＜摩西为十二支派祝福＞

＜摩西为十二支派祝福＞

读经【申33: 1-29】【以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福……。】在申命记第三十三章中记载了，神人摩西在临终前为以色列十二个支派祝福。【以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福：他说：耶和华从西奈而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从祂右手为百姓传出烈火的律法。祂疼爱百姓；众圣徒都在祂手中。他们坐在祂的脚下，领受祂的言语。摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华（原文是祂）在耶书仑中为王。】“以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福”。正如雅各在去世前祝福了十二支派的祖先（创49:1-28），摩西在离开世界之前，也祝福了十二支派。摩西即将离开朝夕相处四十年的百姓，却没有伤感，而是借着信心的眼看到了神满满的祝福，所以满有喜乐地向百姓发表出来。摩西在祝福前首先颂赞神，因为神是祝福的源头，所以各支派所承受的一切福气，都是根据神“在耶书仑中为王”的事实，并不是凭着他们自己所做而配得的。以色列人蒙福，也在于摩西将律法传给他们。而神在西奈山颁布律法时，所传出的是“烈火的律法”。摩西一再的给百姓看到神是可敬畏的，祂是烈火，落在祂手中是可怕的。因此人若只想听【神就是爱】，却不想听【神乃是烈火】，所信的就不是圣经里所启示的神，而是自己想象的一个名字叫“爱”的偶像。这里摩西又赞叹“祂疼爱百姓；众圣徒都在祂手中。他们坐在祂的脚下，领受祂的言语”。神“疼爱”自己子民，祂曾在西乃山颁赐的律法，众圣徒都坐在祂脚下领受神的言语。“摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华（原文是祂）在耶书仑中为王”。“律法”是“雅各会众的产业”，是百姓赖以生存的根据，正如诗人说的：【我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。】（诗119:111）

接着摩西就给以色列十二个支派祝福：【愿流便存活，不至死亡；愿他人数不至稀少。为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，祢必帮助他攻击敌人。论利未说：耶和华啊，祢的土明和乌陵都在祢的虔诚人那里。祢在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。他论自己的父母说：我未曾看见；他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行祢的话，谨守祢的约。他们要将祢的典章教训雅各，将祢的律法教训以色列。他们要把香焚在祢面前，把全牲的燔祭献在祢的坛上。求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿祢刺透他们的腰，使他们不得再起来。论便雅悯说：耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中…。】从摩西对每一个支派祝福的话中可以看到，有些是轻轻的带过，有些却是详尽的宣告，虽然祝福的话不均衡，但是只有祝福。从摩西为流便的祝福中可以看出，因流便支派和大坍、亚比兰一起叛变（民16章）而人数减少。又因流便虽身为以色列的长子，却玷污其父床塌的罪(创35:22)，被剥夺了其长子权。摩西对犹大支派的祝福是，南北王国分裂以后，犹大自成一国。将来神使以色列复兴的时候，要使犹大和北国重新合一（结37:15-28），“引导他归于本族”。“他曾用手为自己争战”，是指犹大后来经常与非利士、亚述、巴比伦等仇敌争战。以色列军队起行、上阵时，犹大支派也排在最前面（民2:9），所以需要神“帮助他攻击敌人”。从犹大支派而出的主耶稣基督，在十字架上击败了撒但。“论利未说：耶和华啊，祢的土明和乌陵都在祢的虔诚人那里”。因摩西这次的祝福是重在属灵的恩惠，所以提起利未支派，全是关乎事奉神的恩典。利未人因为拣选神，就成了事奉神的支派。“他论自己的父母说，我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行祢的话，谨守祢的约”。这是指在拜金牛犊的事上，利未人拣选站在神的那一边。因为在利未人的心思里，神比一切的人、事、物都大，这个心思满足了神，神也就把事奉的恩典赐给他们。这不仅是属灵的历史，也是属灵的原则。现今活在这原则中的人，神也是照样的把事奉神的恩典赏赐给他们。摩西对便雅悯支派的祝福是：“耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中”。这是预言圣殿将要建在便雅悯的山坡之间。耶路撒冷属于便雅悯支派，南北王国分裂时，便雅悯支派与犹大支派联合起来守护了圣殿（王上12:21）。

【论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。】因雅各【长子的名分】归了约瑟（代上5:1），所以约瑟支派拥有以法莲和玛拿西两个支派的产业，他们后来分得了迦南地最大、最好的部分，成为北方最大的两个支派。利未支派所得的祝福是属灵的丰富，约瑟支派所得的是属地的最大的丰富。这样高的丰富加在约瑟支派身上，因为只有“与弟兄迥别之人”才能承受这丰富。约瑟支派所接受的丰富，叫我们看见一件重要的事，就是因约瑟敬畏神使他们的后代蒙福，这正是诗篇37:25-26上所说的：【我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！】从前是如此，现在还是如此，因为神不会忘记敬畏祂的人。【论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。】“论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐”。西布伦支派和以萨迦支派的土地相邻，位于耶斯列平原，是古代国际贸易干线沿海大道经过的地方。“吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝”，是指从贸易中得利。“他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭”，是预言“西布伦地”将会成为福音的起源地（太4:15-16），福音将从这里传给在沿海大道上来往的外邦人。 

【论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。】“论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留”。“头一段地”，意思是最好的地。迦得支派位于约旦河东的中央地带，控制约旦河下游东面的高地，经常受到沙漠民族的侵袭（士10:8），但他们还是有能力得胜（代上5:18-22）。“他与百姓的首领同来”，是指迦得支派履行诺言，与其他支派一起过约旦河攻取应许之地。“论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来”。“小狮子”预言但支派的勇武有力，士师参孙就是但人。“从巴珊跳出来”，可能指但支派后来从南部非利士沿海北迁到黑门山下，定居在靠近巴珊的但城（士18:27-31），最后陷入拜偶像的罪中。“论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业”。拿弗他利支派的土地位于加利利海附近，也在沿海大道上。主耶稣在拿弗他利的拿撒勒成长，又在加利利海传福音，给全人类带来了“恩惠”。“得西方和南方为业”，意思是“得加利利海和南方为业”，加利利海及其东南的低加坡里地区是主耶稣在地上传福音的主要区域。

【论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩（或译：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。】“论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中”。亚设支派将来分得的土地靠近地中海（书19:24-31），拥有肥沃的平原和通到海口的贸易路线，物产丰盛，“把脚蘸在油中”比喻富足。“你的门闩（或译：鞋）是铜的，铁的”。亚设也是北方的边防重地，需要坚强的防御工事，所以祝福他们的“门闩是铜的，铁的”。“你的日子如何，你的力量也必如何”。这是摩西给亚设支派各样祝福当中的一样，也可说是最重要的一个。这句话包含非常丰富的教训，历世历代不知激励、帮助了多少信靠主的人。这句话也是一个应许：“你的日子如何，你的力量也必如何”，也就是说，不论前面的日子如何，主应许必赐给我们相应的力量，以应付我们所处的日子，使我们得享平静与安息。前面的日子可能变化多端，但主所应许的力量也随之改变，使我们得胜有余。前面的日子多长久，主的力量也必多长久。因此我们不需为明日忧虑，主必天天按我们的需要赐力量给我们。在摩西的祝福中没有提到西缅支派。可能因为西缅支派刚刚与巴力毗珥连合而受刑罚（民25章），成了人数最少的支派，而将来分得的地业在犹大支派中（书19:9），所以与犹大支派一起分享祝福。摩西又祝福整个以色列民说：【耶书仑哪，没有能比神的。祂为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。永生的神是你的居所；祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’以色列安然居住；雅各的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？祂是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。】摩西的祝福以耶和华的显现开始，又以耶和华的拯救、保守、帮助、和得胜作结束。因此，摩西的祝福开始和结束都是对神的颂赞。摩西在结束祝福时赞美神的伟大，因为祂为自己的子民行了大事，祂乘在天空帮助耶书仑。神又应许将来毁灭以色列的仇敌，以及应许以色列有安全、平安、繁荣和胜利。而千百万信徒就因着：“永生的神是你的居所，祂永久的膀臂在你以下”，蒙福得坚固。但愿这句话也成为你我的祝福，神是我们的居所，我们在祂里面有真正的平安！阿们！