《十二凡人》第九章《小雅各；奋锐党人西门；犹大(不是卖主的那位)》(10)

《十二凡人》第九章《小雅各；奋锐党人西门；犹大(不是卖主的那位)》

(James-the Less; Simon-the Zealot; Judas-Not Iscariot—三名使徒)(10)

约瑟夫斯认为奋锐党这个名字取得不合适，好像他们的激情是出于一种有益的担当，而其实他们盲目的冲动和无谓的举措与其他例子没有两样。

西门就是其中的一员。有意思的是，马太和马可在列举西门的名字时，将其放在加略人犹大的前面。在可6：7的经文中，当耶稣将他们两个两个地差遣出去的时候，似乎将西门和犹大安排在一组。他们起初跟随耶稣时的动机似乎出于政治性动机。但后来西门信了主，生命发生了改变。而犹大并不信。

当耶稣并不要推翻罗马统治，反而数次谈论自己死的时候，可能有些人会猜测西门会是卖主的人，因为一个深藏激情，情绪激烈的政治正确的人物极易与恐怖分子合拍，在遇见耶稣之前他就是如此。

当然，作为十二使徒之一的西门，也常不得不和马太打交道，虽然他们分列政治光谱的两极，因马太是罗马人税吏。西门人生中的某段时间，专以杀害马太这类脚色为己任。最终他们却成为属灵的弟兄，为着相同的使命肩并肩的合作事奉主，共同传播耶稣基督的福音，敬拜同一位主。

主奇妙地拣选了西门作为使徒。他有着强烈的忠诚度，有激情，勇敢坚定。他信奉真理，遵奉耶稣为主。他曾强烈委身以色列国，而今转而委身基督。

有些初期教会的传统说在耶路撒冷城被毁之后，西门向北旅行布道，将福音传至不列颠岛。正如其他许多人那样，西门的名字也从圣经记录中消失。虽然没有很可靠的记录显示西门后来到底怎样了，但多数都认为他最后为了传福音而殉道。这位原本在犹大地为着某种政治主张杀人也可能因此被杀的普通人，如今成了为向居于列国列邦的罪人传恩惠福音而结果累累的人，并为此献身。

-选译自约翰 麦克阿瑟《十二凡人》第九章《小雅各；奋锐党人西门；犹大(不是卖主的那位》