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心经:藏传版


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圣般若波罗蜜多心经

法成法师 译藏  任杰 由藏译汉

  如是我闻,一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中,与大比丘众,及诸菩萨摩诃萨俱。

  尔时,世尊等入甚深明了三摩地法之异门。

  复于尔时,观自在菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,观察照见五蕴体性,悉皆是空。

  时具寿舍利子,承佛威力,白圣者观自在菩萨摩诃萨曰:若善男子,欲修行甚深般若波罗蜜多者,复当云何修学?

  作是语已,观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言:若善男子及善女人,欲修行甚深般若波罗蜜多者,彼应如是观察,五蕴体性皆空。

  色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,如是受想行识,亦复皆空。

  是故舍利子,一切法空性,无相无生无灭,无垢离垢,无减无增。

  舍利子,是故尔时空性之中,无色,无受,无想,无行,亦无有识。无眼,无耳,无鼻,无舌,无身,无意。无色,无声,无香,无味,无触,无法。无眼界乃至无意识界。

  无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智无得,亦无不得。

  是故舍利子,以无所得故,诸菩萨众,依止般若波罗蜜多。心无障碍,无有恐怖,超过颠倒,究竟涅槃。

  三世一切诸佛,亦皆依般若波罗蜜多故,证得无上正等菩提。

  舍利子,是故当知般若波罗蜜多大密咒者,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切诸苦之咒,真实无倒,故知般若波罗蜜多,是秘密咒。

  即说般若波罗蜜多咒曰:峨帝峨帝,波罗峨帝,波罗僧峨帝,菩提萨诃。

  舍利子,菩萨摩诃萨,应如是修学甚深般若波罗蜜多。

  尔时世尊从彼定起,告圣者观自在菩萨摩诃萨曰:善哉善哉,善男子,如是如是,如汝所说,彼当如是修学般若波罗蜜多,一切如来,亦当随喜。

  时薄伽梵说是语已,具寿舍利子,圣者观自在菩萨摩诃萨,一切世间天人阿苏罗乾闼婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。


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    谢谢您的分享!我所学的《心经》,就是依据的这个版本。只不过汉译上有些微的差异:

    如是我闻,一時,薄伽梵住王舍城鹫峰山。与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱。尔時,薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地。复于尔時,圣观自在菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多行時。观察照見五蕴悉皆自性空,時具寿舍利子承佛威力,白圣观自在菩萨摩诃萨曰:善男子,若有欲修行甚深波罗蜜多者,复当云何修学,作是语已。

    观自在菩萨摩诃萨,答具寿舍利子言:若善男子或善女人,欲修行甚深般若波罗蜜多,此应如是,应如是观,须正观五蕴体性皆空。色即是空、空即是色;色不异空、空不异色。如是受想行识亦复皆空。

    是故舍利子,一切法空性无相。无生无灭、无垢无离垢、无减无增。

    舍利子,是故尔時空性之中,无色、无受、无想、无行,亦无有识。

    无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。

    无色、无声、无香、无味、无触、无法。

    无眼界乃至无意识界。

    无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

    无苦、集、灭、道。

    无智、无得,亦无无得。

    是故舍利子,以无所得故,诸菩萨众依止般若波罗蜜多,心无障碍,无有恐怖,超过颠倒,究竟湼槃。

    三世诸佛,亦依般若波罗蜜多故,证得无上正等觉,现起平等觉。

    舍利子,是故当知般若波罗蜜多大咒是大明咒、是无上咒、是无等等咒、能除一切诸苦之秘密咒,真实无倒。故说般若波罗蜜多咒曰:爹雅他 嗡 揭谛 揭谛 波罗揭谛 波多僧揭谛 菩提娑婆诃。

    舍利子,菩萨摩诃萨应如是修学甚深般若波罗蜜多。

    尔時世尊从彼起定,告圣者观自在菩萨摩诃萨曰:善哉、善哉,善男子,如是如是。彼当修学般若波罗蜜多,如汝所说。

    一切如来亦当隨喜。時薄伽梵说是语已,具寿舍利子、圣观自在菩萨摩诃萨,亦大欢喜;围坐诸众,一切世间天人、人、非天、乾闼婆等,闻佛所说语,皆颂扬信受奉行。

    圣般若波罗蜜多心经竟

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