讀《史記》77： 李斯列傳第二十七 （一）

李斯， 楚國人， 年輕時做小吏， 見廁所裡有老鼠，又臭有髒， 在污穢之中尋找食物， 而且經常受到人和狗的驚嚇，遑遑不可終日； 而糧倉裡面的老鼠， 又大又肥，住在大房子裡面， 有大把的糧食可以享用， 沒有人和狗的驚嚇，日子過得非常滋潤。於是李斯深有感悟到： 一個人有沒有出息， 就如果老鼠一樣， 看他最後能住在那裡。

於是李斯跟隨荀子學習政治，研習帝王之術， 學成之後， 感覺楚王成不了大事情，當時的諸侯六國也很弱， 不能靠著它們成就大業， 於是李斯想到秦國發展， 向荀子告別說： 如今秦國想要稱霸天下， 這正是天下英雄豪傑勇武之時， 一個人“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困”， 那些卑微貧窮的人，自己沒錢，不思進取，還批評其他富人，自以為清高、無為， 其實就是矯情， 自欺欺人而已。 （從這兩段來看， 李斯的思想大家應該都很熟悉， 今天的大陸基本上還是這個思想， 人要出人頭地，做人上人。荀子的思想是儒家的思想， 奇怪是，我們在春秋戰國時期，看到的是兩個不同的儒家思想， 孔孟之道好像並不被人待見，處處碰壁， 而荀子的儒家思想似乎很實用， 更加接地氣，他的兩個學生李斯和韓非之也都很有“成就”， 感覺上，孔孟之道， 比較理想化，但是並不實用， 有點紙上談兵的味道，而荀子的儒家思想則更加深入人心， 前者是“克己復禮”， 而後者有點“放馬出去，博一下”的味道。）

李斯來到秦國，投奔在丞相呂不韋的門下， 呂不韋很看重他，李斯也因此有機會見到了秦王，他對秦王說：昔日秦穆公很有能力，但是沒有辦法兼併六國，是因為當時周天子勢力還很強，諸侯實力也不差，所以大家都不聽秦國的。 現在情況不同了，周天子勢微，諸侯國弱，實力大不如從前，按照您現在的實力，統一天下如同囊中取物，易如反掌，大王應該成就霸業，稱霸天下。如果錯過時機，讓那些諸侯國恢復實力，再想稱霸，就不容易了。 秦王認為對，拜李斯為長史，圖謀霸業。 李斯建議秦王：派人帶大量金錢到各國收買政要名士，聽話的人，就給他們大量的財務，徹底收買為己用， 那些不聽話的，就想辦法殺掉他們。在內部離間各國的君臣關係，在外部派大軍良將威脅他們。 秦王於是拜李斯為客卿。（秦王的高級參謀，但是是來自國外）。

當時各國也派間諜到秦國活動，而且發生了一件有名的間諜案。韓國人鄭國是一個水利工程師，潛伏到了秦國內部，並且成功的促使秦國大興水利，耗費國力，後來事發，秦國的大臣們認為要限制移民，感到很多從諸侯國來投奔秦國的人，很多都是間諜，來秦國就是為了他們本國的利益，所以大臣們商量禁止移民。李斯於是上書反對。大意是，移民給秦國帶來很大好處，對於秦國的科技發展有很大的貢獻，也創造了很多的就業機會，另外秦國也進口了很多他國的礦產，汽車零件，這些都是對秦國有利，秦國不應該禁止移民，而是應該引進天下人才，給他們辦綠卡，讓他們給秦國做貢獻，這樣才是大國的胸懷，才能成就霸業。如果您現在改變移民政策，那麼天下人才一定都會跑到我們的敵國，您相當於是給敵人提供兵器，幫助他們來攻打自己。而且我們數敵太多，一旦出現危機，沒有人會來幫助我們，大王深思，即使大王不愛惜人才，那麼您後宮裡面的各國美女您總是喜歡的吧？秦王一聽禁移民，相當於禁美女，這怎麼行！？於是停止逐客令，拜李斯為廷尉，廣攬天下人才。 （這一段是我根據原文胡說八道，但是李斯的原話很不錯，不是那些又臭又長的八股文，但是的確也是一套話術，只是還算是人話，很值得去看一下）

二十年後，秦國統一天下，秦王稱皇帝，拜李斯為丞相。實行郡縣制，銷毀兵器，王室子弟，有功之臣不再封王列侯，避免他們日後作亂。李斯建議秦王，廢黜百家，收去《詩》、《書》等諸子百家的著作，讓百姓愚昧無知聽話，沒辦法以古論今，誹謗朝政。同時也建立自己的司法體系，強制人們遵行。 

秦國強盛，李斯的權勢也越來越大，兒子們娶的都是公主，女兒嫁的都是王子。李斯的兒子李由做三川郡郡守，一次回家探親，李斯在家擺設宴席，百官都來捧場，門外的寶馬車竟然有千輛之多，排列了幾英里。 李斯見狀感慨道：我不過是一介布衣，混到今天這個地步，一人之下，萬人之上，可以說是富貴到了極點， 然而物極必反，我還真不知我的結局會是如何啊！