历史学博士刘学伟9日秘鲁游记(之三)
第七天:库斯科
【背景知识三】西班牙人征服最简史
为了看懂库斯科的文物,就不得不先讲一下西班牙征服印加帝国的最简史了。
一个关键性的人物名叫皮萨罗。他在1532年带来仅168人的军队,使用埋伏、欺骗等伎俩,充分利用火器,钢制刀剑盔甲,马匹冲锋等军事优势,出其不意,击败了印加国王阿塔瓦尔帕亲帅的数万大军,俘虏国王。然后勒索了整整一间房子的黄金加两个房间的白银作为赎金。在等候一年,收齐赎金后,皮萨罗还是悍然杀害了印加国王。从此以后,印加帝国一蹶不振,在后续的几场实力悬殊的战争后,直到1572年,最后一任印加国王被杀,印加帝国彻底崩溃。这个故事的更详细版本,请看附录。
库斯科有两处极为重要的印加古迹。还有就是城里到处留下的印加古墙。
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上面是从谷歌地图上抄下来的库斯科城的轮廓图。它的形状真是十分像一头鳄鱼,他们自己的说法是一头美洲豹。那个豹头在城外的小山包上,就是印加都城最大的神庙遗址:Saqsaywaman。
萨克塞瓦曼
这里的古印加巨石城墙的规模之大,是印加遗迹之冠。而且这是在被西班牙人拆毁太半之后的遗留。
据说城墙被毁最多的还不是西班牙人刚来的时候,而是1950年代的大建设时期。那个时代不像样西班牙人刚来时,已经有了摄影术,很奇怪没有在1950年代大建设之前的此地照片留下来。后面附录中你会看到,那个马丘比丘,早在1910年代,就有很多照片留下。
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巨石垒成的城墙有三道。
这里有这个遗址最大的一块石头。看那块头,当有百吨。真不知他们如何把它从10公里外的采石场用滚木运来。想想看,今天得用多大的平板车和吊车和钢缆才能把它吊起和移动。沿路的公路和桥梁都得专门加固才行吧?
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每年6月21号,印加遗民都要在这里举行太阳节庆祝活动。不知他们还有没有恨意。
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我们晚来了几个月,未能躬逢其盛。你们在计划行程时,可以把这一点考虑进去。
这是从空中鸟瞰的这个遗址全景。三道城墙为什么都要修成锯齿状?不明白。可能是为了更稳固。
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这是遗址顶部的结构。导游居然没有带我们登临。看来还是应该先做好功课,就不会被忽悠。
空中视角,照片自然是抄来的。
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我们未到现场,这张自然也是抄来。
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下面两个自然是从书上抄来的复原图了。
这样的图也没有画出,100吨,10万公斤重的石头,得要多少人才能拉动。假设每人可以拉动200公斤,那得要500个人排开。这里画的才20-30人而已。羊皮绳得有多粗,才能拉动如此巨石?在今天,要考虑的就是,钢缆得有多粗,平板车得有多大,马路得有多牢固是吧?
但是,我从没有看到一张图解说,他们如何把那些巨石举到高处。精确加工形状,然后安放。我确信,仅仅用手是无论如何抬不起那样的巨石的。
第四家五星级宾馆:Belmond Hotel Monasterio
我们在库斯科下榻的贝尔蒙德莫纳斯特里奥酒店建于1592年,迄今已有427年的历史!其历史已经比1821年才建立的秘鲁共和国长了一倍还多。具体情形,请移步本游记续集。
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这个旅店有两个四方的回廊大院。
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回廊。
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夜景。
【Coricancha 】印加都城的太阳神祖庙
下面这座神庙让本人叹为观止。
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现代这座圣多明哥修道院就建在我们要拜访的印加古庙之上。
这座神庙是印加帝国的太阳神祖庙,其意义大概和梵蒂冈的圣保罗大教堂相当。
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这是从另外一个角度看圣多明哥修道院。看见没有?西班牙人的教堂盖在印加人的神殿基础之上。那个石头工艺的差距,不可以道里计。
不过,印加人不会造石拱门,不会制瓦片。你只要看见石拱,看见瓦顶,就知道不是印加人的作品。
【背景知识四】这里讲述一个秘鲁印加人总统的故事。这些故事都是导游告知,不知确切与否。
她说,公元2000年以前,一直由西班牙后裔和混血人掌权的秘鲁政府一直对印第安人的文化和宗教采取全力压制的态度。除了天主教,其它的一切宗教活动全力禁止。比如关在这里说到的圣多明修道院里的印加人太阳神祖庙,就是400年不许当地土著参拜的。学校里仅教授西班牙语。
这种情况在2000年一位印第安裔人当选总统后才开始改变。比如这个祖庙让人参观了,学校也开始讲授当地方言。也允许进行一些追忆往昔的纪念活动。前面说到的萨克塞瓦曼的太阳节庆活动就是最重要的一项。
由于秘鲁的大部分城市人口都是欧裔或混血,他们对西班牙祖先的劣行实在恨不起来。而印第安人基本都是农民,十分弱势,因此并不会打起来。
看下面几张图,印加人的太阳神祖殿被完全罩在西班牙人的修道院墙内。一方面大概也是不忍心全部破坏,更重要的一方面就是让印加人的后裔无法再瞻仰这些圣地以激发民族与宗教的情绪。
这座神庙的石墙的加工水平显然是达到了印加所有古迹的极致。不过它抛弃了巨大、不规则多边 ,圆角三个特征。完完全全是方方正正,寻常尺寸,但平整精确的加工,和缝隙的全无,则达到登峰造极、无可超越的水平。
印加神殿完全被西班牙教堂覆盖。
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这些都是拆下来的构件。
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下面这两张照片来自维基百科,是用数字工具恢复的当时Coricancha神庙的外墙和内庭。
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里面处处都充满黄金。当然这些都被西班牙强盗搜刮殆尽。
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在现场拍摄的这座神庙的复原模型如下。除了美轮美奂的院墙,殿墙,还有就是整个院墙的顶部都是金砖。
据说,西班牙人抵达以前,这个祖庙里到处都是黄金。那个太过著名的印加国王被俘以后,装满一间房子的赎金,据说绝大部分就来自这个神庙。
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可惜印加人不会制瓦,只能用草来盖顶。他们也不会制石拱,只能用木梁。还没有铁钉,只能用绳绑固定。因此,这么神圣的祖庙也只能这么矮了。
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这是被西班牙人砸开的印加石墙的一个剖面。看看中间那条两石交接处,没有灰泥的细缝之精准贴切,怎能不让人叹服!
1950年大地震以后,很多西班牙人的建筑都倒掉,可是印加人的古石墙一个个巍然不动,让世人叹服。
巨石墙街 Call Inca Roca
除了那个被盖在修道院中的印加太阳神祖庙,就数这里的几面围墙最为壮观。有材料记载,这里面曾是某位先王的宫殿。
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印加时期留下的巨石墙和后人们修的墙是不是有天壤之别?一个文明在可见时段中可以退化那么多,也是罕见。
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这是这道宫墙上最著名的12边角石。
马丘比丘博物馆 Museo Machu Picchu Casa Concha
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这是博物馆大门外。
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这是庭院。
这个博物馆是秘鲁人和美国耶鲁大学合建的。为什么是耶鲁呢?那是因为该校的学者希拉姆·宾厄姆(Hiram Bingham)重新发现了马丘比丘。尽管他错误地认为自己找到了印加人的最后一个避难所,(实际上是维尔卡班巴 Willkapampa,这个地方现在也没有找到。)但毫无疑问的是,他的发现对秘鲁游客来说意义重大。
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这是博物馆中描述当年情景的雕塑。不知什么材质。
【背景知识五】西方人不屈不挠寻找印加黄金遗存。西班牙人16世纪寻找新大陆,首先就是为了到东方,印度和中国去寻找黄金。哥伦布发现美洲后,才知道这里不是东亚,但是也发现这里有不少的黄金。不过上面说到过,直到1572年,西班牙人才把印加王室全部杀绝。但是却并没有虏获印加王室持有的最后一批王室财宝。
这笔财宝一直悬在西方人的心中。一直到了20世纪,他们都还在寻找。这位美国教授认为,这些财宝一定存于印加最后的王室逗留的秘鲁北部某座山中密地。于是他筹集资金,带着其实不过屈指可数的几个人马,再在当地雇了一些挑夫等,就在秘鲁北部的山林里开始了寻宝之旅。
他居然在当地的印第安人居住的农村、山区没有遇到任何安全问题,当地人居然还对他的寻宝之旅给予了一切必要的协助。可见西班牙人的洗脑工程还是成效卓著。
马丘比丘其实离他估计印加王室最后基地所在地还有数百里之遥。但是当年他途径此地时,当地的农民知道他在寻找古迹,就告诉他,那里山边有梯田状建筑,山顶好像有更多的石头遗迹。
于是他雇了几个当地人做向导就爬了上去。看到马丘比丘淹没在一片树木之中。他还是坚持认为,这里不是他要找的宝地,留下两三个人,就自己继续前行了。最终他也没有找到印加王室的最后遗址和财宝。
过了些年,他觉得这个马丘比丘还有更大的发掘价值,就带人再次回来,拍了很多照片,回去后在美国的《国家地理》杂志上登了一个专刊。整整一期,全部都是关于马丘比丘的内容。从此这个地方的名号就传遍了世界。
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这是他刚到马丘比丘时拍的全景照。几乎一切都被灌木覆盖。唯一可以认出的似乎就是那个有三面墙的主神殿。
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关于这个教授的发现之旅,在本文附录中还有链接提供大家去进一步了解。
现在来解答文首提到的问题之一,他们用来加工巨石的工具是什么?黑曜石的尊容现在终于可以看到实物。
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这是他们的匠人在用黑曜石加工金属器。可惜这些金属都不够硬,并不能超越黑曜石,用来更好地加工石头。
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这些就是他们的工匠使用的主要工具了。黑曜石是他们手中最坚硬的物品,用它加工其它石头尚且不易,把黑曜石本身加工成一定形状,自然难上加难。
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看下面这些实物,他们也有金属加工工艺。可惜这些基本都是装饰品,不是工具,比如斧头、锯子、榔头,不是农具比如锄头、镰刀,不是兵器,比如刀、矛、盾,也不是金、银、铜货币。因此既构不成生产力,也构不成战斗力,也构不成交易力。再加上没有书写文字,哪怕有那么大一个帝国,他们这个文明还是发展得很不完善呀!
这个文明,和许多古代文明比如玛雅一样,花费了太多的财力物力在宗教事业上。这似乎是古代文明的通病。大概华夏文明是一个例外了。所以赵汀阳说:“中国人的信仰就是中国(而不是什么神)。”
当然中国皇家也会滥用民脂民膏修建宫殿甚至陵墓,但与这些神殿或古埃及陵墓的规模比,中国的还算有限。
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这是这里摄到的结绳记事的“奇布”实物。
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下面这个从网上抄来。
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印加人没有文字。这是他们的结绳记事的实物。印加语叫“奇布”(qibu)。越靠近根部的结,应该代表更古老,或更重要的事件。不同颜色的线代表不同类别的事件。还有奇布是用来记账,那些不同的结自然代表不同的数字。
第三次有乐师伴奏的豪华餐
相不相信?在库斯科的最后一个晚上,我们就在这个前哥伦布艺术博物馆内临时关闭的一个展厅内,吃了一顿有有两个乐师音乐伴奏的豪华餐?
这个晚餐在网上就可以订购,它的正式名号西班牙语叫:Cena de Oro。译成中文就是:黄金晚餐
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我们的儿子儿媳太低调,他们不肯出镜。因此就只有我们两人了。
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更多的细节,统统略去。
印加巨石加工工艺的去路
现在来解说本人在此的唯一发现。(也不敢说旁人没有看出此点。)摄于库斯科街道的这几张照片似乎可以解释印加巨石加工工艺的去路。
首先,可以明显看到,这些墙继承了印加古墙的风格,尤其和那个祖神殿的墙非常类似,只是工艺精湛程度稍逊。但是,这些房子不是神殿,不是公共建筑,因此不可以像神殿王宫那样不惜工本来建造。它们的门窗的宽大和门窗上部的条石的支撑方式显然也不是印加时代的做法。导游也告诉我们,他们都是西班牙人来了以后的建筑。这些石块保留了印加石块加工工艺的平整和无粘接剂两项特征,而放弃了巨大和不规则多边形两项特征。有时候圆边的特征也放弃。
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这面墙甚至还保留了圆边特征。看其用途,门的宽度和门楣形制,显然也是西班牙人来以后。
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这面墙的下部因该是印加时代留下,上部则是后印加时代所建,因为它用了粘接剂。
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这两处石墙明显在有意识地模仿印加石墙不规则多边形这个特征,但还是有基本的水平行列,也没有上面那个推测的王庭的外墙的那种不平行的庞大巨石霸气,显然已是这种技术和艺术的强弩之末。
在我看来,这些后印加时期的民间建筑证明,有了西班牙人带来的铁质工具,印加的石头加工技艺应当在相当一段时间内还没有失传。但失去了宗教和王家用途可以不惜工本的支持,在民间建筑中,这种精雕细刻就迅速地显得劳民伤财,不够效益,于是也就慢慢地失去传承了。
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至于搬运巨石,哪怕对刚来的时候的西班牙人来说,已经是小得多的问题。因为他们有马,有车,有钢铁工具,有哪怕是16世纪,也比这里的印加人先进得多的科学技术,如果他们和印加人一样不惜工本,很可能有办法移动那样的巨石。但是为了彰显他们的上帝和耶稣,为了满足贵族们的豪华生活,他们已经有了一大套从欧洲带来的技术和艺术,比如花上一两百年,也可以建起的巍峨入云,比印加神庙华丽太多的教堂,还有文字、绘画、音乐,在在比印加人的水平高出一两个数量级。因此,他们就可以觉得,传承印加人那一套极为不经济的巨石运输和加工工艺并不合算了。
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这是那些卖工艺品的土著妇女。她们似乎活得都还挺快活。
库斯科的欧式建筑
库斯科最中心叫做武器广场,四面都是欧式建筑。我们当时忙着寻找观赏印加古迹,都没有照什么像。这里从网上找几张充数吧。
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不得不承认,欧洲人的建筑技术和艺术,(除了巨石加工工艺,)比印加人的还是高出太多。
前哥伦布艺术博物馆 Museo de Arte Precolombino
这是我们在库斯科看的第二个博物馆,它就在我们下榻的旅店的门外100米处。事实上,我们的旅店就在市中心。
以下是在这个博物馆中看到的印加人工艺品。这些似乎都很有品味,总之远超了实用和直接模仿自然的阶段。
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这样的器物似乎表达得有哲学理念。
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这个也是。
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这个也是,一定有思想。
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这三个瓶子都是巨型。中间一个足有一米高耶!
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以下这几张照片摄于纽约的大都会博物馆。在秘鲁的博物馆里都看不到的精湛印加黄金饰品原来大批地抵达了这里。可以想见,在西班牙和英国、法国的博物馆中,这样的东西也不会少。
听博物馆的解说词说,“那个时代,到美洲去寻找黄金是欧洲人最大的梦想。” 还说到,“可惜,找到的远不及期望的多。” 那个马丘比丘,就是欧洲人寻找“失落的城市”的黄金的副产物。他们还老实交代,大部分找到的黄金饰品,都融成了金锭。只有少数他们看来艺术价值高的,留在了私人收藏家、官府、王宫和各类博物馆中。
(附注:这6张照片中,有三张是印加遗物,其它三张是其它拉美原始文明的遗物。)
什么叫“亡国之恨”,这里就可以看得清清楚楚。
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第八天:又见利马
又见烂尾楼
坐飞机从库斯科回到利马,一进城,马上又看见一栋高大的,别处看不到的类型的烂尾楼。楼高超过10层。一部分房间已经住有人家,一部分则还空空如也。看那高过两层楼的阳台树木,这个状况显然已有多年。和那些开业住人,但房顶竖着无数钢筋的房屋一样,这也是发展中国家,第三世界,或秘鲁的特色之一吧?
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没有中国人的中国城
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看这几张照片,是不是出了我们,就没有亚洲人的面孔出现。不仅街上没有,各种店里的店员也是清一色的当地人。就是不知道餐馆里面的大厨是不是中国人。导游告诉我们,中国人都是大老板,他们已经不上第一线了。
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这里地上有中国的十二生肖图案,都是当地企业捐建。这些企业很多都不是中国名字。
街上没有亚洲人,我的理解是这里太穷,亚洲新移民瞧不上这里。但是非洲更穷,据我所知,那里每个国家可是都有不少的中国新移民呢。为什么?我不清楚。
下面这面墙画摄于利马街头。从画面看,印第安人的尊严,至少在艺术品中,还是受到足够的尊重。
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利马的欧式教堂
利马是西班牙人建立的殖民城市,就没有多少印加古迹了。欧式建筑也算得上富丽堂皇。也选几张应景。
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第四次豪华餐:利马 Maido 日式餐
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你看到这个涂鸦就算找到了这个餐厅。涂鸦的后面是一个建筑工地,一两年后(按照发达国家的速度,若按中国速度,应该不要一年。)这里工程竣工,画墙就应该被拆去。看这水平,这里的艺术家的劳动就那么便宜么?
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这个餐厅也是那个“全世界最好的50家餐厅”之一。和我们第一天去过那一家一起,是秘鲁仅有的两家50佳餐厅。
第九天:回程
这一天就乏善可陈了。头天晚上就从利马出发,一早到达纽约,休整了几个小时,接着换机直奔波士顿。傍晚到家。一路上的唯一精彩就是在利马看到机场看到的华为霸屏广告。整个候机厅里五个大屏幕广告。其它公司,比如三星、苹果,全然没有。
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一共五个,右边还有一个没有照着的,就是上面这个。
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后记:
九天之中,我们坐了六次飞机,两次小火车,其余时间都有专车司机导游陪同,在下图中列出的圣谷沿线十三个景点中,我们看了Tipon帝彭梯田、Pikillacta镇遗址、Pisaq遗址、Ollantaytambo大神庙、Moray圆形梯田、Maras盐田、天空之城马丘比丘、Saqsayhuaman城堡、库斯科城太阳神祖庙、一处巨石墙,再加两个有内容的博物馆,合共十二处景点,在利马还看了一处古迹和逛了一圈市容,已经此生迄今收获最丰厚的旅游了。
留在秘鲁/拉丁美洲/南半球的未来还是可能圆起一部分的遗憾
回忆一下,在秘鲁,值得看,但没有看到,这辈子也极可能不再有机会看到的景致还有这些:
纳斯卡地画。要坐几个人座的小飞机,而且为了让两边的乘客都能看清楚每一个重要的地画,小飞机会在天空不停地左右倾斜盘旋。这个我们的老心脏可受不了。
彩虹山。据说从库斯科出发到这里,半夜3点就要出发,先乘车,然后往返还要步行7-8个小时。这样一天之内可以往返。我们老两口也是玩不起了。
的的喀喀湖的蒂亚瓦纳科文化遗迹。最著名的就是这个太阳门。时段在9-10世纪,比印加文明还早几百年呢。但那已经在秘鲁南边玻利维亚境内了。一天不能往返。
在整个拉美吗?那就还有不确定有否机会去拜访的位于墨西哥南部的阿兹特克和玛雅的金字塔。
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还有更是孤悬大洋中5000公里的复活节岛石像。
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整个南半球?那就还有肯定有机会去的澳洲和肯定没有机会去的南极洲了。
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哈!还有一件事忘了,那就是关注南半球的都说比北半球璀璨的星空。这事下次去澳大利亚时,一定不可忘却。
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有一段可能大家都听过的关于旅游的体验:年轻的时候,有体力,没时间,没金钱。中年的时候,有体力,有金钱,没时间。老年时,有时间,有金钱,没体力。总是无法三全其美。我们现在处于第三阶段的前半子阶段,体力还没有完全衰退。这样就处于一生中进行旅游的黄金阶段。我们正抓紧时间,及时行乐。
古语有云:读万卷书,行万里路。我们的体验是:行万里路,更胜读万卷书。因为很多的体验,是书上读不来的。比如印加的巨石建筑,早在书上网上看过无数。但是实地体验,爬上那些山,摸到那些石头,感觉还是深入太多。
现在的年轻人,比如我们的儿辈,已经开始进入中年,工作忙碌,但居然还能抽出很多时间进行旅游。让我们惊羡不已。读者君不知处于人生的哪个阶段?总之建议你们,但凡可能,多多旅游,其间的收获,只有亲历者,方可体会。
六个附录
附录一:关于印加巨石技艺之神秘的讨论
下面有10个链接。试过,都是国内可以打开的。这些链接通常都还有链接。你如果有兴趣,转接再转接,就可以看到很多了。这些链接,下面有虚线,路过会变为蓝色的可以直接点开。点不开的,就只有自行复制然后粘贴到地址栏中,再用回车打开。
http://betterthanufos.blogspot.com/2012/02/ollantaytambo.html秘鲁的可能与不可能
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下面4个链接题目叫做 Peru Lost Ancient High Technology: Machu Picchu And ...都很精彩。
可惜是英文的youtube,只能供在国外和懂英文的读者参阅。
https://www.youtube.com/watch?v=sPcffDKFKWc
https://www.megalithicbuilders.com ? blog ? peru-lost-ancient-high-technolo...
https://www.amazon.com ? Lost-Ancient-Technology-Peru-Bolivia
https://www.amazon.com ? Lost-Ancient-Technology-Peru-Bolivia-ebook
附录二:世界其它地方的巨石遗址
其实,这个世界上,比印加古迹更加巨大,更加离奇,更加精彩的巨石遗址,还有好些。下面三处,仅是一部分。都附有国内可以打开的链接。有兴趣者,可以打开进一步探看。
http://www.soundofhope.org/gb/2017/04/21/n837818.html黎巴黎巨石神庙,BC7000.
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https://el-libertario.webnode.es/en/piedras-ciclopeas/
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http://k.sina.com.cn/article_6926445865_19cd92d2900100gkw3.html?from=science
附录三:关于不同殖民风格的一些粗浅思考:
殖民地简单分类:
第一类,欧洲人向空旷之地的移民。实例:美国、加拿大、澳大利亚、新西兰。
第二类,大量的欧洲人移民后与落后到当地土著大量混血。实例:拉丁美洲诸国。
第三类,当地土著文化虽然落后,但人烟稠密,西方殖民者数量不足,无法在人口上占据主导地位,最后被迫撤走。实例:南亚、东南亚、西亚和非洲的几乎所有国家(南非例外)。
第四类,中国类型的半殖民地,当地人民始终保有主权,但大量时间主权不完整。
第五类,日本是唯一的真正一例,殖民时代始终保持独立主权,但二战以后部分丧失主权。
秘鲁当然属于第二类。这里的人民,简单分两类。一类是完全或基本完全的土著印第安血统,另一类是复杂的,但欧洲血统之上占了一半以上的混血甚至基本纯粹的欧洲血统。他们对西班牙殖民主义的态度不可能完全一样。印第安人应当有很多的痛恨。而混血种人则会没有立场过于地去痛恨西班牙殖民主义。我们经历过的几个导游大体都是混血人,他们似乎都只能对西班牙殖民主义、土著文化的保存等持一种比较中立的立场。总之不是愤怒谴责,而是颇有微词似地对待西班牙人的往昔,也对印加文明表现了很大程度的敬意。
笔者在这里还有一个重要感想就是,发觉西班牙殖民者和以后的英国甚至法国殖民者有着很不相同的风格品味。简单地说,就是西班牙殖民者更粗暴贪婪。他们赤裸裸地宣称,到海外殖民就是为了寻找黄金。对土著文明的摧残也更加野蛮。比如堕毁神庙,强迫当地人该信天主教等。而英国人对殖民地的文化宗教甚至政治体制都有更多的尊重。他们还在比如印度发掘了很多的古代文明文化,保存下了以妲姬陵为代表的大量文物。并没有强迫当地人民改信基督教等。在英国法国的殖民地,有很多的学者去研究各种学问。尤其在人类学,考古学,方面都有很多成就。比如达尔文的《物种起源》都是根据大量殖民地的资料研究而成。拿破仑进击埃及时,也带去了大批的学者。而西班牙人带去的知识分子好像就只有传教士。当然这也和西班牙人殖民的时代(16-17世纪)比英国人法国人殖民的时代(18-19世纪)早得多有关。
附录四:印加帝国简史
提供4个链接。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B0%E5%8A%A0%E5%B8%9D%E5%9C%8B
https://zhuanlan.zhihu.com/p/38358822
https://www.bilibili.com/video/av24597638/
https://kknews.cc/history/bljxx6n.html
附录五:西班牙人的征服
这里提供一段从《枪炮、病菌与钢铁》一书中转抄来的,当时皮萨罗俘虏印加国王那一战的实际参与者的实录。
“我们西班牙人是神圣罗马帝国战无不胜的皇帝、我们的天生国王和君主的臣民。我们的深谋远虑、刚毅坚忍、严明军纪、辛勤努力、出没风涛、浴血沙场,使虔诚徒众欢欣鼓舞,使异端邪教闻风丧胆。为了这个缘故,为了上帝的荣光,也为了宣扬天主教皇帝陛下的威德,我觉得宜作如下记述,并敬呈陛下,俾天下之人一体知晓此处所述之事。荣耀应归于上帝,因为西班牙人在他的神圣指引下,征服了广大的不信上帝之人,并使他们皈依我们神圣的天主教信仰。荣耀应归于我们的皇帝,因为仰仗他的伟大力量和好运,上述事件发生在他君临天下之时。这将会使虔诚的徒众感到欢欣鼓舞,因为上述战斗已经取得了胜利,上述行省已被发现和征服,上述财富已经运回家乡由国王和他们分享;同时也因为上述惊恐之情已在异教徒中广为传播,上述赞赏之心也已在全人类中油然而生。
“因为,为了制服蛮荒之地的那些化外之民,从古到今,如此伟大的业绩在何时竟是靠如此少的人对抗如此多的人,在如此广大的地区,渡过如此多的海洋,跨过如此漫长距离的陆地来取得的?还有谁的英勇事迹能和西班牙的英勇事迹相提并论呢? 我们西班牙人人数很少,总数从来不超过 200 人或 300 人,有时候只有 100 人甚至更少,但却在我们这个时代征服了前所未闻的广大领土,比所有相信上帝和不相信上帝的诸侯王公们所拥有的领土还大。现在,我将只写下在征服中所发生的事,为了避免冗长罗嗦,我将不会写得很多。
“皮萨罗总督希望从来自卡哈马卡的印第安人口中得到情报,于是他就叫人拷打他们。他们招供说,他们听人说阿塔瓦尔帕正在卡哈马卡等待总督。总督于是命令我们前进。在到达卡哈马卡的人口处时,我们就看见了一里格外山边上的阿塔瓦尔帕的营地。印第安人的营地看去像一座很美丽的城市。他们的帐篷如此之多.使我们全都在心里充满了莫大的疑惧。在这以前,我们在西印度群岛从来没有见到过这样的情景。这使我们的西班牙人全都感到害怕和不知所措。但我们不能露出任何害怕的样子,也不能转身回去,因为如果这些印第安人觉察到我们的任何怯懦的迹象,那么甚至我们带来当向导的那些印第安人也会把我们杀死的。于是.我们就装出一副精神抖擞的样子,并在仔细观察这座城市和这些帐篷之后,走下山谷进人卡哈马卡。
“我们用不少时间来商量对策。我们心里全都充满了恐惧,因为我们人数太少,又深入到一个不可能指望得到援军的地方。我们全都去见总督,讨论第二天的行动方针。那天夜里我们很少有入睡觉,我们守候在卡哈马卡的广场上,注视着印第安军队的营火。这个景象看了令人害怕。大多数营火都是在山坡上,彼此又靠得很近,一眼看去就像天空中的点点第星。那天晚上再也不分什么大人物和小人物,也不分什么步兵和骑兵了。每一个人都全副武装地站岗故哨。那位极其精明能干的总督也不例外,他跑来跑去给他的部下打气。总督的兄弟埃尔南多·皮萨罗估计,那儿印第安士兵的人数达到 4 万人,但他只是为了使我们宽心而微了谎,因为实际上有 8 万多印第安人。
“第二天早上,阿塔瓦尔帕派出的信使到来,总督对他说,‘请转告贵国君主,欢迎他大驾光临,至于何时来和怎样来,都可按照他的意思办,不管他以什么方式来,我都会把他当朋友和兄弟来接待。我求他快来,因我渴望和他见面。他将不会受到任何伤害或侮尽。’
“总督把他的部队埋伏在卡哈马卡的广场周围,把骑兵一分为二,一支交由他的兄弟埃尔南多。皮萨罗指挥,另一支交由埃尔南多·德索托指挥。他把步兵也一分为二,他本人率领一部分.另一部分则交给他的兄弟胡安.皮萨罗。同时,他命令佩德罗·德坎迪亚和两三个步兵带着喇叭到广场上的一个小堡垒去,并携带一尊小炮驻守那里。当所有的印第安人和率领他们的阿塔瓦尔帕进人广场时,总督会向坎迪亚和他的士兵发出信号,同时喇叭也要吹响,骑兵听到喇叭声要从他们埋伏等待的大院子里冲出来。
“中午,阿塔瓦尔帕开始集合队伍并向前接近。很快我们就看到整个平原上都是密密麻麻的印第安人,他们不时地停下来,等待不断地从他们身后营地里列队而出的另一些印第安人。到了下午,他们分成一个个小分队,不断地列队而出。走在前面的几个小分队这时已靠近我们的营地,同时仍有更多的部队不断地从印第安人的营地出发。在阿塔瓦尔帕前面的是 2000 个清扫道路的印第安人,他们的后面是一些战士,其中一半人在他一边的田野里行进,另一半人在他另一边的田野里行进。
“首先来到的是一群身穿五颜六色、棋盘格似服装的印第安人。他们一边前进,—边拾起地上的稻草并清扫道路。其次来到的是 3 群身着不同服装、载歌载舞的印第安人。接着又来了一批人,他们抬着盔甲、巨大的金属盘子和金银打就的皇冠。他们抬着的用金银制成的全套行头数量众多,在阳光照射下闪闪发光,令人叹为观止。在这些人当中出现了阿塔瓦尔帕的身影,他坐在华美的轿子里,轿子木支架的末端用银于包着,由 80 个身着鲜蓝色号衣的领主扛在肩上。阿塔瓦尔帕本人锦衣绣服,头戴皇冠,脖子上套着一个绿宝石大颈圈。他坐在轿子里的一个放着华丽鞍形坐垫的小凳子上。轿子的四周插着五颜六色的鹦鹉毛,并用金银盘子装饰起来。
“在阿塔瓦尔帕后面是另外两顶轿子和两只吊床,里面坐着几个高级酋长.随后又是几群抬着金冠银冠的印第安人。这几群印第安人合着响亮歌声的节拍开始进人广场,他们就这样不断进来,占领了广场的每个地方。在这期间,我们全体西班牙人一切准备就绪,埋伏在院子里等着,心里充满了恐惧。我们有许多人完全是因为惊恐而在不知不觉中尿了裤子。阿塔瓦尔帕在到达广场中心后仍然高高地坐在他的轿子里,而他的部队在他的身后继续列队而入。
“皮萨罗总督这时派托钵修会修士维森特·德巴尔维德过去和阿塔瓦尔帕搭话,并以上帝和西班牙国王的名义,要求阿塔瓦尔帕服从耶稣基督的权威和效忠西班牙国王陛下。修士一手拿着十字架,一手拿着(圣经>,举步向前,穿过重重的印第安人部队,来到阿塔瓦尔帕跟前,开口对他说:“我是上帝派来的仆人,我把上帝的福音教给基督徒,现在我也同样来教你。我教的就是上帝在这本书里对我们所说的话。因此,我代表上帝和基督徒,请求你做他们的朋友,因为这是上帝的意志,也是为了你的福祉。’
“阿塔瓦尔帕把书要过去,他想看一看。于是修士就把书合着递给了他。阿塔瓦尔帕不知道怎样把书打开,修士就把手伸过去帮忙。这时,阿塔瓦尔帕勃然大怒,对修士的手臂打了一拳,他不愿别人帮这个忙。于是,他亲自把书打开,他发现书上的字和纸并没有任何令人惊异之处.就把书扔出去五六步远,满脸涨得通红。
“修土回到皮萨罗身边,大叫:‘出来吧[出来吧,基督徒们!向这些拒绝上帝福音的狗敌人冲过去!那个暴君竞敢把我的<圣经)扔在地上:你们难道没有看见刚才发生的事?在平原上全是印第安人的时候,我们干吗还要对这个过分傲慢自大的狗杂种讲究谦恭礼貌呢?向他们冲过去,我会宽恕你们的罪孽的!’
“于是,总督向坎迪亚发出信号,坎迪亚开始开炮。与此同时.喇叭也吹响了,全副武装的西班牙部队,有骑兵有步兵,从他们埋伏的地方向在广场上挤成—团的手无寸铁的印第安人冲去,一边喊着酉班牙的战斗口号:“圣地亚哥!’我们已经在马身上缚了响器来吓唬印第安人。枪声、喇叭声和响器声使印第安人陷入一片惊慌。西班牙人向他们攻击,动手把他们砍成几段。印第安人吓得互相践踏,形成一个个人堆,彼此都因窒息而死。因为他们手无寸铁,任何一个基督徒都可毫无危险地攻击他们。骑兵纵马把他们撞倒,把他们杀死的杀死,打伤的打伤,对逃跑的就穷追不舍。步兵对剩下的人发动狠狠的攻击,其中大多数人很快就都成了刀下之鬼。
“总督本人一手拿剑一手拿匕首,带着身边的几个西班牙人冲进密集的印第安人群,并且非常勇敢地来到阿塔瓦尔帕的轿子旁。他大胆地一把抓住阿塔瓦尔帕的左臂,口中大喊一声‘圣地亚哥!’,但他无法把阿培瓦尔帕从轿子里扯出来,因为轿子被举得很高。虽然他杀死了举着轿子的几个印第安人,但别的印第安人立刻接上来把轿子举得高高的,就这样我们花了很长时间去制服和杀死印第安人。最后,七八个西班牙骑兵策马赶来,从一边向轿子猛冲,用很大力气把轿子推得侧倒在地。阿塔瓦尔帕就这样被捉住了。总督把阿塔瓦尔帕带到他的住所。抬轿子的那些印第安人和护卫阿塔瓦尔帕的那些印第安人没有丢弃他:全都在他的身旁死了。
“留在广场上的那些惊慌失措的印第安人被枪炮的射击和马匹吓坏了——这是他们以前从来没有看见过的东西——他们设法推倒一段围墙,逃离广场,跑到外面的平原上去。我们的骑兵从围墙的缺口一跃而出,冲进平原,一边大声喊叫:‘追那些穿花衣服的!一个也不要让他逃走,用矛刺他们,阿塔瓦尔帕带来的其他印第安土兵全都在距离卡哈马卡一英里的地方严阵以待,但没有一个人移动一步,在发生所有这一切期间,没有一个印第安人拿起武器来对付一个西班牙人。当留在城外平原上的一队队印第安人看见别的印第安人喊叫着逃跑时,他们中的大多数人也惊慌起来,拔脚就逃。这是一个令人惊叹的奇观,因为整个山谷在 15 或 20 英里范围内完全塞满了印第安人。夜色已经降临,而我们的骑兵仍在田野里用长矛刺杀印第安人,这时我们听到了要求我们回营集合的号声。
“要不是夜色降临,这 4 万多人的印第安人部队中能够活下来的人不会有几个。6000——7000 个印第安人死了,更多的印第安人被斩去了手臂或受了别的伤。阿塔瓦尔帕本人也承认说,那一仗他的部下被我们杀死了 7000 人。在一顶轿子里被杀死的那个人是他的大臣——救查的领主,那是一个深得他的宠信的人。给阿塔瓦尔帕拾轿子的那些印第安人似乎都是一些高级首领和顾问。他们全都被杀死了,还有坐在别的轿子和吊床上的那些印第安人也都被杀死了。卡哈马卡的领主和其他一些人也被杀死了,但他们人数多得数不过来,因为来侍候阿塔瓦尔帕的人全都是大领主。如此强大的一个统治者,来时率领了如此强大的一支军队,却在如此短的时间内被俘,这实在令人惊异。的确,这不是靠我们自己的力量做到的,因为我们的人数是如此之少。这是上帝的恩泽,而上帝是伟大的。
“当西班牙人把阿塔瓦尔帕从轿子里拖下来时,他身上的袍子也被扯落了。总督命人给他拿来衣服,阿塔瓦尔帕穿好衣服后后,总督命令他坐在自己的身旁,劝他不要因为自己从高高在上的地位迅速跌落下来而生气和焦躁不安。总督对阿塔瓦尔帕说,‘不要把你被打败和被俘这件事看作是一种侮辱,因为我手下的这些基督徒人数虽少,但我和他们一起征服过比你们更强大的王国,打败过其他一些比你更强大的君主,把皇帝的统治强加给他们。
我是皇帝的臣民,他也是西班牙和全世界的国土 e 我们是奉他的命令来征服这块土地的,这样就可以便所有的人认识上帝,认识他的神圣的天主教;而由于我们肩负的光荣使命,上帝——天地万物的创造者才允许让这一切发生,以便使你们认识他,从而脱离你们所过的那种野蛮而邪恶的生活。正是由于这个缘故.我们才能以少胜多。如果你们明白你们生活在种种谬误之中,你们就会了解我们奉西班牙国王陛下之命来到此地给你们所带来的福祉。上帝的意思就是打掉你们的傲气,不让一个印第安人对基督徒有冒犯行为。”
这里还有4个相关的视频链接。这些链接还有链接哟。
皮萨罗俘虏印加皇帝阿塔瓦尔帕
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西班牙征服者处死印加皇帝
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皮萨罗俘虏印加皇帝阿塔瓦尔帕_哔哩哔哩(゜-゜)つロ干杯~-bilibili
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附录六:马丘比丘的再发现 提供3个链接。
奥利的考古探险_黄金之城
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这个游记就到此为止了。可是花了不少的时间。希望这些讲述对你可能将会进行的秘鲁印加古迹之旅有一些参考价值。
还有一个序章,陈述的是这次旅行的食住行。有兴趣的读者可以继续。
各位有任何问题,请不吝留言,本人一定回复。