36第八章E：祷救危疾奇验记十则
36第八章E：祷救危疾奇验记十则
一、救妻儿出疹脱险。仁和高澜先生自己记述说：我的母舅夏有桥，去年秋天参加乡试考举人，九月十一日放榜时，我去恭贺他金榜题名。舅舅历述印送《玉历》的神奇徵验，并且举所梦的情形为例，我听後十这时，我的儿子显曾，恰生麻疹。三、四天过了，还不能出十五日，内人吗氏，及女儿贞卿也同样出疹子。不久一位学生及一位婢女相继著都患了疹子。一时危象四起，第二天晚上於是烧香作疏文，力求忏悔，并且愿意印送《玉历》三百本，买三十万生灵放生。不到十天，已四个人痊愈。只有显曾吾儿因为身体虚弱毒尚无法很快退净，左耳的疹毒较慢化脓结痂。最神奇的是妻子冯氏，原本疹点只是将透欲透，因为素来劳瘁忧郁，七情内伤，医生深伯她变成黑陷的阴症。可是焚完疏文後，发了三次汗，竟然疹子不知不觉地消掉了。仰承 神佛的庇佑，全家平安，可知《玉历》的灵验，竟然如同声音之回响般快捷，因而深信舅舅夏有桥的梦境，丝毫无误。
二、救子喉虱的险症。苏州葛雨田先生说：夏有桥是杭州一带的名举人. 戊寅年来我家作客时，曾送一本《玉历》给我。读到「阴司地狱，就是人心地狱」这句时，不觉惊惧，而觉悟因果报应之深理非假。乙卯年，长孙病危，我朝天焚香祷告祈救，愿竞印送此书。发愿完，长孙的病立即有了转机。今年辛巳年二月，长子寅亮患严重喉炎（古名喉风），病势十分危险，急切之间无计可施，只得焚香又朝天祷救，愿再印送，祈求赶快痊愈。求完汗出，转危为安。因此感激 神佛的庇佑。因为先前托朋友在杭州印刷的三百本，现已送完，如今再印刷三百本往外地分送，以广流传。藉此告知诸好善君子，宜辗转互相劝说：敬信《玉历》，获福无边。
三、阻人印赠，阴魂来缠。竹西罗两峰先生曾在李氏《求己堂集》中留下一段记载：山阴县刘学潮先生，在乾隆丙申年带著家眷进京候选。白天，在路边见到一位穿粉红色衣服的妇人对他说：「我在世时，想印《玉历》一百本，你说印那书无益处、阻止我，害我死後无法脱离阴问的罪苦。，一刘先生很惊骇地仔细一看，原来是以前的女仆人郑妈妈。受此一惊，回家後即卧病。病中常见郑妈妈的阴魂来相缠。妻子姜氏，祈祷答应加倍印送流传。刘学潮竟然发出郑妈妈的声音说：「主人的病，是因阳寿将尽之故，因此我一方面前来说明此事，另一方面带他一同到阴司。现在既然愿为我印送《玉历》流传，我仰仗此冥福，应当可以得到超拔，再投生为人。如果能够再印送如此多的《玉历》，主人或许可以延长寿命。一姜氏立即叉捐钱印了四百本，分发四方，流传劝善。半个月後，夫妇同时梦见郑妈妈前来谢恩，并恭贺说：「藉著这本善书的流传，很幸运的，已有数人阅後忏悔往过。阴司已准许我投生为人了。而主人你也可延长寿命。主母你的功德也不少，往後的好报必定无穷尽。」夫妇醒後，所述的梦境竟相同，而浏学朝的病果然很快就痊愈了。
四. 悔改前过，鬼祟得消。《求己堂集》中有一段裘大荣先生对林椿说的话：南京裘腹初，当父母在时，奉养十分孝顺。妻子早去世，儿子名大荣，也很孝顺，同时喜欢行善。但是腹初先生不信有鬼有地狱。乾隆壬子年往苏州一带贸易，带回《玉历》一本，父子一同观看。腹初先生笑著说：「真是荒唐!」就放进书柜裏。大荣十分敬信，想找人印赠流传，叉伯父亲见了责怪，於是作罢。癸丑年，腹初先生得重病，对著儿子叹气说：「最近时常这时，腹初便听到鬼说：「他虽然即将死亡，灶神在他的额却已写了『顺遵』两字。」叉听到其他的鬼在外呼叫说：「玉旨快到了, 我们要赶快离开,免得受冥罚。」腹初的病，果然在不久之後就痊愈了。
五、印赠《玉历》，重病突痊《柯氏润堂集》中记载：河北竞陵县剧时磨先生，生一于名叫天裕。有一天，天裕生重病，百药无效。医生说：「就是扁鹊再世，也难以复生，无救了。」*
全家人心惶惶，可是也无可奈何。特善先生素来善心坚固，於是诚心地向神佛祷求：「印赠《玉历》百本劝世，希望快点痊愈。」祷完，奇迹出现了，转瞬间，病体竟然神气逐渐恢复。连先前治过他病的医生也不敢相信地说：「早晚病情的变化如此的大，令人百思不解!」於是，用药调冶，经过十多天，就完全康复了。*扁鹧，中国历史上大名医。扁鹧归空後，证果天曹仙真（气天大仙）。沾了 申恩师德、三曹普渡；扁鸥大仙已超气归理，上岸返琅矣!
六：、印赠不及，寿算竟促。上元县陈克宽先生，因为听到亲戚潘景封先生病势危急，医药失效。克宽就劝他印赠《玉历》流传，以回向业债主。这时，景封先生已经奄奄一息，昏迷不能言语，一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴问，遇见家中所供奉的观音大士指示他：「你阳寿已尽，如要延长寿命，一定要刊印流传《玉历》一万本，以景封十分高兴，就醒了过来，将观音大士所说的话告诉家人。
家人都觉得不可思议，於是向虚空立愿。奈何家境贫穷，无法很快地照数刊印；景封虽然每天催促，但是妻子是女流，儿女又都幼小，即使想钞写，也难以达成。以致哀号哭啼，手足无措。他们不知道所发的愿数，可以祈求分年接续著完成刊印，或分写，不二疋要一时间做完。由於不知祈求分多年完成，以致延至第十天，景葑忽然叹息说：「刚刚大士又指示，冥府已等待十天，未见钞印一本流通，无法挽回了。」後来克宽听闻景封死亡的讣音，问知事情的始末，为之叹惋不已。於是，传播金陵一带的人知悉此事。一年多以来，病重及遇难的人，只要立愿印刷《玉历》的，无不有求必应。克宽先生不敢妄语，於是将此善例公诸世人，作为劝善的证据。
七、募刊《玉历》，梦治痔疾。宝山宣焕章先生，长久患痔漏，痛苦难行。嘉庆戊辰年三月，偶然读到《玉历》全书，立即生起敬信之七。马上在向司命灶君神前，发愿招募刊行《玉历》, 以及《惜字说》、《敬灶篇》等书，祈求消除痼疾。默默祷告後，梦见一位和尚，手持利剑，前来向他说：「我为你斩去痔漏吧!顿时一惊而醒，久年的痔疮竞因此去除了。这是刘葆初先生对季亮先生叙述的事例。
八、重病将死，印《玉历》得愈。滁州鲁兆熊先生因为母亲病重，请医生来治疗。医生说：「已经病入膏肓了。」就收手不想开药。兆熊先生於是叩祷慈悲的佛祖加被，并发愿印送二百本的《玉历》，祈求母亲生病痊愈。结果，不到半个月，母病竟然痊愈了。以上是兆熊先生亲自对季亮先生说的事例。
九、行恶减禄，圉印赠善畜书，梦神消业。如皋陈钧先生，年三十九岁，任职望江县县学裏的教谕（即嘉庆庚戌年六月十一日晚上，梦中来到如皋县城南门外的地藏王庙。庙中有位黑衣的官吏，引导他进入大殿，见到殿上香烟缭绕，遮雨的走廓上，鬼卒森然罗列。陈钧俯伏於台阶下，忽然听到 菩萨向他宣告说：「你家历代忠厚，尤其你的母亲贞节清净，孝顺父母，同时敬神礼佛。由此善行，本来庇荫你可以经由明经科考上贡士，命中而且还有一次科甲及第的机会。但是，因为，你平生有恶无善，早已被神明削去。你四十岁以後，就会慢慢地承受你本身所造的罪报。最不可原谅的是：不久以前，有人送你《玉历》一书，你既不敬信则罢了，又将托你转送的书隐匿不代发送，阻上他人为善的路，其罪尤重。你将在八月暴亡，无法免罪!一陈出大为惊惧，立即醒来，回想到去年己卯年，参加金陵的乡试，有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子，曾经送他一本《玉历》，托他转送给同寓所的二位考生。由於考期匆忙迫近，来不及转送，就带回望江县，放在书箱裏，已经忘了有这回事很久了。到现在才想起来，可是已经无可奈何了。但是，梦中之事，叉疑幻似真，不敢确信，为此心中疑信参半.八月十六日辰时，忽然四肢发冷，心神昏乱，汗下如雨。在昏迷中，终於确信以前的梦境非假。
因此，努力持笔写具疏文一通，痛切地自我责备，发誓痛改前非,并许愿印送《玉历》, 《阴骘文》等书.写完, 在灯下焚呈神明共鉴. 当晚, 就梦见一尊神明, 引导他来到一座大宫殿前门外，神明就入内，似乎代为转达悔过的意思。过了一会，出来，命他暂时回去。好像是暂时可以逃过死罪似的，并且吩咐他说：「所发的誓愿要坚定, 慎重实行, 不要怠忽!第二天晨起，精神顿时爽快，病体经调养治疗，渐渐地痊愈以上内容是由陈钧自记中节录的。
十. 三毒不净, 考场不利。休宁程春普先生为陈钧的自记文写了一篇跋说：「有天地就有阴阳、就有鬼神，也就有天堂与地狱放荡的人认为：生死都不害怕了，那怕什么鬼神执着世俗的人认为：只有现实的人事现象才可依凭，至於鬼神之说、实在难以证实。殊不知，每个人都有十目在视察，十手在指责，也就是幽独中皆鬼神也。只要善念一动，立即招感鬼神的护佑；恶念一生，鬼神马上降罪。我读书四十年，十分自负。虽然遵信《玉历》，然而贪、瞠、痴、妄等邪念尚未尽除。一出言，每每有伤天地的和气：所行之事，常常遭鬼神的谴责.以至于, 一辈子在考场上失意.自从五十岁以后, 深深感到忏悔. 我的好友陈钧, 因为梦境的启示而改过, 详细地记下, 劝化世人,恐怕离开天堂而堕入地狱, 这点实在与我同心, 因此作以上的说明.]