＜向神守节的典章＞

＜向神守节的典章＞

读经【出23: 14-33】【一年三次，你要向我守节……。】在出埃及记第二十三章的这段经文中记载了，向神守节的典章，以及神的应许和指示。首先神对以色列民说：【一年三次，你要向我守节。你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。】“一年三次，你要向我守节”，表示以色列人一年三次，都要上耶路撒冷，庆祝三大节日，这是对以色列人所要求要遵守的典章。“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天”。除酵节又称为无酵节，“除酵节”在逾越节之后立即开始，大约在现代阳历三、四月间，是开始收割大麦的时候，所以““谁也不可空手朝见我”，表示以色列人要以行动感谢耶和华的救赎，因为以色列人的出埃及完全是耶和华神单独的救赎工作。“收割节”又称五旬节，是收割小麦的季节，这“初熟之物”是指小麦初熟。“收藏节”大约在现代阳历九、十月间，是收完葡萄、橄榄和夏季水果的时候，结束了一年的农耕。这里的典章表明神的心意，就是要百姓不住地学习信心的功课，因为“一切的男丁要一年三次朝见主耶和华”。而这三次节期都在收割季节前后，此时若“一切的男丁”离开家，不是影响收割，就是容易被外敌抢夺收成。所以这三次节期既是纪念神的救赎，也是对神百姓信心的操练。新约神的子民不必再守旧约的节期，这些都在基督里成全了。歌罗西书 2:16-17说：【所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。】接着神说：【不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。】“不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上”，“祭牲的血”是为着赎罪(30:10)，“酵”代表罪，因此不可一同献上。“也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨”，代表祭物中上好的部分，是属于神的，要在祭坛上焚烧(利3:16)，所以不可留到早晨。“地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿”，“首先初熟之物”，就是要把最好的献给神。神要人存感恩的心将最好的献上，神不要次好的，神要最好的，强壮的，头生的。神禁止“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”。因为这是一种残忍和不人道的事，神的百姓应当禁戒不作。另外“用山羊羔母奶煮山羊羔”，是当时的一种敬拜假神的仪式，因此神特别禁止以色列人这样行，因为他们是【归耶和华神为圣洁的民】（申14:21），他们必须从异教徒中分别出来。

之后神应许百姓说：【看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。祂是奉我名来的，你们要祂他面前谨慎，听从祂的话，不可惹祂（“惹”或作“违背”），因为祂必不赦免你们的过犯。】“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去”。神“差遣的使者”，并不是一般的天使，因为祂是奉神的名来，祂有能力保护百姓，直到领他们进入神所应许的地方。因此神要以色列民“听从祂的话，不可惹祂（“惹”或作“违背”），因为祂必不赦免你们的过犯”。神曾应许将迦南地赐给亚伯拉罕的后代，神应许四百年后亚伯拉罕的子孙将繁衍众多，并从埃及地被引领回到迦南地承受地业。这个应许在摩西带领百万百姓出埃及过红海后，实现了一半，现在他们到了西乃山，接下来要完成的就是回到迦南地，得地为业。虽然神有美好的应许，但神的子民有听从和尊敬神之责任和义务：【你若实在听从祂的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。】这里“他的话，照着我一切所说的”表示，“他”这位使者和“我”耶和华是同等的神。若神的子民照着神一切所说的去行，那么神就会为以色列人剪除在迦南地的外邦人。但是以色列人必须听从神的话：“不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像”。就是不可跪拜迦南人所信奉的偶像假神，也不可仿效他们拜偶像假神的作法，还要拆除、粉碎各式各样的偶像，免得有人向它们膜拜。同样神对今日的信徒也有要求，就是要我们听从祂的话，不可跪拜别神，也不可效法拜假神之人的行为，更要除去我们心里的一切偶像。可是有些人信主之后，碰到工作或感情不顺利时，还会跑去算命或去庙里求签，有的人为孩子取名还会去算笔划，买房子时要去请人看风水，凡此种种都表示这些人心里还有假神的位置。我们若禁止自己不和假神有任何连系，神才会保守我们。

神又应许说：【你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的、不生产的，我要使你满了你年日的数目。凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。】这是多么美好的应许！以色列民若是专一跟随神，神要赐他们所用的粮与水，还使他们减少患病，要使他们的婴儿都平顺生产，要赐他们满了年日的数目，也就是不会因疾病或意外而早过世，要使敌人怕他们因而逃跑。而且神已清楚为他们划定疆界，从埃及边界的西奈旷野到巴比伦边界的幼发拉底河。可惜以色列人有史以来，从未得着这美好的应许，因为他们没有绝对地遵从神的吩咐。最后神对百姓说：【不可和他们并他们的神立约。他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。】神吩咐以色列民绝对不可和迦南地各族立约，更不可以跟他们的偶像神明立约，也不可以让被赶出的迦南各族在迦南地居住，因为外邦人会引诱以色列人犯罪，离弃神得罪神。但神警告他们：“你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗”。这“网罗”象征陷于灭亡，这是一个严肃的警告，典章到此便告结束。神爱祂的选民，希望他们能够照着祂一切所说的去行，要侍奉耶和华他们的神，这样他们就能得到神的赐福。可是他们却不听从神的话，随从外邦人去拜偶像，因此一次次受到神管教，可是他们却不悔改，结果导致亡国。今天我们若不听从神的话，随从世俗，也会落入魔鬼的网罗，就会像以色列人一样。为此，愿我们今天都要听从神的话，要单单侍奉我们的神，这样我们就能得到神的赐福！阿们！