大同世界文化中心祝賀信———致中華民國第九位總統

大同世界文化中心祝賀信———致中華民國第九位總統

        首先，我熊競超代表大同世界文化中心及百越民族，恭賀賴清德先生就職第十六任中華民國總統，蕭美琴就任中華民國副總統。引領台灣的政府升級及轉型，向大同世界邁進。

        在新的開始之時，我希望能夠與台灣達成協作關係。大同世界文化中心是承載漢文化圈兩千年夢想的促進機構，具體理念源自漢代儒家假孔子之名義所著《大同禮運篇》。百越民族是遠古族群，具體可以參照宋代的版圖。

         藉宋代的地理名稱，百越把台灣重新命名為「小琉球」，按照大同世界文化中心的規劃，小琉球六都重新命名為：北琉家園（台北）新琉家園（新北），桃源家園（桃園），中琉家園（台中），南琉家園（台南），安平家園（高雄）。只有更名才能擺脫中國對「Formosa」的影響，成功的案例就像「漢城」恢復首爾，不過二十年，已經沒有人知道漢城在哪裏！中國的小粉紅對台灣人的無知開始恥笑，把支持獨立的台灣人稱為「台蛙」意為井底之蛙。如果不拿出深厚的文化底蘊，被中國教化了的三代人都會認同台灣歷史以來是中國的。當Formosa恢復琉球之稱，二十年後中國人只能去黃河邊尋找他們的「台灣」𡷊。

        大同世界將授權中華民國政府組織琉球共和國及東亞自衛隊，以糾正中華民國一百多年來的文化謬誤。了解這些謬誤，可從政府的概念說起，再從國家的理念說明！政府概念源於《獨立宣言》，政府在人民中建立，政府的權力來自於人民對統治者的同意。世界上的國家稱為民族國家，即同一族群才能有權組成國家。

        中華民國自百越學者梁啓超設計此錯誤概念，又被孫中山論述為百姓家族構成民族，民族組成國族，國族成為國家。後來在蔣介石的黨國理念促進下，大部分被統治區域都使用了中國的稱呼。國共兩黨相爭，遺留下中國統治權的問題，除了大同世界文化，沒有人或組織能夠解開此結。事實上，姓氏本身就是國族，中華僅是河南省及其周邊，CHINA是西方對東亞部分區域的統稱，就像現在我們美國對API（亞洲和太平洋島嶼）的統稱一樣。致公黨人陳炯明念孫中山是百越人，放他一條生路，卻造成蘇聯勢力消滅了中華民族的後患，他們現在編造出五十六個民族，並設立了由共產黨控制的民族自治區、自治州或縣。

        我的著作已經在台灣面世，有《舊金山灣區家園》，《逍遙聖人——熊競超Blog》，希望在台灣的政界、歷史界、法律界，外交界、經濟界、文化界、民族界的學者們更好地了解我們共同的歷程，不要被政黨及前統治者爭權的問題困繞，引領琉球百越百姓走向世界大同。

        自陳水扁任職總統以來，台灣有一股加入過時的聯合國（民族聯盟）的主張，以為只有聯合國承認才算國家！如果台灣加入聯合國，已經被中共操控的聯合國自然不允許，更需要每年$2900萬左右的會員費。今天，大同世界願攜新一屆總統，組建世界性的經濟、貿易、人才流動更順暢的機構，還有實權的軍事及貨幣支撐的東亞家園聯盟。

        東亞家園聯盟由日本（$253M)、韓國(75M)、台灣、菲律賓(6.6M)、印尼($16M)率先組成大和民族，每年白費聯合國會費合共約350百萬美元。聯合國的前身是歐洲的民族聯盟，管理水平不如四千六百年我們的第一代共主黃帝，兩次世界大戰都發生在歐洲。我們的民族共主黃帝早已有划分疆界，分封姓氏族群，國家就是諸侯國形成的概念。 

        美國是國家聯邦，歐盟是民族聯盟，英聯邦是受到英格蘭文明進程教化的國度。東亞家園聯盟是傳統的漢文化圈區域，有姓氏的標誌，自治機構就是祠堂，標準化以後，軍事貨幣政策讓百姓有效地組成平等的、高質量、低稅率的大同家園政府。漢文化的傳承逢五逢十節慶集貿，比歐洲基督等七天禮拜休息制又多了三分一人生的效率。大同世界綜合漢文化圈與美國的文明，復興了百越民族，引導百姓構成新型政府。

         大同世界取代聯合國（聯合民族）後，標準化使各地家園不超過壹萬平方公里，人口不會超過壹仟萬。十個文化語言相通的家園可組成國家，避免超級大國及人口小國的不平衡發展造成戰爭。歷來戰爭獲勝是依賴對敵方的招編能力，對自身軍隊擴大後的安置能力，大同世界的聯軍及家園自衛隊均擁有全民參與的後援。和平時期是工程部隊和技能培訓學院，戰爭時期是兵工廠及生產資源，當一切受民族、政黨、宗教控制的武裝組織收編完成，人類世界就沒有戰爭及壓迫。兵书云：【上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城】。

         這些文件在《逍遙聖人——熊競超Blog》中已經介紹，希望賴清德總統能夠及時盡快地派出直接溝通的使者，到舊金山與我熊競超獲取授權及發展歷程。願琉球百越百姓，早日升級六個家園，與大同世界接軌。

祝願

工作順利

逍遙聖人：熊競超

2024年5月16日