老農民

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我一个外行人理解的社会学


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人类进化(残化、弱化)到某种程度时会产生“社会”这一概念,进而发现社会变化是有规律的。人们先是看到一些反复出现的社会现象,认为这现象背后应该是有原因的,于是就想找出这原因,幻想着掌握这些原因,促成或者避免某些事情的发生。研究这规律的学问就是社会学。
什么是反复出现的社会现象呢?太多了:
眼看他起高楼、宴宾客,楼塌人散。
仁义不施而攻守之势异也。
“后人哀之而不鉴之”。
兴也勃焉 亡也忽焉。
国之乱臣、家之败子均是有才无德之人。
知识分子失去了理性,导致国家坠入万劫不复的深渊。(如文革)
……

社会是自然而然地形成的,不是人建设出来的,狼群、猴群也是社会,但狼、猴子没有精密逻辑思维的能力,不会产生“社会”这个概念。人的视力逐步下降,听力、嗅觉逐步丧失,换来的就是精密逻辑思维能力的逐步增强(递弱代偿),从而产生“社会”这个概念。

孔德说出“社会学”这个名词不过二百年,但对社会的研究自古以来不曾间断,最著名的著作就是资治通鉴。

应该以人的自然本性为基础研究社会、构建理论体系。这个理论体系必须符合欧几里德的标准,必须遵守罗素的思维层次说。现在的社会学教材繁杂、臃肿,概念花样百出让人看不懂,就是逻辑不严谨、层次不分明。

社会结构”是人在求存的过程中、在现有的生产力的基础上自然形成的,社会各群体及其之间的关系变化无常,当然社会生活方式也不可能稳定(家庭开始消亡)。

蜜蜂、蚂蚁形成的社会,稳定、和谐,最符合儒家的理想。毛主席让我们学雷锋,当一颗永不生锈的螺丝钉,但我们都做不到,因为“中国人,人人都想当皇帝”(孙中山语)。


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评论(25)
  • 当前共有25条评论
  • 老農民 回复 裹屈

    张博士好

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  • 裹屈 回复 FreeHiker

    谢谢谬赞。 说实话,我觉得我们需要创造新词汇来说明几千年来掌握世上话语权的人们不让我们说的事情。比如我想描述人类社会的第一公理,好像就找不到恰当的词汇。比如人的本性自我【还是说自私或者其他说法更好】大概就是人类社会学的首要公理之一。比如前面我的评论中"谎言"或许换一个比较中性的词较好。

    就像我在证明黎曼猜想中需要发明一族复数变量的复数函数,我在一位大学同学的建议下把它叫做"仿伽玛函数"。不能冠以我的姓氏,首先政治不正确,然后我与之相关的事情在2017年7月28日被诬陷逮捕过【逮捕前执行的警官恳请我不要抵触而闹出事端,只有几个小时几十美元花销;也就是他已经知道这个案子是假的,4个小时加40美元出来然后2个月上堂一次,最后第6次上堂前我在华时网公开说了更加强烈的抗议话语: 我说"他人遇到我这件事杀人也是合理的"】。

    案子在我说"别人会杀人"的话后第6次上堂不等我走向法官就取消了【Cancel 不是Dismiss】。取消过后我私下但是直接对某人发了点脾气,我说如果类似事件胆敢再次发生我将取消一切哪怕已经达成的协议即使被逼得自杀也绝不为美帝国争光。其实逮捕我的真实目的美帝得到了我的承诺留在美国不再试探回到中国,但是我也加上了我的两个条件来抗争。第一,现在成了28年半的9个职位必须毫无折扣地执行。 第二,任何合作权协议必须保留我的底线。过后好像背后开始对我采取修补关系手段。然后第二个条件好像已经被接受。至于加上的第一条,我实际上对这一点毫无控制。最多我只能以加强第二个条件中的底线来间接保证。

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  • FreeHiker 回复 裹屈

    "这就是整个世界社会知识几乎全是谎言的出发点"

    这句精彩,赞!

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  • 裹屈

    送给农兄和朋友们一首歌(不是我的母语: 因为我也学一点粤语)"每当变幻时", 请点击链接

    https://www.youtube.com/watch?v=FZ0_Cw74R8s&list=RDGMEMQ1dJ7wXfLlqCjwV0xfSNbA&index=4

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  • 裹屈

    加一句我对资治通鉴不感兴趣,因为我关心的只是普世大众应该懂得社会的哪些知识。比如换一个人碰到我的裹屈经历,哪些知识他必须懂得哪些技能他必须掌握哪些事情他必须知道才能帮助他获得尽量完美的人生?这大概就是我在博客被屏蔽的前提下上网逼逼几句的原因之一。

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  • 裹屈 回复 FreeHiker

    我对社会学的兴趣,首先在于我觉得“人人都想当皇帝”以及其他对人类本身最基本的认识应该是社会学的公理。不是中国人"人人都相当皇帝"而是整个人类都有这个与生俱来的近乎心理学毛病,西方人表现的其实更强只是形式不同而已。

    为什么用"公理"这个词? 因为数学中有些定理也被怀疑然后通过确立公理才理顺了不少东西。而数学估计是被认为最可信的理论(这个部分应该叫做"数学科学"不属于其他科学,也不属于代数学,分析学,组合学,概率理论等数学学科),一个要点可能在于它的逻辑。可是数学的学习告诉我逻辑是得不出真理的,用公理来引导的大部分数学被发现必须先有公理然后逻辑才能起到指导思考的作用。所以我想过对于社会科学,是否可以建立"社会学"的公理? 因为社会学与政治学还有其他很多学科胡搅蛮缠的原因之一就是没有公认的公理导致逻辑可以推导出完全相反的结论。

    这就是整个世界社会知识几乎全是谎言的出发点,比如发动战争最多的那个"人"在告诉我们他最热爱和平。要想真正推动人类社会的文明(这个目标太大,所以我前面回评老农民已经提到这一点可能根本做不到),我个人的经历告诉我必须首先确认人类社会的公理(也就是要把常识规范化)。 否则我的裹屈经历只要说到某些关键点,可能就会引起误解甚至麻烦!我只是出于这个目的,"瞎逼逼"发了几个评论。

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  • 裹屈 回复 老農民

    老"农民"好! 我是至少半个农民出身。裹屈代表的是我想留给世人未必能够办得到的28年半(或者30多年)"裹屈"经历可能不被容许说出来的人间几乎绝密的事情。我的博客仍然被屏蔽就大致说明了有人担心甚至害怕我说出太多。

    至于为什么在你这里留言?除了我记得你在我华时网处留过言以外,主要是你提到"社会学"。因为个人认为,人类的社会知识被极大地扭曲;几乎看不到公开公正中立的文字。请别见怪,如果我告诉你这里的文字也受到24小时美国的严密监控。 我说这话的依据不是今天是有时它居然直接抹掉我的评论: 显然是告诉我说多了过了有人的承受线。因此我暂时结束这个回评, 部分因为刚才收到的几乎今天唯一邮件数码1217。

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  • FreeHiker 回复 老農民

    竊以爲,社會學的混亂是天生的,“人人都想当皇帝”的個體就已經夠複雜了,不同個體之間的關係在不同的經濟文化形態下也自然表現出多樣性。雖然可以在複雜關係中找出一般規律,但構建有説服力的理論體系是難上加難。

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  • 老農民 回复 裹屈

    裹屈您好(您的笔名很别致),您是数学家,不知为何在此处留言。

    历史、哲学永远是少数人的话题。我想在万维结交有共同兴趣的朋友,失望。前两年想讨论《资治通鉴》,没人搭理我。

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  • FreeHiker

    哈哈,大家都是“混社會”的,“只緣身在此山中”啊,社會學家們也不例外。

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