闭口不谈，反而用胡适之名来谴责对抗中共的人，这种态度既荒唐，又令人作呕。

三、胡适其人，其言其意，遭到蓄意曲解

胡适先生当年的文字，是针对军阀将士兵当作人肉消耗品的批判，是反对以“人命换胜利”的残酷逻辑。但该文作者却将其搬来攻击川普粉丝支持的关税手段，企图混淆战争与经济政策的根本区别。用一个道德义愤的框架，去遮蔽贸易战背后的结构性问题，是典型的偷换概念、移花接木。

川普加税针对的是中共政权所依赖的国家资本主义体系，是企图以经济手段促使其改变结构性不公，而非对中国人民的“灭顶之灾”；真正让人民付出代价的，是中共对信息的封锁、对自由的敌视和对谈判机会的拒绝。如果这都不能分清，那只能说明作者政治判断的拙劣。

四、“你和共有什么区别？”——伪问题的自我暴露

该文反复用一句话：“你和共有什么区别？”来制造“道德困境”。但这是一个假命题。美国人抗击纳粹，是否就是变成纳粹？二战盟军轰炸德日是否就是罪恶？若将任何对抗极权的手段一律定为“极权行为”，那么岂不等于宣告民主社会永远不能用正确的立场来捍卫正义？

用“共的手段不能用来反共”的说法，本质上就是让极权主义得以安全扩张，让自由世界坐以待毙——这是“道德洁癖”伪善到极致的表现，是对正义最卑劣的背叛。

五、什么叫“做一个人”？不是空话，而是原则

倩影最后依旧没有忘记站在道德的制高点上，居高临下地说：

【比起站在正确立场上，更重要的是做一个人。】

作者首尾呼应的结论显然是逻辑混乱到了极致。

首先倩影对【站在正确立场上】与【做人】之间的关系分析是典型的逻辑错误。。

显然倩影认为

如果站在正确的立场就不能做人

或者说，要做人就难以站在正确立场上了，就像鱼与熊掌不可兼得一样必须二选一。

所以倩影不得不选择做人而放弃站在正确立场上了。

请问难道做人的先决条件不就是要站在正确的立场上吗？

如果你始终站在错误立场上，你能够做一个真正大写的人吗？

请问”但“做人”的第一前提，难道不是辨是非？不是有良知？不是知道谁在迫害百姓、谁在维护公平？如果你一边痛斥川普“无情”，却一字不提中共对十四亿人的控制、对世界的胁迫，你所谓的“做人”，只是做一个犬儒主义的、投降主义的、精致的利己主义者。

“做人”不是讲漂亮话，而是敢说真话；不是粉饰太平，而是敢于直面暴政。

最后给【为了做人而放弃正确立场】的倩影君一个忠告：

你可以反对川普，但你不能歪曲现实；你可以反对贸易战，但你不能放过真正的侵略者。

真正理性的态度，应该是审慎评估每一项政策的利弊，而不是一遇到打击中共的举动就条件反射地映射到批判美国，仿佛自由世界不该还手。该文作者披着“善良”“人性”的外衣，却放弃了对极权暴政的最低谴责，这才是她真正可耻的一面。

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让我提供几个具体案例来证明倩影的【比起站在正确的立场上，更重要的是做一个人】的逻辑错误。

第一，川普在任期内对中共采取的一系列强硬措施并非为了“灭共而灭共”，而是针对其对外掠夺性经济政策和对内残暴高压统治。以2018年的“301条款调查”为例，美国贸易代表办公室详细列出了中共盗窃知识产权、强制技术转让、限制外资市场准入等四大罪状。川普政府随即启动对中国产品加征关税，并迫使中共在“第一阶段贸易协议”中做出部分让步，承诺购买美国商品、减少知识产权侵权行为。这不是“情绪发泄”，而是一场有理有据、旨在维护公平贸易秩序的系统性行动。

第二，中共在对内统治方面罄竹难书，其压迫行为不是“某些极端川粉”杜撰的，而是实实在在发生在14亿人身边的现实。新疆集中营的存在已被大量卫星图像和亲历者证词证实；香港国安法的出台更是撕毁“一国两制”承诺，将大量异见者投入监狱。即便在疫情期间，中共仍不放松对言论的压制，李文亮医生被训诫即是一例。这些都说明，与中共斗争不是“无心肝”，而是最基本的人类良知的体现。

第三，川普支持者并非作者所污蔑的“无脑极端分子”，他们中不乏理性反共、关心中国人民命运的群体。例如前谷歌中国负责人李开复曾在社交媒体上指出，川普政策虽然激烈，但“终于让中国问题被美国主流社会看见”；在加州、德州组织华人反共集会的多位侨领，也多是曾经亲历文革、六四的受害者。他们反对的不是中国人，而是中共这个压迫中国人的政权。这和乌克兰人反抗俄罗斯入侵一样，不能因战争会带来伤亡，就责怪被侵略者的抗争。

第四，泽连斯基总统在俄军全面入侵乌克兰后，顶住压力号召全国抵抗，即使在战争惨烈、城市沦陷、百姓流离失所的情况下，他依然选择战斗到底，而不是“为了和平”举白旗。若以作者“只要避免伤亡就是对的”的逻辑，那泽连斯基早该向普京投降，但历史已经证明：真正的道德是在关键时刻决不放弃正义的立场。

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作者原文如下

标题 ：因为讨厌中共，就盼着所有中国人一起倒霉 

作者 ：倩影

胡适说过：我情愿亡国，也不愿意与日本人作战。原文是这样的：

 如今有人想灭共，就支持川普用极端的关税手段去对付中国。学着董畜生当年的语气，那就是：到必要时，我们不妨利用一下川普，使用流氓惯用的手段，去榨他们的钱，断他们的生路。反正他们好对付，能吃苦，肯服从，就拉他们去打贸易战，尽其所有去当炮灰，他们也没别的办法，到时只能和共同归于尽。

如果胡适先生泉下有知，他一定也会很诚恳的问问：

如果这是灭共，那你和共又有什么区别？

“我们”究竟是谁？您是不是“我们”的一个？

“他们”又是谁？您又是不是“他们”的一个？

这样无心肝的“我们”支持川普把无数的“好对付，能吃苦，肯服从，没别的办法”的“他们”，当成灭共的炮灰——如果这叫做“灭共”，我情愿不灭，决不愿学着这种壮语主张灭共！

最后我想说，在这个越来越极化的世界里，比起站在“正确”的立场上，更重要的，是做一个人!

胡适原文如下，

   我的良心绝不能容许我学董时进先生说这样的话：

　到必要时，我们正不妨利用百姓的弱点，一使军阀惯用的手段，去榨他们的钱，拉他们的夫。反正我们的百姓好对付，能吃苦，肯服从，就拉他们上前线去死，尽其所有拿去供军需，他们也不会出一句怨言。

   老实说，我读了这种议论，真很生气。我要很诚恳的对董先生说：如果这才是救国，亡国又是什么？董先生说的“我们”究竟是谁？董先生是不是“我们”的一个？“他们”又是谁？董先生又是不是“他们”的一个？这样无心肝的“我们”牵着无数的“好对付，能吃苦，肯服从”的“他们”“上前线去死”，——如果这叫做“作战”，我情愿亡国，决不愿学着这种壮语主张作战！