＜埃及遭灭长子之灾＞

＜埃及遭灭长子之灾＞

读经【出12: 29-52】【到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了……。】在出埃及记第十二章的这段经文中记载了，埃及遭灭长子之灾，这是埃及人在逾越节之夜所遭受的灾祸；之后以色列人就离开埃及；神又补充逾越节的条例。这里首先说到：【到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。】神降在法老和埃及人身上的第十灾，就是击杀埃及长子之灾，神的威严忽然临到，神击杀长子的警告应验了。因法老的心刚硬不听神的话，拦阻以色列离开埃及去“事奉神”，因此“耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了”。耶和华的审判在逾越节之夜来到，神击杀了埃及地所有头生的人与牲畜。这对埃及人来说是死亡的夜晚，所以“在埃及有大哀号，无一家不死一个人的”。埃及人从前不理会以色列人的哀号（2:23），现在这哀号却临到自己了。“无一家不死一个人的”，显明这一夜的景况甚是可怕，这是法老顽固刚愎所带来的恶果。【夜间法老召了摩西、亚伦来，说：‘起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。’埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：‘我们都要死了。’】这“夜间”是法老极度恐慌的时刻。法老曾对摩西说他不要再见他的面，但是现在因这灾难如此之大，他就主动来找摩西，让他们赶快走，法老害怕再有耽延，自己也会死掉，所以法老此时让以色列人走，只是出于害怕。法老两次说：“依你们所说”，表示他已答应摩西的全部条件。法老被神的第十灾击打，这时他知道耶和华是神，就不再敌挡下去了，而是让以色列人离开，并且求摩西为他祝福，这表示法老甚惧怕摩西，也如此尊崇他。通过这件事我们再次看到，无论恶人的势力多么强大，神的计划终将成就！那时埃及人也“催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：'我们都要死了‘”。“我们都要死了”，这是埃及人从经验中得出来的，事实上也是如此，他们如果再拦阻以色列人离开埃及，他们不只是长子要死亡，而是全部要灭亡。

【百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。】“没有酵的生面”，就是将面粉和水搓成一团，放在抟面盆中。因为以色列人被催逼得急，要赶快离开，所以当晚他们离开埃及时就把抟面盆扛在肩上带走，因饼是以色列人的主要食物。【以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器银器和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。】以色列人在离开埃及前，向埃及人要金银是摩西按照神的话所传达的。神早就启示给亚伯拉罕了（创15:14），也曾两次向摩西提过此事（3:22，11:2），这是以色列人劳苦工价的补偿。现在因耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，埃及人就照着以色列人所要的“金器银器和衣裳”都给他们，使以色列人丰丰富富的出埃及。可是后来以色列人却辜负了神这大恩，他们却用这些来制造金牛犊（32:2-4），但其中也有人报答了神的恩惠（35:22），用这些建造会幕敬拜神。而神在埃及降十灾的意义重大，影响深远，不但为以色列人出埃及进迦南地创造了一切必要的条件，也大大荣耀了耶和华的圣名！因此我们今天都要传讲耶和华对祂百姓大能救赎的作为。不但神的儿女要听，那些不信神的人也要听，要透过耶和华神降在法老和埃及人身上的十灾，认识神的权能，要降服在祂面前，悔改归向神！因着神降下第十灾，法老和埃及人催促打发以色列人赶快离去，以色列人终于出埃及了：【以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。】以色列人在出埃及时，“除了妇人孩子，步行的男人约有六十万”，他们浩浩荡荡地出了埃及。这是以色列国的开端，他们脱离了埃及成为了一个自主的国家。那时，他们虽然还没有国土，却已经形成了一个民族和国家，有自己的国名就是以色列。这个时候他们才真正的知道，他们的神是至高无上的神，祂是全能的神，而全宇宙的创造主成了一群奴隶的救赎主。

【又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。】“闲杂人”可能是在埃及为奴的外族人，他们“和他们一同上去”，是趁机脱离法老的辖制，并不是为了事奉神，所以之后这些人成为以色列的网罗。今天在教会里，也有“许多闲杂人”，教会里面的许多问题，也正是一些尚未重生得救的假基督徒所造成的。“并有羊群牛群和他们一同上去”，这些“羊群牛群”，不但是以色列人的财产，而且他们要用牲畜来向耶和华献祭。之前法老要强留它们，所以这里特别提到“羊群牛群和他们一同上去”，是向仇敌夸胜，神应许的必定成就。【他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼，这生面原没有发起，因为他们被催逼离开埃及不能耽延，也没有为自己预备什么食物。】因为以色列人走的时候急忙，现在他们就将带出来的生面，用来烤成无酵饼。把面烤成无酵饼，这正是神的安排，他们在逾越节之后要吃无酵饼七天。【以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。】这里神称以色列人的男丁为祂的军队。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队就从埃及地出来了。所以以色列人每年要过逾越节，他们理当世世代代谨守那夜。而“耶和华的军队”也表明，神所救赎的以色列人，是可以为神作战的人。因为以色列人出埃及之后，不是完全安逸了，他们还有许多的争战，有旷野的磨练等等。同样今天的基督徒蒙恩得救之后，还有许多属灵争战。因此基督徒要时刻警醒，在基督里作精兵，使徒保罗说：【你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。】(弗6:10-13)

【耶和华对摩西、亚伦说：'逾越节的例是这样：外邦人都不可吃这羊羔。但各人用银子买的奴仆，既受了割礼，就可以吃。寄居的和雇工人都不可吃。‘】这里神补充逾越节的条例，因有闲杂人一同出来，所以此处说明外族人，就是非以色列人如何能过逾越节的条例。“外邦人都不可吃这羊羔”，这是基本的条例，外邦人虽然住在以色列人中间，但不可参与逾越节的礼。因割礼是旧约归于神的立约记号，因此吃逾越节的基本条件就是受割礼，奴仆受了割礼就可以吃。“寄居的和雇工人都不可吃”，因这两种人不愿受割礼，所以不可吃逾越节的羊羔。【应当在一个房子里吃，不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。以色列全会众都要守这礼。】羔羊的肉一点肉不可带到别的地方吃，因为神只拯救房子里的以色列人。“羊羔的骨头，一根也不可折断。”这一个规定在十字架上应验。约翰福音约19:36说: 【这些事成了，为要应验经上的话说：'他的骨头，一根也不可折断‘】。【若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。‘】因着神和亚伯拉罕所立的约，以色列和外族人要有“割礼“这个圣约的记号，才可以守逾越节。这也显示神对外邦人的恩典。最后【耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列众人就怎样行了。正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。】以色列人遵行了神的吩咐，神成就了祂的应许和预言，以色列人出埃及证明耶和华的信实。而神在逾越节击杀埃及长子，显明了外邦的神都是虚无，都是假神；唯有耶和华是真神，是掌管一切的神！为此，愿我们今天都要坚定的信靠掌管一切的神，我们也要知道唯有神的恩典能保护我们，因祂是万军之耶和华，是独一真神，是掌管我们生命的神！阿们！