＜埃及遭黑暗之灾＞
＜埃及遭黑暗之灾＞
读经【出10: 21-29】【耶和华对摩西说：'你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着'……。】在出埃及记第十章的这段经文中记载了，耶和华神降在法老和埃及人身上十灾中的第九灾：黑暗之灾。因神公义的手加在法老身上，任凭他的心刚硬，法老再次不让以色列人走，因此【耶和华对摩西说：‘你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。’】“耶和华对摩西说：‘你向天伸杖”，因为神要在埃及降下更可怕的黑暗之灾，“使埃及地黑暗”，就是使埃及全地被黑暗笼罩，因神使日月星光无法透射到埃及的地面，故呈现一片黑暗。“这黑暗似乎摸得着”，黑暗是没有实体的，所以黑暗到了能摸得着的程度，表明这黑暗如同一种物质一样缠绕笼罩在埃及人的身上，这黑暗之浓重令人惊恐。【摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处，惟有以色列人家中都有亮光。】这黑暗之灾在埃及持续了三天之久，埃及全地都被一种沉重的黑暗所笼罩。这种黑暗不但是缺少日光、月光，而且是缺少灯光，一切可以发光的光源都不能发光。这黑暗之灾的可怕之处还在于，人们只能在自己所住的地方，在黑暗中沉寂，这种黑暗会令人极其恐惧。因为埃及人三天在黑暗中，如同在毫无光亮的深渊里，这是死亡的感觉，表明死亡已经如此近的临到了他们的身边。因此这样的黑暗绝不是人为造成的，而是神施行的神迹。另外这个灾祸所带来的黑暗，也是因埃及人所拜的诸多偶像中，太阳神是他们所拜的众神之首，在埃及人看来太阳神能驱走黑暗，所以现在黑暗之灾令法老最为尊崇的偶像被羞辱。连续三天的黑暗意味着埃及最高的太阳神在真神的作为中毫无用处。而当埃及遍地都黑暗的时候，“惟有以色列人家中都有亮光”，三天的时间除了以色列人家里有亮光之外，埃及全地都被一种沉重的黑暗所笼罩。所以以色列人家中都有亮光，是神奇妙的恩典和保护，让以色列人知道，他们祖宗的神耶和华远超过埃及人的神明。因此神在埃及所降下的九灾，一方面让埃及人知道唯有耶和华是神，另一方面让以色列人也知道他们祖先所敬拜的耶和华是真神。而神对埃及的刑罚，对以色列人的恩待，就是为了显明神的权能，让普天之下凡听到这些事的人都心里惧怕。
【法老就召摩西来，说：'你们去侍奉耶和华，只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人、孩子可以和你们同去。'】法老在黑暗之灾过去后，就召摩西来对他说：“你们去侍奉耶和华，只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人、孩子可以和你们同去”。黑暗之灾再次把法老带回到摩西和神的面前，但法老并没有改变他贯有的伎俩，他仍想用讨价还价的方法面对耶和华的命令，所以他提出让以色列人去侍奉耶和华，只是他们的羊群牛群要留下，他知道如果没有了这些牲畜，他们在旷野里呆不了几天，所以早晚要返回，法老还是想留下这廉价的劳动力为他效劳。摩西显然知晓法老的真实意图，因此【摩西说：‘你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华我们的神。我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下，因为我们要从其中取出来，侍奉耶和华我们的神。我们未到那里，还不知道用什么侍奉耶和华。’】摩西针对法老所说的人可以离开，牛羊留下的说法，断然拒绝，没有丝毫商量的余地，他对法老说：“你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华我们的神。我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下”。因为摩西知道，只要是属于神的，神让带走的，就都要带走，不做任何妥协。这是事奉神的基本原则，就是完全要照着神所说的来执行。摩西又说明了为什么他们必须要带牲畜出去的理由，“因为我们要从其中取出来，侍奉耶和华我们的神”。而没有牲畜，就不能献祭给耶和华。摩西又说：“我们未到那里，还不知道用什么侍奉耶和华”。所以他们就要把所有的牲畜都带走，“连一蹄也不留下”。摩西的坚持就是表明一种彻底离开的态度，不给以色列人以后有任何回转的可能，他们要把全部家当都要带走，不再回来。
【但耶和华使法老的心刚硬，不肯容他们去。】就是神任凭法老的心刚硬。法老已经知道耶和华是神，远超他们所拜的一切偶像，他却没有选择谦卑悔改，所以“神就任凭法老的心刚硬”。【法老对摩西说：‘你离开我去吧！你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死。’】因摩西断然拒绝了法老的提议，法老就恼羞成怒，他不但变得越发刚硬，而且刚硬到极点，他甚至以死来威胁摩西：“你离开我去吧！你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死”。结果是，在以往的灾难中都有过摩西为法老的代祷，但是这一次连代祷都没有了。当摩西停止代祷的时候，法老就要招来了最后的审判，即第十灾的死亡之灾，法老也就越来越接近死亡了。【摩西说：‘你说得好，我必不再见你的面了。’】此刻摩西所说的是一种信心中的宣告，正如法老所说的，他以后不再来主动找法老了。后来是法老主动召见摩西，却不敢照现在所威胁的杀他。而摩西经过这九灾之后，他对神的信心越发坚固，他坚信神所吩咐他的必定会成就，所以他一点都不与法老妥协。而神在埃及降下九个灾祸，就是预备以色列人的心，让他们看见神大能的作为，认识神是独一的真神，以致当神施行第十灾的时候，他们就能勇敢的，有信心的离开埃及地。而神当年在埃及地所行的事迹，不只是流传在以色列人的后代，如今也流传在凡是相信神的基督徒当中。为此，愿我们今天不但要从神大能的作为中看到：神是独一的真神，我们还要完全的信靠祂！阿们！