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大汉奸现身说法,几十万野猪皮如何征服上亿奴隶


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偶见一网文,不得不惊叹大汉奸的对汉人群体的洞察力。

原文名《人口几十万的大清国为啥能够搞定中国?》作者:长岛风

纵观世界历史,小国战胜大国的例子不少,但是全国妇孺老幼加起来不过几十万人的小国能够入侵并征服一个上亿人口的大国,却是非常罕见的。公元1644年,建都于盛京(即今日沈阳)的大清国悍然入侵中国,击溃了北京城还没坐热乎的大顺王朝李自成,又灭亡了朱由检死后继承的南明王朝,最后就剩下一个叫做郑成功的人不肯投降,坚持抗击侵略者,当然这人是一个日中混血儿,生于日本,长于日本, 有个日本名字,还有个日本妈,也许是由于血统的缘故,能够在绝望中与大清国死磕到底,兵败后从荷兰红毛手中抢夺了台湾,成立了一个新国家—东宁国。

其实,当年的大清国并非经济发达的强国,一个几百年前才从树上走下来的民族,以渔猎为生,总人口不足50万,所有能上阵打仗的男丁(15-50岁)也就是10万人。但是为什么就这区区的10万兵丁能够战胜当时已有1亿人口的中国呢?更令人大跌眼镜的大清国就是靠着这点人马竟然能够奴役中国人260余年,让所有中国男人都留着一条象征着亡国奴的大辫子。就连东邻的日本都气愤不过,你们为什么不反抗?

其实大清国开始并不敢体侵略体积庞大人口众多的中国。尽管大清国吞并了蒙古后,实力有所增加,也时常不断地骚扰抢掠富庶的中国,但始终没有入侵并征服中国的野心,毕竟蟒蛇也有难吞大象的自知之明!入侵中国前,皇太极(原名浑太吉——后被汉奸文人音译为皇太极)的弟弟多尔衮(九王爷)也曾十分纠结,当时一个叫范文程的汉奸,鼓动多尔衮全面入侵挥师南下。范文程是汉人,万历年间的曾补秀才,怀才不遇,便卖身主动投靠大清国。此人国学功底深厚,对中国人崇拜强权的人性更是看的入骨三分,他是这样说服多尔衮的:“食不果腹可忍,衣不蔽体可忍,奸其妻女可忍,夺其地屋可忍,刨其祖坟可忍,绝其子孙可忍,此等贱民,何足惧哉?”

果不其然,多尔衮入侵中国后,大开杀戒,嘉定三屠、扬州十日,留发不留头。可比后来的南京大屠杀凶狠多了。可怜的中国人不但都忍了,而且为了维护文化传统的脸面,还自导自演地把268年可耻的亡国历史打造成了一个“清朝”,不但践踏了那些抗清民族英雄的英灵,而且认了杀人放火的贼寇当了祖宗。268年后,大清国在一次偶然的兵变事件中崩溃垮台,众多的中国老百姓竟然痛不欲生,为了保住自己脑后那条辫子,竟然杀害了前来剪辫子的民国官员。这就是中国人。

看看当年,对比今天,也就不难理解为什么中国人对于当前的现行政策不满,一肚子的牢骚埋怨,却也都在忍。拆了你的房,忍!测了你的核酸,忍!关了你的笼子,忍!割了你的肾,忍!卖了你的小花梅,忍!忍也就罢了,还要做出一副幸福满足的逼样来讨好朝廷,每个月涨了20多元的人民币(3美元)养老金,谢主隆恩,一个个又跳又唱到处晒幸福,真他妈的令人恶心!


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    你看,说来说去,就两岔了。要比较,也是比给朱家和努家做奴隶有什么大区别。你难道没有读出那位网友评论的这个意思?

    八国联军不过是军事护侨行动,没有征服殖民地的动机。至于香港澳门,英葡最多只是让原住民受点二等公民的委屈,比满清脚底下任大任杀的奴隶待遇不要好上更多。

    批评大陆的现政权,不如惊醒甘当铜墙铁壁的奴民们,只是那些人恐怕更恨你辱了他们赖以往上爬的那个体制。

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  • fangbin 回复 转个帖

    本质是,既然都是做奴隶,给谁做不是做?


    问题是,八国联军哪个让你做奴隶了?香港澳门都是依据条约的有年度限制的割据。研究历史,要针对具体内容与现象讨论。否则一句所谓马列主义的条例,强行编出所谓中国的封建社会、专制社会、所谓明末资本主义的萌芽,这是研究问题还是去套外国的公式?

    更有甚者,中国人就是世代为奴吗?我们批评大陆的现政权,不就是使全体中国人成为自由人的目的吗?

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  • 转个帖 回复 奥维尔

    后清为了坐稳江山,统治手段比前清有过之而无不及。从毛垃圾到习垃圾一脉相承。消灭一切不受自己控制的力量,马云之流白手套要踩到脚底下以防尾大不掉,李克强之类稍有不从之心的平民出身政治人物更是必须置之死地而后快。

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  • 转个帖 回复 fangbin

    借用原文后网友的一段评论可以统一您的“对内对外不一样”论。

    “人口数虽然上亿,那也只是牛马,江山是皇家的,牛马们又何必替皇家操心,铁打的江山,流水的帝王。

    八国联军在三元里扰民,抢劫强奸,老百姓就不忍了。总结的经验教训就是,改朝换代没问题,但不要拿群众一针一线。

    其实现在也是如此。这江山是红色贵族的。那六个亿每月收入1000人民币的才不管那么多,说不定明天改朝换代,每个月就2000了,难道不好吗?”

    本质是,既然都是做奴隶,给谁做不是做?

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  • fangbin 回复 转个帖

    不一样。一个是对内;一个是对外。专制文化并不一定导致入侵。在某一论点上类似或相近并不等于全面论述上的一致。我强调的的是蛮族战胜文明在中外历史上是普遍现象,至少在工业革命之前,基本如此。与一个国家的内部文化无必要关联,也就是说专制文化不是充分必要的被入侵条件。

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  • 奥维尔

    后清的土共也只占总人口的 5% 左右,照样控制14 亿。

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  • 转个帖 回复 一冰

    永远不要高估一个能厚颜奉成吉思汗为祖宗,替洪承畴建纪念馆的族群的价值底线。

    马是典型的某地人,“不如做自己人的奴才好”,是对其类本心的准确刻画。

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  • 一冰 回复 转个帖

    我说的是另一个著名公案,大家想象不到真相,说了也没人信。

    马英九不至于想当台湾特首吧,有国民党诸位大佬的配合,统一台湾就有了天然合法性,至今国民党只有马英九和金溥聪没拿过大陆钱,难得。

    看看马和习对李光耀葬礼的表现,简直无语了。

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  • 转个帖 回复 fangbin

    范汉奸的诛心论点:“食不果腹可忍,衣不蔽体可忍,奸其妻女可忍,夺其地屋可忍,刨其祖坟可忍,绝其子孙可忍,此等贱民,何足惧哉?”这跟您的观点“中国的问题是自身的文明属于前文明——专制文明,它的专制文化潜移默化,形成了中国人的处世方式”没有冲突。

    在这种文化系统里,自由人蜕变成奴才是无可避免的结果。惟有接入外界有生命力的系统,才有一丝改变的希望。最有说服力的例子就是香港一百多年来的起伏变化。


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  • fangbin 回复 fangbin

    但是蛮族最初被文明所同化所征服,


    应为“最终”而不是“最初”。

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