以讹传讹的信不信由你 - 中国古代美男子卫玠
2024-6-28
在早期美国人以搞笑为主的李普利《信不信由你》这本书中,有一篇是说中国古代四大美男子之一的卫玠(286-312)的:
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Ripley's BelieveIt Or Not - 8 (Wei Chieh)
THE MAN WHO WAS SEEN TO DEATH:WEI CHIEH, son of Wei Huan (286-312), was popularly known as "The Jewel" on account of his great beauty. At the age of five his handsome face and graceful form caused the populace to regard him as a supernatural being. He joined the establishment of the Heir-Apparent of China, but during political troubles it was necessary for him to flee to the city of Nanking where he was exposed to the populace who crowded around him in such numbers and stared so hard that he was actually "seen to death."
这个故事最早来自1898年英国剑桥大学汉学家翟理斯(Herbert Allen Giles,1845–1935)的《古今姓氏族谱》(A Chinese Biographical Dictionary)一书:
Herbert A Giles (M.A.,I.I.,D) (1845-1935) | |
翟里斯曾任前驻中国外交官,前后达二十五年,是一位真正著作等身的大学问家,做了很多开创性的挖掘和探索工作。
翟理斯(英语:Herbert Allen Giles,1845-1935年),汉学家、前英国驻华外交官。曾在查特豪斯公学就读,在剑桥大学中文教授达35年之久。他修改了威妥玛建立的汉语罗马化体系,形成了广为人知的的威妥玛拼音。一生翻译了许多孔子、老子、庄子等中国古代思想家著作。1892年,出版《华英字典》。
而这个故事,最早来自于《世说新语》中的容止篇:
卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓看杀卫玠。《玠别传》曰:玠在群伍之中,寔有异人之望。龆龀时,乘白羊车于洛阳市上,咸曰:谁家璧人?于是家门州党号为璧人。按《永嘉流人名》曰:玠以永嘉六年五月六日至豫章,其年六月二十日卒。此则玠之南度豫章四十五日,岂暇至下都而亡乎?且诸书皆云玠亡在豫章,而不云在下都也。
《晋书》卫玠传中说:
玠字叔寶,年五歲,風神秀異。祖父瓘曰:此兒有異于眾,顧吾年老,不見其成長耳!總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。驃騎將軍王濟,玠之舅也,俊爽有風姿,每見玠,輒歎曰:珠玉在側,覺我形穢。又嘗語人曰:與玠同遊,冏若明珠之在側,朗然照人。及長,好言玄理。其後多病體羸,母恆禁其語。遇有勝日,親友時請一言,無不咨嗟,以為入微。琅邪王澄有高名,少所推服,每聞玠言,輒歎息絕倒。故時人為之語曰:衛玠談道,平子絕倒。澄及王玄、王濟並有盛名,皆出玠下,世云王家三子,不如衛家一兒。玠妻父樂廣,有海內重名,議者以為婦公冰清,女婿玉潤。玠妻先亡。征南將軍山簡見之,甚相欽重。簡曰:昔戴叔鸞嫁女,唯賢是與,不問貴賤,況衛氏權貴門戶令望之人乎!於是以女妻焉。遂進豫章,是時大將軍王敦鎮豫章,長史謝鯤先雅重玠,相見欣然,言論彌日。敦謂鯤曰:昔王輔嗣吐金聲於中朝,此子復玉振于江表,微言之緒,絕而復續。不意永嘉之末,復聞正始之音,何平叔若在,當復絕倒。玠嘗以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故終身不見喜慍之容。以王敦豪爽不群,而好居物上,恐非國之忠臣,求向建鄴。京師人士聞其姿容,觀者如堵。玠勞疾遂甚,永嘉六年卒,時年二十七,時人謂玠被看殺。葬於南昌。謝鯤哭之慟,人問曰:子有何恤而致斯哀?答曰:棟樑折矣,不覺哀耳。咸和中,改塋于江寧。丞相王導教曰:衛洗馬明當改葬。此君風流名士,海內所瞻,可修薄祭,以敦舊好。後劉惔、謝尚共論中朝人士,或問:杜乂可方衛洗馬不?尚曰:安得相比,其間可容數人。惔又云:杜乂膚清,叔寶神清。其為有識者所重若此。于時中興名士,唯王承及玠為當時第一云。
古人玉璧不分,和氏璧就又称和氏玉。而原来所谓的璧人,也原来就是玉人的意思了。