＜百姓与亚玛力人争战＞

＜百姓与亚玛力人争战＞

读经【出17: 8-16】【那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。摩西对约书亚说：'你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上'……。】在出埃及记第十七章的这段经文中记载了，以色列百姓出埃及后的第一场争战，就是与亚玛力人的争战。【那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。】百姓在利非订安营的时候有一群亚玛力人来，要“和以色列人争战”。根据创世记36:12中记载，亚玛力是以扫的长子以利法娶了一个妾亭纳，生了一个儿子，就是亚玛力。亚玛力人是十分凶残的民族，他们喜欢趁人不备抢夺财物，欺负弱小，杀害无力反抗的人，毫无怜悯之心。这时亚玛力人来到利非订要和以色列人争战，目的是要拦阻他们往前行。而亚玛力人来拦阻以色列人往前行，他们其实乃是在拦阻神。因此摩西决定派兵跟亚玛力人正面对决。【摩西对约书亚说：‘你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。’于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。】这是约书亚在以色列人历史上第一次的出现，约书亚是以法莲支派的，在民数记 27:18中:【耶和华对摩西说：‘嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；】约书亚也是专心跟从神的(民32:12)。所以约书亚当时确实是一位值得信赖有圣灵能力的元帅。而在这之前，约书亚已经在摩西和以色列人面前显出他是一个有智慧、谋略与明智的判断力的领袖，所以摩西“对约书亚说：‘你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战”。就是要他选出以色列的精兵去打仗。约书亚就照着摩西对他所说的话行，选出人来，出去与亚玛力人争战。

摩西又说：【明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。】因为摩西知道这一场战争，约书亚和百姓在前线打仗，他就要站在山顶上迫切地祷告。于是【摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沈，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。】摩西带了亚伦和户珥上了山顶，就是为这场战争祷告。他手里拿着“神的杖”，就是他先前在埃及法老面前行了许多神迹奇事，并在红海使海水分开的那根杖，也是不久以前在利非订击打磐石出水的杖。这根“神的杖”象征神的权能，也同样显在祷告中。但以色列人也必须去争战，所以祷告与争战是配合的。“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜”。由此可见，神要人尽上应尽的本分，并要存着祷告的心倚靠祂，这样神就显出祂的大能。可是今天有许多信徒走两种极端，一种是，有人遇到事情不祷告只靠自己去做。另一种是，有人只祷告而不做事情。但圣经告诉我们，神需要摩西在山上祷告，又需要约书亚在山下打仗，因此我们今天都要明白这个真理。因这场战争相持甚久，年老的摩西不能长久举手，所以“摩西的手发沈”，这时亚伦和户珥就协助他，他们立刻去搬了石头来让摩西坐在其上，而他们二人分别扶着摩西，“一个在这边，一个在那边”，使摩西那向天举起的手得以稳住，使那夸胜的祷告不止息。这场战争持续了将近一整天的时间，直到日落。结果以色列人大获全胜，【约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。】从表面看，是约书亚战胜了亚玛力人，但实际上是，摩西在山上竭力不住地祷告，他们是靠神的大能打败亚玛力人！虽然是亚玛力人来与以色列人争战，神却借着以色列人的第一次战役来见证耶和华神的确是在他们中间，因为以色列人虽人数众多，但从未打过仗，能够得胜完全是靠耶和华神！

【耶和华对摩西说：'我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。‘】神预言将来不只不再有亚玛力人，连他们的名号也从天下全然涂抹了。在申命记25:16-19中说：【因为行非义之事的人都是耶和华你神所憎恶的。你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。所以耶和华你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。】这里神吩咐摩西“你要将这话写在书上作纪念”，说明摩西五经是摩西在神的吩咐下写的。摩西在这里要写在书上的话，就是神在利非订所完成的战绩。以色列民出埃及后的第一次战役以大获全胜告终，是耶和华神为他们争战而且得胜。所以神吩咐摩西要“念给约书亚听”，要让他知道当时山上所发生的事情，也让后来的人不致忘了那世世代代要与亚玛力人争战的使命，更不会忘了如何借着祷告，来胜过亚玛力。在经过这么一场大争战之后，尤其是再次经历了如何借着那出于信心的祷告所带下的得胜之后，【摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是“耶和华是我旌旗”的意思）；又说：'耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。'】摩西为这坛取名叫“耶和华尼西”，就是指“耶和华是我的旌旗”，这真是摩西深刻的体会与认识，也是何等美好的宣告与见证，更成为了历世历代神儿女们的提醒与激励。今天我们可能不会遇到亚玛力人这个民族，但从属灵意义来讲，亚玛力人就是代表我们肉体中的罪，所以也给我们带来了很大的危害，常常使我们犯罪得罪神。但我们若有不住的祷告，并有行动配合，离弃罪恶，这样神的恩典和能力借着我们的祷告会帮助我们除灭“亚玛力人”。为此，愿我们我们今天不但要有摩西山上的举手祷告，也要有约书亚山下的争战，这样我们就能靠神的大能，胜过罪恶！阿们！