＜神在摩押地与百姓立约＞

＜神在摩押地与百姓立约＞

读经【申29: 1-29】【这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在祂和他们于何烈山所立的约之外……。】在申命记第二十九章中记载了，神在摩押地与以色列百姓立约，就是神与即将进入迦南地的以色列民立约。并且警告以色列民，他们若在迦南地拜偶像假神，必要招致咒诅；最后摩西说：隐密的事属于神，人的责任是遵行神已显明的启示。摩西首先说：【这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在祂和他们于何烈山所立的约之外。】这里“于何烈山所立的约之外”，是指神与即将进入迦南地的以色列民所立的约，是在摩押平原所立的约，而不是在西奈山的立约。【摩西召了以色列众人来，对他们说：‘耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并祂全地所行的一切事，你们都看见了，就是你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。你们没有吃饼，也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道，耶和华是你们的神。你们来到这地方，希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战，我们就击杀了他们，取了他们的地给流便支派、迦得支派，和玛拿西半支派为业。所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。】“摩西召了以色列众人来，对他们说：‘耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并祂全地所行的一切事，你们都看见了”。摩西为了激励百姓守这约，他召了以色列众人来，首先对他们宣讲了神在领他们出埃及时所行的大能神迹。以色列人都看见了神所行的大奇事，十灾、过红海、云柱火柱。然而摩西说：“但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见”。因为百姓油蒙了心，对神所作的事就视而不见。但神不要祂的百姓愚蒙到底，所以让摩西继续回顾四十年他们在旷野所经历的神迹，叫百姓在愚蒙中苏醒。“我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。你们没有吃饼，也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道，耶和华是你们的神”。以色列百姓在旷野四十年中，“身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏”。而且他们在旷野不需要依赖：饼、清酒浓酒来生存，而是吃神所供应的吗哪和水。也许百姓已把这些当作日常生活中司空见惯的小事，但摩西却提醒他们，这是神超自然的保守和供应。今天我们也常常把健康的身体、日用的饮食当作理所当然、习以为常，却不认识这是神的眷顾。以致在经历了再多的恩典后，也“没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见”。接着摩西为了激励百姓守这约，他再次回顾“你们来到这地方，希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战，我们就击杀了他们，取了他们的地给流便支派、迦得支派，和玛拿西半支派为业”。就是他们打败西宏和噩，以及把约但河东之地分给流便、迦得和玛拿西半个支派。“所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通”。神的百姓在过去四十年的历史中，虽然有三十八年的管教，但从神的拯救、日常的保守和供应，一直到争战的得胜，全部都是神白白的恩典。因此，摩西呼吁百姓“要谨守遵行这约的话”，目的是“叫你们在一切所行的事上亨通”，就是叫他们继续活在这盟约所带来的一切恩典与祝福里。

因此摩西说：【今日，你们的首领、族长（原文是支派）、长老、官长、以色列的男丁、你们的妻子、儿女，和营中寄居的，以及为你们劈祡挑水的人，都站在耶和华你们的神面前。为要你顺从耶和华你神今日与你所立的约，向你所起的誓。这样，祂要照祂向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作祂的子民，祂作你的神。我不但与你们立这约，起这誓，凡与我们一同站在耶和华我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。】“今日，你们的首领、族长（原文是支派）、长老、官长、以色列的男丁、你们的妻子、儿女，和营中寄居的，以及为你们劈祡挑水的人，都站在耶和华你们的神面前”。摩西要所有的人都来到神的面前立约。所以神在摩押平原与以色列人立约的时候，也把“寄居的”和“劈祡挑水的”外邦人包括了进去，因为【神是不偏待人】，【各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。】（徒10:34-35）。“寄居的”可能是与以色列人一起出埃及的外邦人（出12:38），“劈柴挑水的”可能是以色列人的外邦奴仆（书9:21）。这预表将来在【更美之约的中保】（来八6）主耶稣基督里，因信称义的【并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的。】（西3:11）“为要你顺从耶和华你神今日与你所立的约，向你所起的誓。这样，祂要照祂向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作祂的子民，祂作你的神”。虽然神的“应许”是白白的恩典，但以色列人若不肯“顺从耶和华你神今日与你所立的约”，就没有条件承受这“应许”。“我不但与你们立这约，起这誓，凡与我们一同站在耶和华我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓”。“今日不在我们这里的人”，指还未出生的后代。与神立约的不但是当时的人，也包括他们的子孙后代，因此以色列人与神立的是永恒的约，因为神是永远的神。所以尽管我们当时不在立约现场，但这个约仍然是有效的：如果我们遵守神的律法，神就会祝福我们。

接着摩西警告百姓违背圣约所带来的咒诅，【我们曾住过埃及地，也从列国经过；这是你们知道的。你们也看见他们中间可憎之物，并他们木、石、金、银的偶像。惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来，听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。’耶和华必不饶恕他；耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，也必照着写在律法书上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。】“我们曾住过埃及地，也从列国经过；这是你们知道的。你们也看见他们中间可憎之物，并他们木、石、金、银的偶像”。以色列人出埃及以后，在旷野飘流期间所经过的“列国”，他们也看见这些国中有“可憎之物，并他们木、石、金、银的偶像”。因此摩西警告百姓“惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来”，这就是警告他们不可去敬拜那些假神，也不可以使自己的心偏离真神的引导。若他们去拜偶像就有恶根生出苦菜和茵蔯，结果是自招苦毒。可是“听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安’”。就是那些偏离神的人，还沾沾自喜，以为仍有平安，但“耶和华必不饶恕他；耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，也必照着写在律法书上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸”。摩西警告这些人若背约，一切咒诅都加在他们身上，并从天下被涂抹其名。神的震怒是何等的可怕！可是今天有些心里顽梗的信徒，也同样【藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐】（罗2:4），不肯在神的光照下悔改，结果也是【为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。】（罗2:5）

【你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病，又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样，所看见的人，连万国人，都必问说：‘耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’人必回答说：‘是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，象今日一样。‘】摩西在此又特别强调以色列百姓背约离弃神的后果，就是“你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病，又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样”。寸草不生，就如当日神所降罚的所多玛、蛾摩拉等地一样(创19:24，28)。“所看见的人，连万国人，都必问说：‘耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’”就是人人都诧异所见的景象。“人必回答说：‘是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约”，人们所得的结论，一致认为是因这地的人离弃神与背约所致。“去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的”，就是他们不顾神的心意，擅自去事奉敬拜偶像假神。“所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上”，“一切咒诅”，就是本书28:15-68所记载的咒诅。“耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样‘”。因此这约就是，若以色列人离弃神，神必将这书上所写的咒诅都加在他身上，使万国人都看见而惊问。可见神在百姓当中向这些背约的人所发的烈怒，这是非常可怕的。尽管神如此严厉地警告，但后来以色列人进入迦南地后，还是离弃了神，随当地人去拜偶像，导致以色列国被灭、百姓被掳去外帮，就是照着神在这里所说的发生了。

最后摩西说：【隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。】这“隐秘的事”，是指神未启示给我们、只有神才知道的事情。“明显的事”是指神已经启示的事，“是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话”。因此摩西提醒百姓，他们的责任已经明显地启示了，就是要守耶和华的约，“遵行这律法上的一切话”。因此“这律法上的一切话”，都是立约的百姓有责任“遵行”的。今天神已经通过圣经给了我们完整的启示，作为我们行事为人的依据，神要求我们所做的，是【到了什么地步，就当照着什么地步行。】（腓3:16）而那些“隐秘的事”，比如难解的经文、末日的时间等等，我们应当谦卑承认自己的有限，凭着信心确信这些都掌握在慈爱的天父手中。为此，愿我们都要认识，神没有让我们明白的“隐秘的事”，我们就不需要知道，我们要做的就是，切实遵行神已经启示给我们的，就是遵行《圣经》中神的话，我们还要凭信心跟从神，这样我们就能领受从神而来的祝福！阿们！