＜摩西最终的劝勉＞

＜摩西最终的劝勉＞

读经【申31: 1-30】【摩西去告诉以色列众人说：'我现在一百二十岁了，不能照常出入……。】在申命记第三十一章中记载了，摩西最终的劝勉。首先【摩西去告诉以色列众人说：‘我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待祂所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你。】“摩西去告诉以色列众人说：‘我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：’你必不得过这约旦河‘”。摩西首先告诉以色列百姓说，他已一百二十岁了，“不能照常出入”，就是不能再带领百姓进入应许之地，因为神已告诉他“不得过这约旦河”。但摩西劝勉百姓说：“耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地”。摩西重申神应许与他们同行，必引导他们过去，也必将迦南地的人灭绝，使他们可以就得那些地。摩西又告诉百姓：“约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待祂所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们”。神要兴起约书亚来代替摩西，领以色列人进入迦南地。并且神必灭绝迦南地的民，像祂灭绝约但河东那二王一样。因此摩西劝勉百姓：“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你”。这些劝勉的话是摩西的确信。

【摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：‘你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。‘】“摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：‘你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业”。摩西在此又劝勉约书亚“当刚强壮胆”，与百姓一同进入神所应许之地。因为“耶和华必在你前面行；祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶‘”。这些话似乎一再重复，但这样的重复表明摩西有很强的负担。因前面是遍地敌人的迦南，而领导百姓四十年的摩西却要离开了，这对约书亚和百姓的信心实在是一个考验。但神兴起这个环境，也允许百姓看环境，但更要他们在环境中看见神的“同在”而“刚强壮胆”，神不允许百姓只看环境，而不看祂的“同在”。神“必不撇下你，也不丢弃你”，这句话也是对今天每一个专心倚靠神的人说的（来23:5），只要神与我们“同在”，环境里就没有什么难处可以让我们惧怕、惊惶。

【摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：‘每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见祂。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。‘】“摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老”。律法书是由“祭司利未子孙和以色列的众长老”保存，他们是律法书的守护者。然后“摩西吩咐他们说：‘每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见祂。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守、遵行这律法的一切话”。摩西吩咐他们每逢七年的末了，就是“在豁免年的定期住棚节的时候”，要在以色列众人面前，将律法念给他们听，包括男、女、孩子和寄居的，使他们都学习，好敬畏神，谨守遵行这律法的一切话。同样今天神也要我们一遍又一遍地学习圣经，并且遵行神的话。因为【圣经都是神所默示的（或译：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。】（提3:16-17）【耶和华对摩西说：『你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。』于是摩西和约书亚去站在会幕里。耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。】“耶和华对摩西说：‘你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他’”。神曾借摩西按手赐给约书亚智慧的灵，现在又在众人面前亲自“嘱咐”约书亚，这也是神亲自主持摩西与约书亚的交接。“于是摩西和约书亚去站在会幕里。耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上”。“云柱停在会幕门以上”，是向百姓表明神自己在作安排，好让他们清清楚楚地知道自己是在跟从神、而不是跟从人。

【耶和华又对摩西说：‘你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？’那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。‘当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。】“耶和华又对摩西说：‘你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约”。神在此告诉摩西，他必与列祖同睡。但神预见百姓将会离弃神、违背所立的约。因此“那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？’那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们”。但神在惩罚悖逆的百姓、“掩面不顾他们”之前，先为他们存留了怜悯。“现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约”。神吩咐摩西“写一篇歌，教导以色列人”，目的是作为“见证”，挽回将来堕落的百姓。“那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘”。百姓只要世世代代流传这篇歌，当他们遇到“祸患灾难”的时候，就能意识到“我们的神不在我们中间”，因此回转到神的面前。“我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了”。神还没有领百姓进入迦南，就已经知道百姓“所怀的意念”，预见他们将会离弃神、违背所立的约，因为全知的神早已预知人的心怀意念。“当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人”。古人不可能人人都拥有律法书，但人人都可以“念诵不忘”这首“摩西的歌”，世世代代流传下去。

【耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：‘你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。’】因约书亚听到以后百姓还会继续悖逆的预言，他心情一定很疑虑，因此神亲自向约书亚应许“我必与你同在”，让他能“刚强壮胆”，不让他心存疑虑。同样今天凡神自己呼召的仆人，神也不会让他们靠着自己在各种难处中“刚强壮胆”，而是会清楚地向他们启示自己的同在和心意，消除他们心中的一切疑虑。经过了旷野四十年的飘流，百姓以后竟然还会继续悖逆，但神的救赎正是要拯救这样顽梗的罪人，所以不管百姓今后如何，神依然会照祂的应许去成就，祂也要约书亚忠心地去带领。今天，我们并不比当年的以色列人更属灵，但神的救赎也不是看我们的行为，而是看我们有没有接受基督。凡接受基督的人，神该管教的时候就管教，该施恩的时候就施恩，但祂必然拯救到底。

【摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：‘将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹祂发怒；日后必有祸患临到你们。‘】“摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说”，摩西吩咐祭司利未人妥善保管律法书，因为以色列人“必全然败坏”。但神为自己保留了一批忠心保存神话语的人，就是要让百姓在失败中也能有复兴的盼望。“将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是”，神特意让摩西将律法书写好放在约柜旁，为见证悖逆者的不是。而每一个亚当的后裔都是“硬着颈项的”，我们也不例外。我们若不想让“以手所做的惹祂发怒”、遭受“祸患”，就要每天来到神的话语面前，让神的话语来见证我们的“不是”，因为【非因律法，我就不知何为罪】（罗7:7），也没有办法认罪悔改。【摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。】摩西“这一篇歌”的内容，记载在下一章，这歌要在以色列人的口中念诵不忘，要作为记念、提醒和警告。当时文字资料并不普遍，而有韵律的“歌”可以帮助人“念诵不忘”、代代相传。旧约中许多章节的形式都是诗歌，好帮助【我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。】（诗119:11）可是今天有许多信徒沈湎于电视剧、游戏等，也能对里面的内容背诵流传，却抱怨记不住神的话，这些人将来在审判面前必定站立不住。为此，愿我们今天都【当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。】（西3:16）阿们！

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