钱理群：从“社会性存在”转向“个体性存在”

点击关注? 新三届 2024年11月18日 10:38

一个转身，光阴就成了故事

一次回眸，岁月便成了风景

原题

在泰康之家燕园

北京大学校友会

聚会上的致辞 

作者：钱理群

校友会新老校友，早上好!

今天的聚会有两大主题：一是“敬老”，首先礼敬90岁以上的校友，向到会的张云秀、王和祥等八位90岁以上校友祝寿敬礼，二是“迎新”，欢迎张伯寅、孙驹享等十六位新校友！

在这里，我们还有要特别向校友会服务组的任宏杰，戴忠羡，陈学飞，曹右琦，王敏霏，强正富等六位老同志致谢、致敬，感谢他们用自己的养老休息时间为大家高效率的服务。我个人还要向副会长王鼎盛先生，葛惟昆先生致谢。我这个会长完全是挂名，一切全靠他们两位操劳。

主持者让我代表校友会致辞，我说不出什么。只能向大家汇报我住进养老院以后，开拓了一个新的研究领域：进行养老学，生死学的研究。年底之前，会出版我的第一本养老学笔记，题目就叫：《养老人生的新机遇，再出发》。这里就我的养老经验与思考，向新老朋友谈谈我的一些建议。大概有三条。

我九年前进泰康最大的感受 ，就是发现我的生命存在发生了一个巨大的变化。我由一个“北京大学中文系现代文学专业的著名教授”，一下子变成了住在养老院的普通居民。这就意味着你由一个主要是“社会性的存在”变成了“个体性的存在”。你的职业、职称、社会地位、社会影响，一下子消失了，逐渐被人们遗忘了。

很多人都会产生一种失落感，不知所措感。但在我看来，这正是每一个人都必须经历的必然命运，同时也是一个历史的新机遇。因为原来的职业、职称、地位、影响，其实是一个“面具”。不仅决定了你能干什么，更规定了你不能干什么、说什么，必须干什么、说什么。现在你脱下了面具，正是一次人性的大解放，是回归人的本真状态的绝好时机，获得人的真正自由。

所谓“人的本真状态”，我总结为“五大回归”：回归童年、回归自然、回归家庭、回归日常生活、回归内心——这是我的第一个建议：要主动与自己原来的职业、职称、地位影响“告别”，自己实现自我个体生命的五大回归，迅速进入个体生命的本真状态。

其次，进入养老院，还会面临一个养老院的人如何相处的问题。要清醒地认识到，养老院也是一个社会，中国社会的一切弊病养老院都有，同样无真相，无共识，会争论不休，甚至打官司。对此，我提出一个养老院人与人相处的基本原则：要善于“扬善抑恶，以善相处”。

我们这一代人一辈子都“与天斗，与地斗，与人斗，与自己斗”，斗来斗去，把自己的人性都斗恶了。现在我们就要作自我人性的大调整，追求人性大和谐。这样，我们每个人都会变成“可爱可笑的老头儿、老太太：一是真诚，但有点儿傻；二是没有机心，但不擅世故；三是天真，但不幼稚；四是有赤子心，但不是长不大，是个老小孩儿”。

在我看来，我们泰康养老院最大好处，就是聚集着一群“可爱的老头儿、老太太”——这太有意思了！

其三，我要说的，是养老人生大概分为三阶段：

第一阶段，你的智力，体力都健全，这就是“活力养老”阶段，每个老人社会性的存在，个体性的存在，都还有调整、发展的余地。

第二阶段，老人体力的不行，慢慢地智力也不行了，就逐渐进入“失能”阶段。这是老年人生最为艰难的时期。

我今年85岁，也逐渐步入生活不能自理，请了24 小时护工。在座的90岁以上的老人更是如此。在失能阶段，人的社会性存在、个体性存在，逐渐消失，进入了“身体性存在”。

主要遇到几大问题：人逐渐失去对“过去”的记忆，也不再可能“为未来活着”，“当下怎么活”就成了大问题。其次，你逐渐被社会所遗忘，你的身边，只剩下医生与护士、护理人员，以及你的子女和家属，最多只有六七个人，如何与“身边人相处”，就是一个大问题。

这也是我今年以来所遇到的大问题。身边人，且不说你与身边人会有利益冲突，即使身边人出于对你的爱心，也会把他人意志强加于你，像我这样独立了一辈子的人就很难接受。这就要互相的妥协，调整，最根本上也还是要发扬人人善心，由含有利益因素的人际关系，逐渐发展到“以善相处”。

在这个意义上，可以说发扬人性之善，可能是老年人生的最大美德。

当然老年人生还有最后一段，就是“临终生命”，而这样的临终生命，因为它超越了现实生命形态，因此就只能是一种想象性的存在：身体的存在最后融入无边无际的存在于彼岸的大宇宙的流动之中。这样的虚无境界，是真正的无限开阔而自由的存在，有一种说不出的安详，从容与善良。

2024.11.7