从宗教艺术透视Spanish/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙治下的America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美洲

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在完成“Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙前期文明译注”[1]、“Maya/ㄇㄚㄧㄚ, Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ与Inca/ㄧㄣㄎㄚ文明译注初步”[2]这两文之后，接着应该译注New Spain/新ㄙㄆㄟㄣ/西班牙或称“Spanish America/ㄙㄆㄟㄣ治下的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美洲”的文明简历，但因为时间（16-19世纪）、空间跨越太久太广，社会文化/文明内涵太复杂，不知从何入手。在“第5次探访America’s Heartland/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ心脏地带”[3]时遇到特展Art and Imagination in Spanish America, 1500-1800: Highlights from LACMA's Collection/1500至1800年ㄙㄆㄟㄣ治下的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的艺术与想象力：Los Angeles/ㄌㄛㄙㄢㄐㄝㄌㄝㄙ/洛杉矶郡立艺术博物馆收藏精选，回来后仔细阅读这个特展的精美书画介绍[4]，内容很丰富，超越普通的艺术欣赏，可以由此透视ㄙㄆㄟㄣ治下的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的以宗教为主题的历程。

1492年，Castilla/ㄎㄚㄙㄊㄧㄧㄚ/Castile/卡斯蒂亚女王Isabel/ㄧㄙㄚㄅㄟㄦ/Isabella/伊莎贝拉第一再次接见、听取Genova/ジェノヴァ/ㄐㄧㄝㄋㄛㄨㄚ/热那亚的探险者Columbus/ㄎㄛㄌㄚㄇㄅㄨㄙ/ (意大利语Colombo)哥伦布的申请，终于决定资助他的开拓“India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度”新航线的船队。同一年，ㄧㄙㄚㄅㄟㄦ第一也接受拉丁语教授Nebrija/ㄋㄜㄅㄌㄧㄏㄚ/内夫里哈呈献的《ㄎㄚㄙㄊㄧㄧㄚ语语法》：“语言总是与帝国相伴随，两者同时产生、生长、繁荣。”espa?ol/ㄙㄆㄟㄣ语逐渐取代了castellano/ㄎㄚㄙㄊㄧㄧㄚ语这个方言用词，奠定了即将到来的ㄙㄆㄟㄣ帝国（姑且称为empire/帝国）的标准语言把宗教、法律、文化、习俗传递给被征服的人民。[5]ㄙㄆㄟㄣ语的广泛使用有助于交流和跨文化交流，创造了至今仍流传的丰富的音乐、艺术和文学遗产。ㄙㄆㄟㄣ帝国的语言影响是其最持久的遗产之一。全球近20个国家和地区将ㄙㄆㄟㄣ语作为官方语言，使其成为当今世界上使用最广泛的语言之一。

【唯一独特的政教伙伴关系】

1493年，面临Protestant/ㄆㄌㄛㄊㄝㄙㄊㄢㄊ/抗议教派（“新教”的译法是错误的，因为不是新的教会）的兴起，教宗Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ/亚历山大第6颁布法令授予ㄎㄚㄙㄊㄧㄧㄚ女王和国王在新发现的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ传播Catholica/Catholic/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教义的专利，ㄙㄆㄟㄣ在ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ建立统治的过程是与ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教义的传播同步进行的。

ㄙㄆㄟㄣ（欧洲）最先的移民是1502年约2,500殖民者（包括家族）跟着第二个被国王任命的governor/总督Nicolas de Ovando/ㄨㄅㄢㄉㄛ到达Hispaniola/イスパニョーラ/ㄧㄙㄆㄚㄋㄧㄛㄌㄚ/伊斯帕尼奥拉岛。这里原住民人口在殖民者们到达之前为20-120万，1509年只剩62000人[6]。

 Hernán Cortés/ㄝㄦㄋㄢ·ㄎㄛㄦㄊㄝㄙ/埃尔南·科尔特斯1519-21年率领远征军从Cuba/キューバ/ㄎㄩ-ㄅㄚ/古巴出发征服了México/ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ/墨西哥。1532-34年，冒险家Francisco Pizarro/ㄆㄧㄗㄚ_ ㄌㄛ/皮萨罗带领不到2百名士兵骑着几十匹马、带着2门小火炮和几十杆滑膛枪轻易地击败、并不讲信义地宣判了拥有1万武士、1千2百万臣民的ㄧㄣㄎㄚ皇帝以及帝国的死刑[7]。几乎整个ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ大陆很快被置于ㄙㄆㄟㄣ国王治下。1516-1555年之间有2,500艘船开往Indies/ㄧㄣㄉㄧㄙ/（无法用汉字“翻译”，因为虽然原意与南亚大陆的印度有点联系，作为地名与印度完全无关），750艘没有返回，每艘船载重在80-150吨、每艘平均60个乘客和12个船员[8]，除去海上遇难和返回ㄙㄆㄟㄣ者，大约有10万人在新ㄙㄆㄟㄣ殖民定居，基本上建立了ㄙㄆㄟㄣ治下的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ大陆。Council of Indies/ㄧㄣㄉㄧㄙ议会成为ㄙㄆㄟㄣ在ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的最高权力机构，以国王的名义发布最终行政裁决，1538年后代表国王有权检查和否决教宗派遣的教会机构[9]。

viceroys/副君王是ㄙㄆㄟㄣ君王在民事和宗教领域的行政代表，负责治理其领土、经济发展和人道对待原住居民。副君王的社会地位很高，几乎无一例外地出生在ㄙㄆㄟㄣ，任期固定。新ㄙㄆㄟㄣ第一任副君王Antonio de Mendoza/ㄇㄣㄉㄛㄗㄚ/门多萨（在任1535-1550年）出身贵族，除了议会拥有的权力（如在建好的城镇设立新区）、不能审批新建的教会或修道院等，他的权力近乎君主[10]。“伟大的征服者”ㄎㄛㄦㄊㄝㄙ一直得不到国王的信任，成为ㄇㄣㄉㄛㄗㄚ的可有可无的Captain-General/将校助理，度过失望甚至可怜的后半生[11]。Virreinato/副君王辖区是ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ民事和宗教领域最大的领土行政单位，边界重合，以确保王室对两个官僚机构的控制。直到18世纪，ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ只有两个副君王辖区（每个辖区有一个宗教裁判所）：新ㄙㄆㄟㄣ副君王辖区成立于1535年，管理北美、Caribbean/カリブ/ㄎㄚㄌㄧㄅ/加勒比海部分地区和1565年征服的Philippines/フィリピン/ㄈㄧㄌㄧㄆㄧㄣ/菲律宾；Peru/ㄆㄟㄌㄨ/秘鲁副君王辖区成立于1542年,管辖ㄙㄆㄟㄣ治下南美洲(ㄇㄣㄉㄛㄗㄚ1551-52年死亡为止任副君王)。在18世纪的改革中，ㄙㄆㄟㄣ副君王辖区进行了重组，将部分地区拆分为新Granada/ㄍㄌㄚㄋㄚㄉㄚ/格拉纳达副君王辖区（1739年）和Rio de la Plata/ㄌㄚ·ㄆㄌㄚㄊㄚ/拉普拉塔河副君王辖区（1776年）。[12]

基于基督教的仁爱教义，1512-1513年颁布了第一套规范以conquistadors/征服者们自居的ㄙㄆㄟㄣ定居者们在美洲的行为的成文法律《Burgos/ㄅㄨㄦㄍㄛㄙ/布尔戈斯法》，特别是关于在监护制度中对待Indian/ㄧㄣㄉㄧㄢ/印第安原住民的规定，禁止虐待原住民，减少原住民的土地使用权，并试图使他们皈依ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教义。1542年颁布了更严格的“新法”来控制征服者（政教官僚）和定居者的权力滥用（主要是对原住民的虐待）。

在早期殖民时期，附属于副君王的神职行政人员教育程度不高、道德水平低下，难以担当传教的使命。国王就授权ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教派中的Francis/（按意大利语Francesco）ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛof Assisi/ㄚ_ㄙㄧㄗㄧ创立的Franciscan/ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ教团和ㄙㄆㄟㄣ人Dominic/ㄉㄛㄇㄧㄋㄧㄎ/多米尼克Guzman创建的Dominican/ㄉㄛㄇㄧㄋㄧㄎ教团以及Augustine/Augustinus/ㄚㄨㄍㄨㄙㄊㄧㄋㄨㄙ/奥古斯丁教团[13]在不同地区（行省）建立了它们自己的教区网络(插图是1560年在ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ城Acolman/ㄚㄎㄛㄦㄇㄢ建成的ㄚㄨㄍㄨㄙㄊㄧㄋㄨㄙ修道院)，这些教区位于ㄧㄣㄉㄧㄢ人定居点，在那里建造了教堂，也是向原住民们传福音的基础。1560年，在新ㄙㄆㄟㄣ（ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ），圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ教团有80个修道院、380个修士，ㄉㄛㄇㄧㄋㄧㄎ教团有40个修道院、210个修士，ㄚㄨㄍㄨㄙㄊㄧㄋㄨㄙ教团的规模与ㄉㄛㄇㄧㄋㄧㄎ教团相当。1570年后，Societas Iesu/Jesuits/ㄧㄝㄙㄨ/耶稣会后来居上,超过上述教团；1600年，约有1,500个教士在新ㄙㄆㄟㄣ传教。[14]这些教团在新ㄙㄆㄟㄣ在翻译、纪录、保存原住民的宗教、文化、语言等方面的成就在“Maya/ㄇㄚㄧㄚ, Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ与Inca/ㄧㄣㄎㄚ文明译注初步”[15]一文中略有介绍，本文进一步译注他们传教的社会组织性活动。

【Franciscan/ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ教团】

Antonio Montúfar/ㄇㄛㄣㄊㄨㄈㄚㄦ1628年创作于Bolivia/ㄅㄛㄌㄧㄨㄧㄚ/玻利维亚或Ecuador/ㄜㄎㄨㄚㄉㄛㄦ/厄瓜多尔的“Saint Francis Appearing before Pope Nicholas V, with Donors/圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ与捐赠者一起出现在教宗（拉丁语）Nicolaus/ㄋㄧㄎㄛㄌㄚㄙ/尼古拉第五面前”取材于十七世纪流行的ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ会传说。1449年，教宗和一小群随从参拜位于ㄚㄙㄗ修道院的圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ墓。黑暗的墓穴中，闪烁的火炬光落在奇迹般保存下来的圣人尸体（右胸有鲜血，右脚也是活人的）上，ㄋㄧㄎㄛㄌㄚㄙ第五不由得跪倒在地。

这把圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ的不朽性描绘成类似Jesus/ㄧㄝㄙㄨ/耶稣的地位，Franciscus alter Christus/ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ乃当代Χριστ??[Christós]/ㄎㄌㄧㄙㄊㄛㄙ/Christ/キリスト/基督，压倒了别的教团。对于圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ的信徒来说，与这位圣人接触的可能性不存在：他的遗物没有流通，坟墓的位置也是一个严格保守的秘密。将自己融入这个神圣的空间强调了左下的捐赠者家庭的特权地位（其实只赞助了这幅画）和他们对圣人的感情。[16]

ㄋㄧㄎㄛㄌㄚㄙ第五来自圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ教团，在教团成立约80年后，来自圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ教团的ㄋㄧㄎㄛㄌㄚㄙ第四首次出任教宗，可见圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ教团的发展之神速。不过，教宗作为ㄧㄝㄙㄨ在人间的代表，只能向ㄧㄝㄙㄨ下跪，而ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ当初为了取得教宗的批准，靠拉关系进入Vatican/ㄨㄚㄊㄧㄎㄢ/梵蒂冈才得以下跪在教宗“Innocent/清白者”第三面前求得成立（非正式）教团的恩准。[17]

2018年圣诞节当日，我陪同一个研究生开车赶到意大利中部山区城市Arezzo/ㄚㄌㄜㄗㄛ/阿雷佐，参观这里的圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ教团的ㄅㄚㄙㄌㄧㄎㄚ/教堂。这是ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ在世时修建的第2个教堂（第1个建在附近，但已经被毁灭了）。12月29日，我们开车来到著名的圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ在Assisi/ㄚ_ㄙㄧㄗㄧ/亚西西的总部（圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ安眠于此），也是世界文化遗产。外部不算特别华丽，内部非常精致，有不少有名画家的壁画，但没有教宗向圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ下跪的任何迹象。第二天，我们进入ㄨㄚㄊㄧㄎㄢ[18]。教宗向圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ下跪的冠冕堂皇的油画，只能出现在远离ㄨㄚㄊㄧㄎㄢ的ㄙㄆㄟㄣ松散治下的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ。

【ㄉㄛㄇㄧㄋㄧㄎ教团】

ㄉㄛㄇㄧㄋㄧㄎ教团主要集中在ㄎㄚㄌㄧㄅ地区和México/ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ/墨西哥，尽管在ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的教士人数不多，但他们在原住民权利活动方面却有着最显著的历史。ㄉㄛㄇㄧㄋㄧㄎ教团修士与历史学者Bartolome de Las Casas/ㄌㄚㄙ·ㄎㄚㄙㄚㄙ(约1484–1566年)对ㄎㄚㄌㄧㄅ殖民地原住民们遭受的剥削和身体健康退化感到十分忧虑，1515年放弃了大片土地和奴隶，前往ㄙㄆㄟㄣ向国王请愿，要求制止欧洲殖民者的虐待行为给新世界的原住民们造成的伤害，在 1542年制定新法时，在废除“encomenderos/监护人”做法方面发挥了关键作用。通过他的行动和著作，ㄌㄚㄙ·ㄎㄚㄙㄚㄙ成为我们现在所说的人权思想发展的重要人物。他被称为“ㄧㄣㄉㄧㄢ人的守护者”。

1550-1551年在ㄙㄆㄟㄣValladolid/ㄨㄚㄌㄚㄉㄛㄌㄧㄉ/巴利亚多利德城San Gregorio学院举办欧洲历史上第一次讨论ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ殖民化、推行ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ的合理性等欧洲殖民定居者与新大陆ㄧㄣㄉㄧㄢ原住民之间关系的道德和神学辩论。它包含了原住民的权利和义务的一系列对立观点，被称为“ㄙㄆㄟㄣ出现了人权的曙光的时刻”。

【mission/ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ/传教据点】

各种ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教团创建了数百个长期和短暂的mission/ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ/传教据点，遍布整个ㄙㄆㄟㄣ殖民地，成为新疆界（开发区）的最有效传教机构，很成功地使当地ㄧㄣㄉㄧㄢ原居民脱离原始宗教、皈依基督教。ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ作为传教据点由国王授权教士 (Patronato real/Royal Patronage)建立，从最简陋的茅舍到兼具行政功能的城镇，进一步扩张成province/行省或parish/教区，在这方面最成功的是后来居上的Societas Iesu/Jesuits/ㄧㄝㄙㄨ/耶稣会，直到 1767 年被驱逐出ㄙㄆㄟㄣ和部分ㄙㄆㄟㄣ帝国领地，但在ㄙㄆㄟㄣ本土以外的地方继续存在发展。尽管传教士的主要重点是宗教皈依，但他们也充当着外交代表、敌对部落的和平使者的mission/使命。在帝国的边境，ㄧㄣㄉㄧㄢ人被视为sin razón/缺乏理性，而非ㄧㄣㄉㄧㄢ人群体被描述为gente de razón/有理性的人，他们可能是混血种姓或黑人，在边境地区具有更大的社会流动性。

ㄙㄆㄟㄣ殖民与ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚCanonicalization/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ(正典)化之间的关系密不可分，ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ原住民的皈依被视为殖民的关键。虽然国王统治着ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的政治、经济和社会领域以及该地区的原住民，但ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教会主宰着宗教和精神领域。ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ的教团通常位于殖民地的最外边界，通过使居住在这些地区的原住民皈依宗教，促进了ㄙㄆㄟㄣ帝国的扩张。在一些地区，传教士们试图建立由ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教团统治的ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ，虽然接受远在天边的国王的正统性领导，但不受当地的世俗殖民当局的管辖。

教团建造ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ，将原住民集中到ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ，在那里接受ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ基督教和ㄙㄆㄟㄣ式习俗的教育。总的来说，几个世纪以来，ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ成功地让原住民们广泛接受了基督教和欧洲式习俗，传教士们帮助保护原住民们免受迫害奴隶者和想要剥削原住民劳动力的ㄙㄆㄟㄣ殖民者的侵害，但原住民们对教团和ㄙㄆㄟㄣ世俗当局的抵抗和反抗也经常发生。原住民们被集中到ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ，也促进了天花等旧世界疾病的传播，经常导致教区人口减少一半以上。估计有4千万原住民在欧洲人来后头一百年死亡[19]。

圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ教团在Cortes/ㄎㄛㄦㄊㄜㄙ/科尔特斯征服México/ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ/墨西哥后1523年就抵达新ㄙㄆㄟㄣ开始在ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ建立ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ传教。Pedro de Gante/ㄉㄜ·ㄍㄢㄊ(约1486-1572)在ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ建立第一所学校，奠定了原住民教育的基础，特别在音乐教育领域影响深远，被称为“ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ人民的第一个教师”。

Junipero Serra/ㄙㄟㄌㄚ（1713-1770年）从Baja California/ㄅㄚㄏㄚ·ㄎㄚㄌㄧㄈㄛ-ㄋㄧㄚ/下加利福尼亚开始创建ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ，在经济上和宗教上获得成功后被派往Upper California/上ㄎㄚㄌㄧㄈㄛ-ㄋㄧㄚ/（即现在的）加利福尼亚，创建了9个ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ: San Diego/圣ㄉㄧㄝㄍㄛ/地亚哥（1769年）、San Carlos/圣ㄎㄚ-ㄌㄛㄙ/卡洛斯, Monterey-Carmel/ㄇㄛㄣㄊㄜㄌㄟ-ㄎㄚㄦㄇㄝㄦ/蒙特利·卡梅尔（1770年）、San Antonio/圣ㄢㄊㄛㄋㄧㄛ/安东尼奥（1771年）; San Gabriel/圣ㄍㄚㄅㄌㄧㄝㄦ/加布里埃尔（1771年）、San Luis Obispo/圣ㄌㄨㄧㄙ·ㄛㄅㄧㄙㄆㄛ/路易斯·奥比斯波（1772年）、San Francisco/圣ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ/旧金山（1776年）、San Juan Capistrano/圣ㄏㄨㄢ·ㄎㄚㄆㄧㄙㄊㄌㄚㄋㄛ/胡安·卡皮斯特拉诺（1776年）、Santa Clara/圣ㄎㄌㄚㄌㄚ/克拉拉（1777年）、San Buenaventura/圣ㄅㄨㄣㄋㄚㄨㄣㄊㄨㄌㄚ/布埃纳文图拉（1782年）和Presidio Santa Barbara/圣ㄅㄚ-ㄅㄚㄌㄚ/巴巴拉城堡（1782年），被称为the Apostle of California/ㄎㄚㄌㄧㄈㄛ-ㄋㄧㄚ的使徒。教宗Francis/ㄈㄌㄢㄙㄧㄙ2015年为他封圣[20]，不过也因为他对待原住民的粗暴家父式引起一些非议。ㄎㄚㄌㄧㄈㄛ-ㄋㄧㄚ的这些ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ和城堡是现在的同名城市的基础，成为州立landmark/地标，也是历史教育的最佳参观场所，我几乎参观过所有开放的ㄇㄧ_ㄒㄧㄣ。

【ㄧㄝㄙㄨ会教团】

ㄧㄝㄙㄨ会教团成立不久，从 1570 年左右抵达新发现的Brazil/ㄅㄌㄚㄗㄦ/巴西[21]，最先有6个教士抵达东海岸Bahia/バイーア/ㄅㄚㄧ-ㄚ，在1598年增加到128个教士[22]，迅速遍及整个ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ[23]，影响广泛深远。ㄧㄝㄙㄨ会教团会士尤其是在先来的教团没有传教的边远地带，如南美洲东南部的Paraguay/パラグアイ/ㄆㄚㄌㄚㄍㄨㄚㄧ/巴拉圭[24]，按照ㄙㄆㄟㄣ人建立定居点的广泛做法将原住民人口集中起来，以便更好地统治、教化、利用他们的劳动力并保护当地民众。ㄧㄝㄙㄨ会移民区是社会主义性质的Utopia/ㄩㄊㄛㄆㄧㄚ/乌托邦state/（独立运作的实体）社区[25]，每个家庭都有一所房子和一块田地，人们通过工作获得衣服和食物。此外，社区包括学校、教堂和医院，以及由两名ㄧㄝㄙㄨ会传教士监督的原住民领导人和管理委员会。ㄧㄝㄙㄨ会传教士们学习当地语言，并培训成年人学习欧洲的建筑、制造和农业方法。

非洲黑人奴隶也很快大量被贩运到新大陆并在此生根。1612年，ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ城有1.5万ㄙㄆㄟㄣ人、5万黑人、8万ㄧㄣㄉㄧㄢ人；Lima/ㄌㄧㄇㄚ/利马1614年的24,650人口中有10,386黑人、744名混血人口。[26]ㄧㄝㄙㄨ会教士Pedro Claver/ㄎㄌㄚㄨㄟㄦ来自Catalonia/ㄎㄚㄊㄚㄌㄛㄋㄧㄚ/加泰罗尼亚，在Colombia/ㄎㄛㄌㄛㄇㄅㄧㄚ哥伦比亚为非洲奴隶服务38年，为30多万人施洗，死后1888 年被教宗册封为圣人。他称自己为“永远的奴隶中的奴隶”，是非裔ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ人和被奴役人民的守护神。[27]

Lima/ㄌㄧㄇㄚ/利马的Pedro de Osma/ㄛㄙㄇㄚ/奥斯马博物馆所藏“Union of the Descendants of the Imperial Incas with the Houses of Loyola and Borja/ㄧㄣㄎㄚ/印加帝国后裔们与ㄌㄛㄧㄛㄌㄚ/罗耀拉和ㄅㄛㄦㄐㄚ/波吉亚[28]家族们的联姻”（1718年）有同一主题的几个版本，描绘了两位ㄧㄣㄎㄚ公主（左上ㄧㄣㄎㄚ王室的最后幸存者，前排两个女子）与ㄧㄝㄙㄨ会教团创始者（中左，手捧ㄧㄝㄙㄨ会章程）以及ㄅㄛㄦㄐㄚ家族（右上教宗、右中成员手捧的骷髅是家族象征、右前是其子）们的婚姻。前排左一是ㄌㄛㄧㄛㄌㄚ的侄子、Chile/ㄑㄧㄌㄧ/智利的总督。

ㄧㄝㄙㄨ会教团到 1732 年共建立 30 个社区、有大约 14万名ㄧㄣㄉㄧㄢ人。ㄙㄆㄟㄣ定居者被禁止在移民区生活或工作，周围的ㄙㄆㄟㄣ人无法保证食物、住所和衣服，与ㄧㄝㄙㄨ会之间的关系变得紧张，最终导致1767 年ㄙㄆㄟㄣ国王颁布法令禁止ㄧㄝㄙㄨ会教团在新ㄙㄆㄟㄣ传教。不过，ㄧㄝㄙㄨ会教团已经在新ㄙㄆㄟㄣ生根壮大，国王的法令在偏远的边界鞭长莫及。例如，由ㄧㄝㄙㄨ会教团创立的圣ㄎㄌㄚㄌㄚ教区于1777年成立，发展形成了现在的Santa Clara/圣ㄎㄌㄚㄌㄚ市和圣ㄎㄌㄚㄌㄚ大学。这所ㄧㄝㄙㄨ会团1845年创立的大学是California/ㄎㄚㄌㄧㄈㄛ-ㄋㄧㄚ/加利福尼亚最早的高等教育机构。[29]

St. Louis/圣ㄌㄡㄧㄙ大学历史与圣ㄎㄌㄚㄌㄚ大学一样，也是ㄧㄝㄙㄨ会团创办的，校园的艺术馆3楼的Collection of the Western Jesuit Mission/ㄧㄝㄙㄨ会教团西部传教藏品极为珍贵，我第一次看到各种实物（涉及从教宗到原住民），是研究ㄧㄝㄙㄨ会教团ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ西部开发传教历史必不可少的宝藏。[30]

1550年代之后，王室越来越青睐受王室管辖的教区或世俗牧师，而不是有自己的内部规定和领导的教团们。王室有权划定教区和主教管区的边界，1574年，Philip/ㄈㄧㄌㄧㄆ/菲利普第二颁布了Ordenaza del Patronato/庇护法令，命令教团将其教区移交给世俗牧师，这是帝国中心的世俗牧师长期以来一直寻求的政策，那里有大量原住民人口。虽然实施缓慢且不完整，随着法令规定通过竞争性考试来填补空缺，教区牧师的素质得到了提高。但各教团（特别是ㄧㄝㄙㄨ会）进一步向帝国的边境地区传播福音，ㄧㄝㄙㄨ会抵制国王法令，拒绝缴纳支持世俗教会等级制度的什一税，并与国王任命的主教发生冲突。最突出的例子是在ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ的Puebla/ㄆㄨㄝㄅㄨㄌㄚ/普埃布拉，当时主教Juan de Palafox y Mendoza/ㄇㄣㄉㄛㄗㄚ/门多萨被ㄧㄝㄙㄨ会赶出主教区，因为这位主教挑战ㄧㄝㄙㄨ会继续在没有所需皇家批准的情况下拥有ㄧㄣㄉㄧㄢ人教区并自行任命牧师。他的失势被视为 17 世纪中叶王权衰弱的一个例子，因为它未能保护国王正式任命的主教。

1767年Bourbon/ㄅㄛ-ㄦㄅㄛㄣ/波旁改革期间，国王的守护神授权法令 (Patronato real)明确了ㄙㄆㄟㄣ国王促进ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ原住民们皈依ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ的责任，以及对教会、教育和慈善机构的绝对权威。它授权国王控制教会的什一税收入、对农业生产和牲畜征收的税款以及维持教会等级制度、物质设施和活动；它赋予国王批准或否决教宗派往ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的派遣令的权利，以确保他们遵守国王的守护神令；它决定教堂、修道院、医院和学校的建立，以及世俗神职人员的任命和报酬，实际上宣告了ㄙㄆㄟㄣ国王对ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的所有教会的控制，王室将ㄧㄝㄙㄨ会驱逐出ㄙㄆㄟㄣ和Indies/ㄧㄣㄉㄧㄙ群岛[31]。

【圣母Maria/ㄇㄚㄌㄧㄚ本土化的传奇】

据传早在1531年12月的一个早晨，一个贫穷的原住民Juan Diego/ㄏㄨㄢ·ㄉㄧㄝㄍㄛ在ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ城外的小山丘Guadalupe/ㄍㄨㄚㄉㄚㄌㄨㄆㄟ/瓜达卢佩遇到一个美丽慈祥的原住民妇女，告诉ㄏㄨㄢ·ㄉㄧㄝㄍㄛ说她就是Mary/Maria/ㄇㄚㄌㄧㄚ/玛丽亚、God/ㄍㄚㄉ/上帝之子Iesu/ㄧㄝㄙㄨ/耶稣的母亲，并承诺保护原住民们。“Our Lady of Guadalupe/我们的ㄍㄨㄚㄉㄚㄌㄨㄆㄟ圣女”的传说可能很早就有了，1622年在Tepeyac山丘为她建了圣所、有供朝拜的圣像，1629年因为洪水把圣像移到ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ城的cathedral/大教堂，1648年才由博学的Miguel Sanchez/ㄙㄢㄑㄝㄙ首次记录下她向ㄏㄨㄢ·ㄉㄧㄝㄍㄛ的显现，1660年进而被改写为通俗的故事广为流传，这幅Miguel Gonzalez/ㄍㄨㄥㄗㄚㄌㄝㄙ/冈萨雷斯1690年的杰作“ㄍㄨㄚㄉㄚㄌㄨㄆㄟ圣女”代表了艺术叙说的典范，把原住民的传说（圣女脚下站在仙人掌上的秃鹰是ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ的象征[32]）转换成ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的基督教意义上的圣母。此时的ㄙㄆㄟㄣ帝国包括亚洲海洋沿岸，这幅画的艺术手法也受到日本的影响。

这个传说虽然缺乏书面的证据，但逐渐演变成ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ身份和ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ民间信仰的有力象征，她的形象与从母性到女权主义再到社会正义的一切事物息息相关。[33]2004年圣诞期间，我第一次访问ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ，在ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ城看到ㄍㄨㄚㄉㄚㄌㄨㄆㄟ圣女的庙宇里人山人海，更像一个超级集市，因为还没有相关的知识，错过了置身其中的调查体验机会。

【更多的艺术成就】

这幅图画描绘Peru/ㄆㄟㄌㄨ/秘鲁主教出钱制作的80个用镀金银体和珐琅铸造的monstrance/圣体匣被作为（在统治集团之外看来）政教合一的权威象征护送给各教会当局。而ㄆㄟㄌㄨ艺术家小Luis de Lezana（1665-1713年）约1675-1700年制作的一个圣体匣实体就展示在绘画边，应证当时的经济、工艺水准。我站在实物面前端详许久，切实感受到那些历史画面中体现出来的圣体匣的权威意义。

画家Andrés de Islas/ㄧㄙㄌㄚㄙ(约1730–1783年)的“Portrait of Don Francisco Leandro de Viana/ㄨㄧㄚㄋㄚ, Count of Tepa/ㄊㄝㄆㄚ伯爵”展现了一个野心勃勃为国王效力的官僚的远大抱负。图像下方的文字说明ㄨㄧㄚㄋ在著名的Salamanca/ㄙㄚㄌㄚㄇㄢㄎㄚ大学受教育，被派往Manila/ㄇㄚㄋㄧㄌㄚ/马尼拉担任皇家律师，其间领导ㄙㄆㄟㄣ人击退大Britain/ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ/不列颠人的进攻（1762年），受到国王嘉奖，被派到更有前途的新ㄙㄆㄟㄣ担任法官。这幅画是他获得伯爵勋位时所作，但显示他的国王“Charles/ (法语发音)ㄒㄚ-ㄦ第三之会”的高贵地位的胸章是后来加上的。下方的文字也不断经过修改，可见这幅画也是主人公的动态履历。[34]

Vicente Albán/ㄚㄦㄅㄢ约1783年所作“贵族妇女与她的黑人奴隶”描绘出社会阶级的图像，被选为展示图书的封面。这幅看起来和谐的景象预示着不平等的阶级关系，在随后的时代，“平等”成为重要的起义/叛乱/独立诉求。

【ㄙㄆㄟㄣ治下ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ帝国的终结】

所谓“Imperio espa?ol/ㄙㄆㄟㄣ帝国”是指通过征服和联姻控制、影响的在欧洲、ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ洲、非洲、亚洲的广大地域，包括17个自治的独立主权政体，它们都承认ㄙㄆㄟㄣ的国王为共同君主，类似现在的大英联邦。但在ㄙㄆㄟㄣ本土以外，主要是通过教会实施独特的政教伙伴关系的传教兼行政管理。1810年9月16日，神父Miguel Hidalgo/ㄧㄉㄚㄦㄍㄛ在“Grito de Dolores/ㄉㄛㄌㄛㄌㄜㄙ的哭诉”中号召人民武装起来反对统治新ㄙㄆㄟㄣ的ㄙㄆㄟㄣ王朝，发出了独立的号角：“朋友们、同胞们，从此以后再不要国王和供奉了。三百年来，我们背负着可耻的负荷、专制与奴役的污迹，…解放的时刻已经到来，自由的钟声已经敲响，…我要求大家履行责任，…ㄍㄨㄚㄉㄚㄌㄨㄆㄟ圣母万岁！ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ！”[35]。1821年，各地的强人们同意、宣告了保证“独立、ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教义、平等”的Iguala/ㄧㄍㄨㄚㄌㄚ计划，实现了ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ的独立。

1825年，ㄙㄆㄟㄣ治下的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ帝国在“解放者”Simón Bolívar/ㄅㄛㄌㄧㄨㄚㄦ/玻利瓦尔等领导的起义战争中分崩离析[36]，除了欧洲人最先登陆抵达的ㄎㄚㄌㄧㄅ海岛屿，都宣布独立解放。

【小结】

由于汉字不具有转写功能因而无法正确准确简洁地翻译ㄙㄆㄟㄣ治下的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ大陆的复杂历史人文，本文运用汉音元素书写系统的音素词母成功地转写相关词汇，正如ㄙㄆㄟㄣ语简洁地总结道：He dicho./我已经讲完了我需要讲述的。

 [赵京，中日美比较政策研究所，2024年8月23日]

[1] 赵京，2021年10月16日。

[2] 赵京，2022年1月13日。

[3] 赵京，2024年7月19日。

[4] Archive of the World: Art and Imagination in Spanish America, 1500-1800/Highlights from LACMA's Collection, ed. Ilona Katzew, Los Angeles County Museum of Art, 2020. https://www.lacma.org/art/exhibition/archive-of-the-world

[5] 赵京，Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙前期文明译注，2021年10月16日。

[6] Peter Bakewell, A History of Latin America, Blackwell Publishing, 2004. P.79.

[7]赵京，Maya/ㄇㄚㄧㄚ, Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ与Inca/ㄧㄣㄎㄚ文明译注初步，2022年1月13日。

[8] Hugh Thomas, The Golden Empire: Spain, Charles V, and the Creation of America.Random House, 2010, pp.199-200.

[9] Peter Bakewell, A History of Latin America, Blackwell Publishing, 2004. P.128 & p.138.

[10] Hugh Thomas, The Golden Empire: Spain, Charles V, and the Creation of America.Random House, 2010, p.432.

[11] Hugh Thomas, The Golden Empire: Spain, Charles V, and the Creation of America.Random House, 2010, pp.488-489.不过，他的余生比ㄧㄣㄎㄚ帝国的征服者ㄆㄧㄗㄚ_ ㄌㄛ幸运多了。

[12] https://en.wikipedia.org/wiki/Spanish_America  这个条目比较全面，以下的一些叙述也参考这个条目，但只有???/Arab/ㄚㄌㄚㄅ/阿拉伯语翻译较长，另外两个翻译只有题目。

[13] https://www.augustinianorder.org/ 早先在ㄈㄌㄛㄌㄧㄉㄚ/佛罗里达一带活跃，建有据点传教，目前在50个国家活动，很多在南美。

[14] Hugh Thomas, World Without End: Spain, Philip II, and the First Global Empire. New York: Random House, 2014. p.39 & p.291

[15] 赵京，2022年1月13日。

[16] Archive of the World: Art and Imagination in Spanish America, 1500-1800/Highlights from LACMA's Collection, ed. Ilona Katzew, Los Angeles County Museum of Art, 2020.pp.32-33.

[17]ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教会之内等级极为深严。从电影Vision: Aus Dem Leben Der Hildegard Von Bingen, 2009, 1hr 50min, Director: Margarethe Von Trotta, Studio: Zeitgeist Films可以看到12世纪Benedictine教团中，修女要像上级教士下跪或扑地请求。

[18]赵京，意大利北中部的宗教艺术风土，2019年1月21日。

[19] Frank DePietro, Spain Arrives in the America, Mason Crest, 2013, p.35.

[20] https://www.usccb.org/offices/general-secretariat/saint-junipero-serra

[21] Pedro álvares Cabral/カブラル/ㄎㄚㄅㄌㄚㄦ/卡布拉尔1500年在开往印度途中偏离非洲沿岸，偶然“发现”了新大陆(Portuguse) Brasil/ブラジル/ㄅㄌㄚㄗㄦ/巴西。1822年，留在ㄅㄌㄚㄗㄦ摄政的王子Dom/ㄉㄛㄇ/高贵男子（称号) Pedro/ㄆㄝㄉㄌㄛ见机行事，宣布独立。（赵京，Portugal/ㄆㄛㄦㄊㄨㄍㄚㄦ/葡萄牙文明的简历，2024年2月7日。）

[22] Peter Bakewell, A History of Latin America, Blackwell Publishing, 2004. P.327.

[23]ㄧㄝㄙㄨ会教团每年培养出1万学生，奔赴世界各地，包括亚洲，特别是中国。

[24] Peter Bakewell, A History of Latin America, Blackwell Publishing, 2004. P.258.

[25] J. H. Elliott, Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America: 1492-1830. Yale University Press, 2006, p.186.

[26] Peter Bakewell, A History of Latin America, Blackwell Publishing, 2004. Pp.172-173.

[27] Hugh Thomas, World Without End: Spain, Philip II, and the First Global Empire. New York: Random House, 2014. p.291

[28] 来自Aragón/ㄚㄌㄚㄍㄨㄥ/阿拉贡的Borgia/（意大利语）Borja [?b?rd?a]/ㄅㄛㄦㄐㄚ/波吉亚家族在ㄌㄨㄋㄧㄙㄢㄙ时期利用婚姻、收买、谋杀、乱伦、军事、外交和赞助艺术等任何可以动用的手段占据了显要的地位，包括推出了两个教皇：Alfons de Borja即Callixtus III/（意大利语）Callistus/ㄎㄚㄌㄧㄙㄊㄨㄙ第三/加里斯都三世教皇（1455—1458年在位）和Rodrigo Borgia即 Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ第六/亚历山大六世教皇（1492—1503年在位）。（赵京，Renaissance/ㄌㄨㄋㄧㄙㄢㄙ时期的政治译注，2018年11月30日。）

[29]赵京，Societas Iesu/Jesuits/ㄧㄝㄙㄨ/耶稣会与《圣经》汉译，2024年6月17日。

[30] 赵京，第5次探访America’s Heartland/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ心脏地带，2024年7月19日。

[31] Portugal/ㄆㄛㄦㄊㄨㄍㄚㄦ国王1759年、France/ㄈㄌㄢㄙ/法兰西国王1764年已经这样做了。

[32] 约1000-1100年，讲Nahuatl/ㄋㄚㄨㄚㄊㄦ/纳瓦特尔语的Mexica/ㄇㄜㄒㄧㄎㄚ或Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ部族在战神Huitzilopochtli/ㄨㄟㄔㄧㄌㄛㄆㄛㄑㄊㄌㄧ/维齐洛波奇特利的指引下沿着ㄊㄝㄙㄎㄛㄎㄛ湖泊西边南下，1325年终于在湖中的小岛看到一只站在仙人掌上叼着蛇的老鹰，在此建立了Tenochtitlan/ㄊㄝㄋㄛㄎㄊㄧㄊㄌㄢ/特诺奇蒂特兰（意为“仙人掌果之地”）城邦、结束了两百多年的迁徙。（赵京，Maya/ㄇㄚㄧㄚ, Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ与Inca/ㄧㄣㄎㄚ文明译注初步，2022年1月13日。）

[33] Archive of the World: Art and Imagination in Spanish America, 1500-1800/Highlights from LACMA's Collection, ed. Ilona Katzew, Los Angeles County Museum of Art, 2020.pp.264-271.

[34] https://unframed.lacma.org/2022/09/22/objects-talk-portrait-count-lofty-ambitions

[35] 没有准确的演讲记录，但情形清楚。引自Robert Goodwin, America: The Epic Story of Spainish North America, 1493-1898. Bloomsbury Publishing, 2019, p.356.

[36]这个电影情节单纯化，但值得看看，因为那一段历史对于汉语读者太难准确理解。The Liberator: Libertador, 2014, Director: Alberto Arvelo, Studio: Cohen Film Collection.