简谈：什么是哲学

简谈：什么是哲学

唐付民

近日遇上一本书：《哲学与人生》（傅佩荣，曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长及教授，东方出版社，2016年11月第14次印刷）。该书的第一章：“哲学是什么”。它让我看的“似是而非”，它有这样的定义（007页）：对哲学的基本描述、（一）哲学就是培养智慧；（二）哲学就是发现真理；（三）哲学就是印证价值。

我个人认为，哲学是用“理念” （智慧、概念）去反映无法通过“直觉”能够了解的现实事物及特性；或者，将“直觉”的现实事物及特性用抽象的“理念（智慧、概念）”去表达（表述）。据此，上面的描述（定义）就值得商榷。毫无疑问，《哲学》是人类文明的文化基础或核心，然而，人类文明的进步又是通过文化知识的“通俗化”来具体实现。物理学、化学、数学、生物学、心理学、社会学、历史学、逻辑学、各种艺术学等专业学科的建立，不仅在检验和修正传统的“哲学理念”标准，也让《哲学》的“统治领域”被不断（极度）压缩。

逻辑学，承担了大量的“培养智慧”的作用，物理学、化学和数学等𠄘载了大量的“发现真理”的任务和作用，生理学、心理学、社会学、历史学等等都在体现着“印证价值”的作用。为此，我对上述“哲学的基本描述”产生了疑惑？

哲学，是用“抽象理念”去反映现实事物及特性，它善于把“复杂事物简单化”，也可以把“简单事物复杂化”。也就是说，它会存在“模糊性”，也容易产生“欺骗性”。《逻辑学》可以揭示（规范）它的“模糊性”，《物理学》、《生理学》、《社会学》等等实证学科能够规避（减弱）它的“欺骗性”。

另外，马克思主义把哲学解读为：“研究自然、社会、思维的一般规律的科学。根据思维与存在、物质与精神的关系的认识，哲学可分为唯物主义和唯心主义两大派别” （引自互联网）。这种解释，不仅漏洞百出，还成为严重欺骗世人的重要根源！因为《哲学》无法“区分唯物与唯心”，唯有各种“通俗化的实证性科学（学科）”才能真正“印证真理（唯物与唯心的差别）”。换言之，“哲学（抽象的理念化）认知”不能等同“科学”！

我写了一些文章，有许多人认为我是研究《哲学》的，但我始终不愿接受。《逻辑学》是“培养智慧”的，我喜欢将它的内容从《哲学》中分离出来。为此，我对“什么是哲学”会产生疑问和评论。我在这里把“问题”提出来，希望与各类专家交流学习！