犹太教年度经文阅读周期与“西默哈托拉”的历史
犹太教年度经文阅读周期与“西默哈托拉”的历史
犹太教中,诵读《妥拉》(Torah,摩西五经)是一项核心宗教实践。早在公元前第二圣殿时期,犹太人就已经开始在会堂中每周诵读《妥拉》的部分内容,这一传统成为了犹太社区宗教生活的中心。随着时间的推移,形成了以年度为周期的《妥拉》诵读计划,并最终发展出一年一度的“西默哈托拉”庆祝活动。
1. 《妥拉》诵读周期的起源与发展
在《尼希米记》中提到,以斯拉和祭司们将《妥拉》的经文向民众诵读并解释,这表明诵读《妥拉》的实践在巴比伦被掳之后就已成为犹太宗教生活的重要组成部分。然而,在第二圣殿时期,这一实践变得更加制度化。
根据塔木德(Talmud)的记载,巴比伦的犹太社区率先采用了一种固定的《妥拉》诵读周期,规定每周诵读一部分,在一年内完成整部《妥拉》的阅读。这一系统称为“年度周期”(Parashat HaShavua,每周一段)。相比之下,古代以色列的犹太人采用“三年周期”,即在三年内完成整部《妥拉》的诵读。随着巴比伦传统的广泛传播,年度周期逐渐成为主流,至今仍为大多数犹太社群所遵循。
2. 西默哈托拉的起源与意义
年度周期的完成标志着宗教生活中的重要时刻。在这一体系中,《妥拉》的最后一章(《申命记》第33-34章)通常在犹太历的住棚节(Sukkot)之后的附加节日——“西默哈托拉”(Simchat Torah,意为“妥拉的喜乐”)期间诵读。庆祝活动的核心在于完成《妥拉》的诵读,并立即重新开始,从《创世记》的开头(“起初神创造天地”)继续阅读,象征着《妥拉》的无尽循环与生命的连续性。
西默哈托拉作为一个专门的节日,主要是在中世纪时期才得以定型。犹太人会在会堂中举行盛大的庆祝仪式,包括唱诵、舞蹈以及手持《妥拉》经卷游行(Hakafot)。这种仪式表现了对神圣经文的喜悦与敬意,同时也加强了社区的凝聚力。
3. 西默哈托拉的现代意义
今天,西默哈托拉是犹太人最欢庆的节日之一,无论在以色列还是世界各地的犹太社区中,都会举行隆重的庆祝活动。人们在节日中表现出的热情,象征着犹太人对《妥拉》的深切热爱以及代代相传的信仰和传统。
通过年度《妥拉》阅读周期和西默哈托拉的庆祝,犹太人不仅保持了与经文的深刻联系,也表达了对神的恩典与律法的感恩。这一传统体现了犹太文化和宗教生活的核心价值,并在历史的长河中不断焕发新的活力。
2023年十月七日,世界各地的犹太人正在欢哥跳舞庆祝西默哈托拉。恐怖组织HAMAS偷袭了以色列。如今仍有许多被绑架的人不知生死如何。
2000年前的西默哈托拉节’节期的最后一天,就是最隆重的那一天,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝!信我的人,就像圣经所说的,从他的腹中要涌流出活水的江河来。”’(约翰福音7:37-38)