”相信“还是“忠诚”

圣经中经常读到“相信”一词。我认为在很多情况下翻译为“忠诚”更好。因此同ChatGPT讨论合作写了这篇短文。

将**πιστε?ω**（pisteuō）翻译为“忠诚”而不仅仅是“相信”非常有道理，尤其是在新约中希腊介词**ε??**（eis）和“信仰”这一概念的语境下。**“相信”**，通常从希腊动词**πιστε?ω**翻译而来，实际上包含了比简单的知识认同更深的含义。它暗示了更深的**关系层面的忠诚或忠心**，特别是当我们理解**ε??**所传递的向某物或某个状态**移动或进入**的意义时。

• 为什么“忠诚”可能是更好的翻译：

在许多情况下，**πιστε?ω**（pisteuō）不仅仅意味着相信某个事实，它包含了**承诺、信任和忠心**，这些都是**忠诚**的元素。如果我们将信仰看作是进入与基督的关系，那不仅仅是**相信他是谁**，而是对他有**忠诚、信实和委身**。

• 翻译**πιστε?ω**时的关键考虑：

1. **关系承诺**：相信**在（ε??）**基督，通常是关系层面的，而非仅仅是智力上的。这意味着**进入**一种**忠诚和委身**的关系，将耶稣视为弥赛亚和主。在一世纪的语境中，“相信**在**耶稣”意味着**效忠**于他，作为他们的君王。

   - **约翰福音 3:16**：“凡**信（ε??）**他的人，不至灭亡，反得永生。”

     - 这可以理解为：“凡对他**忠诚**的人”或“凡**委身于**他的人。”这种翻译强调了信仰的关系与盟约方面。

2. **信仰即效忠**：在古代文化中，**信仰**通常与效忠某个统治者或神明联系在一起。**相信某人**不仅仅是接受他们的存在；这意味着**服从他们的权威**并对他们**忠诚**。在盟约的背景下，忠诚是信实的主要表现。

3. **希伯来圣经中的盟约忠诚**：在希伯来圣经（旧约）中，信仰的概念往往与**忠诚和信任**相关。希伯来词**?????**（emunah），通常翻译为“信心”或“信实”，具有**坚定、忠心和可信**的强烈含义。

   - **哈巴谷书 2:4**：“义人必因信（实）得生”（??????????）。这可以翻译为：“义人必因其**忠诚**得生。”意思是，义人在与神的盟约关系中保持**忠诚**。

• 新约中的例子：

- **约翰福音 14:1**：“你们信神，也当信我。”

   - 可以理解为：“你们**忠于**神，也当**忠于**我。”这强调了关系中的信任与忠心，而不仅仅是智力上的信仰。

- **雅各书 2:19**：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”

   - 这一节表明**仅仅相信**事实（如神的存在）是不足够的。鬼魔“相信”神的存在，但它们并没有对神**忠诚**或**忠心**。因此，将信仰理解为**忠诚**能够体现出这个术语的关系含义。

• 信实（π?στι?）和忠诚：

- 名词形式**π?στι?**（pistis），通常翻译为“信心”，也可以理解为**信实、忠诚或可信**。在许多新约语境中，**π?στι?**的重点不仅仅是相信，而是对神或基督的**忠诚和忠心**。

   - **罗马书 1:5**：“...使万国之人因他的名**信服**。” 

     - 这里的**信服**可以理解为对神的**忠诚**，强调了盟约关系。

• 结论：

将**πιστε?ω**（pisteuō）翻译为“忠诚”而不仅仅是“相信”与圣经的语境十分契合。在新约中，信仰不仅仅是智力上的认同，而是**进入一种与基督的忠诚、信任和委身的关系**。将**πιστε?ω**翻译为“忠诚”更加突出了**盟约、关系和信实**的层面，这在福音信息中至关重要。通过这种翻译，**信仰基督**不仅仅是承认某些事实，而是表现出对他的**效忠和奉献**。