人乃神的形象
人存在的目的：作为神的形象和名的承载者
在圣经中，人的身份和存在与神的形象和名密切相关。这不仅仅是翻译上的问题，更关乎神学上对神创造人类的目的和使命的理解。
一、神造人作为他的形象
创世记 1:26-27
原文：神造人作为他的形象
传统翻译：“神按着自己的形象造了人”
新的理解：神造人为他的形象。
传统翻译强调人“像”神，但希伯来文的用法更指向人本身就是神在地上的代表，被赋予治理世界的使命（创 1:26-28）。人类原本受召成为神的伙伴，与神一同管理受造界。然而，人类后来堕落，亏损了神的形象。
二、人如何亏损了神的形象？
创世记 3 章（人类的堕落）
创世记 6:1-4（人的败坏与堕落天使的影响）
创世记 11 章（巴别塔事件：人试图为自己立名，违背神的旨意）
创世记 6 章描述堕落天使与女子交合，地上有了巨人，充满邪恶，神用大洪水灭了世界，诺亚一家除外。
创世记 11 章讲述人类试图建造巴别塔，“要为自己立名”（创 11:4），这表明人类不再愿意作为神的形象，而是想要独立于神，最终导致神的干预和语言的混乱。然而，神的救赎计划并未终止，他呼召亚伯拉罕，赐下应许：“我必使你的名为大”（创 12:2），以此恢复人类真正的荣耀。
三、人如何重新成为神的形象？
1. 神的形象在基督里完全显明
歌罗西书 1:15
“他是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。”
基督作为神完美的形象，显明了神的本性和权能，他来是为了恢复人类原本的身份。
2. 通过基督，人类重新被造为神的形象
加拉太书 3:27
“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”
马太福音 28:19
“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
这里的“奉……的名施洗”应译为“施洗人进入他的名”，意味着受洗者成为属神之人，恢复神的形象和使命。
3. 神的名与形象的关系
出埃及记 20:7
传统翻译：“不可妄称耶和华你神的名。”
新的理解：不可徒然承载耶和华的名。
这意味着，人不仅仅是口头尊重神的名，更是要真实地活出神的形象。正如人受造是“神的形象”，他们的生活方式也应当符合神的名和旨意。
结论
人类被造是为了作为神的形象和名的承载者，与神同工治理世界。然而，由于堕落，人类亏损了神的形象。神通过亚伯拉罕应许恢复，并最终借着基督，使凡信他的人得以归入他的名，重新成为神的形象和代表。作为基督的门徒，我们蒙召活出神的形象，承载他的名，使神的荣耀充满世界。
对于那些感到沮丧、失落和软弱的人，你要记住，你是神的形象，你的生命有神所赋予的尊贵价值。即使世界使你感到无助，神依然爱你，他在基督里恢复了你的身份，使你成为他的子民。无论环境如何，神都不会撇下你，也不会丢弃你。信靠他，他必带领你进入丰盛的生命，使你在他的爱中重新得力。