和刻版 之 都鄙问答
2024-7-1
一块和刻版,是江户时期日本汉学家、思想家和心学家石田梅岩先生(1685-1744)的《都鄙问答》木雕版的第一卷第二十三页。比较珍贵的是有书的封面和印章,刻于京都(平安),但具体的年代待考。
石田梅岩是日本江户时代的庶民思想家,在日本哲学思想史上占有举足轻重的地位。他结合儒学、佛教、神道教的思想并加以创新和发展,形成了独具特色的心学思想体系。他的心学思想以知心知性知天为核心,确立心的道德主体地位,认为每个人的本心都是善良的,通过体悟心的本来面貌,抛去利己主义思想,进而顿悟到性是事物客观的存在方式。他强调本心等于自性,世间万物都要按照自然规律去生存,做符合自然规律的事情。只有体悟到本心和自性,才能与天相通、相融、相知,领悟到天的品德就能成为像圣人一样具有高尚品德的人。在此基础上,他又提出了践形说,从本体哲学、道德哲学上升到实践哲学。告诫每个人都要做符合形之事,也就是各行各业的人都要尽到自己的本职义务和责任,要践形符合自己身份的事情。石田梅岩将这种普遍的哲学理论与特殊的町人阶级相结合,提出了他的町人伦理思想。通过强调町人的主体性、商业有用性和营利合理性三个方面的论述,肯定了町人的道德主体地位。町人的买卖有利于社会经济的发展,町人的获利是符合商品经济发展的客观规律,为町人及其职业实践和价值取获得道德上的合法性,提供了强有力的支持。在今天仍然具有巨大的借鉴意义。对此,百度百科上如是说:
(石田梅岩,)1685年9月15日生于丹波的桑田郡东县村(今龟冈市东别院町东挂),1692年他到京都商家当奉公(学徒、小伙计),1699年辞归乡里。1707年再度上京,在吴服商黑柳家当学徒,后升小掌柜。1727年辞去,1729年在京都车屋町御池上町初开讲席,此即心学发端之时。以儒家学说为基本伦理学说,但也吸收道教、佛教和神道学说的成分,周游全国,教育民众,1739年7月刊行《都鄙问答》。1742年正月, 他在大阪开讲席,并与神道家问答。1744年5月《齐家论》(亦称《俭约齐家论》)刊行,是年9月24日去世,27日藏京都鸟边山延年寺。主要著作《都鄙问答》和《齐家论》,及其后学编辑的《石田先生语录》、《石田先生事迹》等。其后他的约400个信徒继续开展心学运动,得到政府鼓励,在全日本发展到81个学校,然而由于教义日趋武断、陈腐,信者渐少;到江户时代末期,这一运动终于衰落。